基督的屈辱没有得到充分的理解和赏识。耶稣四十昼夜遭受仇敌的试探——这位仇敌在天庭中的威严和荣耀方面曾经是仅次于基督的天使。经上说：“你因美丽心中高傲”（结28:17），等等。但他竟想取代基督，而基督与无穷的上帝原为一；因为这与他不一致，他就开始嫉妒起来，成了罪的始作俑者。{16MR 180.1}
撒但希望改变上帝的政权，把自己的印记盖在上帝国度的规章上。基督妨碍了这种愿望的实现，他就对基督宣战，战争愈演愈烈。路锡甫暗中反叛，但为上帝所洞悉。他成为欺骗者，试图以假乱真。{16MR 180.2}
他被赶出了天庭。基督表面上在旷野的试探中是单独面对撒但的，然而祂却不是孤单的，因为众天使环绕着祂，正如上帝的使者受命去服侍那些遭受仇敌可怕攻击的人。基督在旷野中面对在天庭战争中曾与祂交战并被祂打败的撒但。撒但失败了。{16MR 180.3}
如今，撒但在不同的环境下面对基督，曾经环绕着基督的荣光不见了。祂自我卑微，取了我们的人性。祂进入世界好站在撒但所欺骗的人类之首，为人类作战，人类被撒但用说谎的能力欺骗了。撒但全部的努力是要拉拢基督不再效忠上帝，以一种欺骗的方式破坏祂的原则和祂对耶和华上帝的效忠。{16MR 180.4}
基督所经历的是何等的精神痛苦！何等的悲伤！何等的心理折磨！祂所面对的，不是长着蝙蝠的翅膀、分趾的脚的怪兽，而是一位光明美丽的天使，似乎刚从上帝面前而来。他欺骗的能力那么大，以致三分之一的天使被诱导相信他是正确的并与他联合起来反对上帝和祂儿子耶稣基督。而今撒但与基督在这世界上的个人接触最具决定性质，因为如果他此时强有力的狡猾努力取得了成功，他就成了征服者和世界的王。他知道自己所有关于这世界王国的声称都是虚假的和不能得到维持的，除非他胜过基督。{16MR 181.1}
我们无法领会这些试探的深度和强度，除非主基督能带我们到现场，显示事情的过程，然后我们才能理解一部分。撒但为环境预备好的试探与他不得不对付的那位的尊贵性质相符。他若能在第一个试探中取得胜利，就必在其余的试探中胜过祂。撒但从未如此有力地将他的箭瞄准目标。{16MR 181.2}
我们主所受的试炼、考验和检测，表明祂有着屈从这些试探的可能性，否则这场斗争就成了闹剧。但祂并没有屈从仇敌的关怀，从而证明人性凭着信心与神性联合，就有能力抗拒撒但的试探。{16MR 181.3}
基督完全的人性和我们可以藉着与基督联合来拥有的人性是一样的。作为上帝，基督是不能被试探的，就像祂在天上的效忠没有被试探一样。但是当祂降卑自己取了人性之后，祂就能被试探了。祂所取的，甚至不是天使的本性，而是与我们完全相同的人性，只是祂丝毫没有罪污。祂拥有人的身体、人的心智和人的一切特性。祂有骨骼、大脑和肌肉。祂既有我们的血肉之躯，就被人性的软弱所困。祂的生活环境使祂经受人间的一切艰辛。祂不是在富贵和安逸之中，而是在贫困缺乏和屈辱之中。祂与人呼吸一样的空气，走一样的道路。祂有人的理性、良知、记忆、意志和情感。祂把人性与祂的神性结合起来。{16MR 181.4}
我们的主被试探，像人被试探一样。祂像人一样，有可能屈服于试探。祂有限的人性是纯洁无睱的，但那使祂对腓力说：“人看见了我，就是看见了父”（约14:9）的神性却没有人性化；这两种本性的融合或联合也没有使人性神化；各自都保留了其必要的性质和性能。{16MR 182.1}
然而在此处我们切不可在思想上变得凡俗和属世，我们切不可怀着错误的观念，认为基督既可能屈服于撒但的试探，就降低了祂的人性，具有与人一样有罪败坏的倾向。{16MR 182.2}
神性既与人性结合，就使祂有可能屈服于撒但的试探。基督在这里所受的考验，比亚当和夏娃所受的严峻得多，因为祂取了我们堕落但没有败坏的性情，祂如果不接受撒但的话以取代上帝的话，就不会败坏。假定祂不可能屈服于试探，就使祂处于不能为人作完美榜样之处，而基督的屈辱的这部分的力量和能力，就是最多事的部分，对人就没有任何教导或帮助了。{16MR 182.3}
然而这一历史事实并非虚构，而是一种活泼真实的经验。否认这一点就剥夺了耶稣最大的荣耀——效忠上帝——这像一件衣服遮盖着祂，在这世界的战场上面对残忍无情的仇敌，祂没有与那个违法者计较。祂在屈辱中屈尊以便像人那样受试探，祂的性情是人的性情，有可能屈服于试探。祂特有的纯正圣洁被堕落的仇敌所攻击，就是那个因败坏而被逐出天庭的仇敌。基督必定多么深刻强烈地感受到这种屈辱啊！{16MR 183.1}
堕落的天使们如何看待这位纯洁无玷污的生命之君经历祂屈辱的不同阶段呢？他们看着那个场面，永生上帝的儿子屈尊取了人性并对付披挂整齐的壮士，这个壮士带着欺骗和谎言的所有武器，为要胜过耶稣基督。基督每一次取得的胜利，对人类家庭的利益来说都多么宝贵啊，都使上帝所造的人得到抬举、提升，成为高贵；撒但多世纪以来一直在作工，败坏、贬损和滥用他一切的能力去从事邪恶的工作。{16MR 183.2}
基督的人性迎战了堕落的仇敌。祂在战斗中得到了神能的支持，正如人与上帝的性情有分时会得到的支持一样。祂作为我们的捍卫者、我们救恩的元帅取得了一个又一个胜利，上帝和天上全宇宙的嘉许涌进祂的心中。祂的人性受震撼几乎至死，但天使们来伺候这位受苦者。{16MR 183.3}
全天庭都欢喜快乐，因为上帝的杰作人类因这一次取得的胜利而被安置在与上帝在一起的高尚水平了。基督得胜有余，开了路，使人可以藉着基督的功劳也得胜有余，因为祂爱了人。无穷上帝的儿子对受试探的教会有最温柔的同情。祂知道如何搭救受试探的人，因为祂亲自受过试探。（《文稿》1890年57号，转录自第14号日记簿，第272-283; 293-295页）
怀爱伦著作托管委员会1986年9月2日全文发表于美国首都华盛顿。{16MR 184.1}
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