文稿发布（第十六卷）
第1199号 基督的教训简单明了
基督教训的简单明了与祂地上使命的整体宗旨和工作相符。{16MR 97.1}
祂来吸引众人归祂自己。祂渴望提拔他们脱离世俗主义和感官享乐。为了成就此事，祂亲自来靠近堕落的人类。{16MR 97.2}
数千年来，人们一直在一种堕落权势的奴役之下。撒但扭曲了他们对于上帝和救恩的计划与工作的概念，使他们的头脑完全处在他的控制之下，以致每一属天的特质都几乎被摧毁了。人凭自己没有一个思想或冲动具有属灵的性质。他做不了什么来拯救自己。只有当基督吸引他时，他才能迈出悔改或改革的一步。{16MR 97.3}
有必要使人们看到这一点。他们必须指望基督作他们的帮助者。然后祂才能使他们摆脱撒但的控制。祂能给予他们那些曾因犯罪而丧失的品格属性。祂的恩典会使他们能够重新获得伊甸园。{16MR 97.4}
那为真理、生命和世界的光的主要在人们心中找到一个位置。为此，基督以人性披覆了祂的神性。这是祂能藉以接触人类的惟一手段。“道成了肉身，住在我们中间”（约1:14）。基督与人类家庭成为一体。祂说人的语言。祂与他们一起承受他们的考验和贫穷。祂在他们的桌旁吃饭，分担他们的辛劳。祂就这样向他们保证祂完全与人类相认同。{16MR 97.5}
祂有必要做这一切。祂虽然以人的样式来到，祂奇妙的作为和祂品格的奥秘却使人们心生敬畏，使他们容易对祂敬而远之。但基督亲自来与人们近距离接触并同情他们，从而打破了障碍。{16MR 98.1}
基督在祂的教训中并没有效法世上伟人或神学教师们的做法。他们的教训使简单明了的东西变得模糊复杂了。他们炫耀自己拥有伟大的知识，平民理解不了的知识。然而他们的智慧却是愚拙。基督的知识是伟大的，祂的智慧是深奥的；但毫无伪饰。它在简明优美的语言中表达出来，然而却披着尊严与能力。{16MR 98.2}
真理的作者基督并不鄙弃古老而熟悉的现代真理。祂始终记住祂使命的伟大宗旨。当重述熟悉的真理能服务于这个宗旨时，祂就使用它们。许多这些真理已经被不圣洁的心思从它们真实的位置断开，被用来加强谬论了。基督恢复了这些真理，将它们放回原位，作为救赎大链中的链环。{16MR 98.3}
许多贵重的亮光宝石失去了光彩；它们被埋没在大量传统和迷信之下。基督作为真理的作者，能辨别每一块贵重的宝石。祂的手除掉了错误教训的垃圾，重新获得了丢失的宝贝。祂以它们全部原有的新鲜与荣美将它们安置在福音的框架中，并且吩咐它们永远立定。{16MR 98.4}
基督在祂的教训中通过人们熟悉的联想接触他们的心思。祂将祂的教训与他们最神圣的回忆和最温柔的同情联系起来。祂的例证取自自然界的大课本，取自祂听众们的生活经验，取自家庭纽带和情感的宝库。野地里简朴的百合花以其新鲜和荣美呈现在那位艺术大师的教训中。祂将最宝贵的神圣真理的宝藏与日常的生活义务结合在一起。祂用人人都能理解比喻描绘了祂的恩典使人重生的能力。祂就这样使真理和生活成了日常约定的一部分。与生活的常规有关的一切都被赋予了一种严肃的尊严，显明与永恒的利益有关系。{16MR 98.5}
基督教导百姓知道所有真知识都是神圣的，而且，遵照真知识行事，就会把他们引向天国。祂一切的教导都建议祂的听众一个新思路，与真理改变人心的原则相符。祂在人们所在之处会见人，从而就能带着他们与祂一起达到更高的思想和生活水平。他们的心准备接受来自那伟大的世界之光的光线。{16MR 99.1}
基督虽然取了人性，祂的神性却透过人性闪现出来。在祂一切的教育和训练中，都彰显出祂的优越性。祂口中出所的教训简单明了，具有一种能力和吸引力，是世上的伟人无法匹敌的。“众人都喜欢听祂”（可12:37），而人们对祂的教训作的见证是：“从来没有像祂这样说话的”（约7:46）！（《文稿》1900年53号）
怀爱伦著作托管委员会1986年6月5日全文发表于美国首都华盛顿。{16MR 99.2}
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