文稿发布（第十六卷）
第1229号 呼吁一位自我中心的妻子要悔改和改革
（1890年3月23日写自伊利诺斯州芝加哥，致“亲爱的克雷格弟兄，”其中有给克雷格夫人和她母亲的信息。）{16MR 301.1}
芝加哥会议时，我看到你妻子似乎有所转变，我希望这种转变能够持久。当我听到她认罪之时，我对天父充满了感恩之心，因为我以为肩上卸下了最严峻的任务；然而这担子依旧在我身上。我知道她并没有好转。如果她的心血来潮得到满足，就会引起种种危险和困难，令那些不了解鼓动她的邪灵的人感到几乎不可思议。她的母亲严重忽视了对她早期教育，以致她毫无作为妻子的责任感。她觉得没有义务爱和顺从她的丈夫或顺从上帝的权威。她并不知道何为真爱。她没有受过要克制自己的教育。她的人生经验和教育使她没有资格作妻子。{16MR 301.2}
她是她丈夫的一个可怕的重担，因为她并不设法使自己有用或担负她那份人生责任。她若愿意思考，就会看到她期待他为赡养她而工作同时她却动不动就打搅他，使他困惑烦恼，这是多么不公平。她一点也不增加家庭收入，却认为自己有特权随心所欲地花钱。同时她还觉得自己有权放任自己的情绪像个被惯坏的孩子，动不动就生气，喜爱大发脾气，直到生活对他来说成了重担。当离开她丈夫的时候，她是愉快的，显得很好，只要她能随心所欲。{16MR 301.3}
当她想要做一件事的时候，她就能忍受许多女人会认为对自己的体力来说很费力的事。然而当有人希望她做什么不合她口味的事情时，她就装出殉道者的样子，不会付出任何努力。她的疾病大部分是想像出来的，为要耸动视听。她生她丈夫的气是因为她不能使他服从她的控制，因为他设法保持他的个性，不愿放弃上帝赐给他的男子气概。{16MR 302.1}
她认为每一个人都应该像她母亲和别人做过的那样做——纵容她并考虑她的心愿；她也决心使人们这么做。要是她丈夫屈服于她，就会失去他的男子气概；要是上帝安置在芝加哥传道所的人宠着她并满足她的心愿，他们就不会忠于所托。要是让她的精神在传道所占上风，恶天使们就会成为统治性势力。{16MR 302.2}
尽管她丈夫竭力寻求正直地侍奉上帝，她却会作他的恶天使，力图引诱他偏离义路。她心中自视甚高，觉得她丈夫必须对她顶礼膜拜；实际上，她是撒但的媒介，试图占据上帝应有的位置。她随从自己未成圣之心的冲动，直到撒但几乎完全控制了她。{16MR 302.3}
克雷格姐妹从未受训练要自我控制。她没有什么思想深度，也没有什么能力看出神圣的事。她并不喜爱凡进入天国的人都必须学会的舍己和自我牺牲的部分。但她在实行她自己的意愿和在丈夫心中造成虚假印象方面却足够精明。要是凡事都迎合她，她就确实能非常谦恭有礼讨人喜欢，然而她的品格毫无稳定性。她已很好地学会了为得到良好的印象而行事、耸动视听以叫人注意她小小的自我的秘诀。我只见过不多的几个人成功地使自我成为别人注意的中心同时在品格上却很少有甜美、高尚、真正的吸引力。{16MR 302.4}
然而她若不改变自己的做法，这种为了给人良好印象而行事、这种不顾一切地用计谋迫使她丈夫注意她并获得他的同情的做法最终就会重演太多次，而上帝就会将她完全交在撒但手里。若不发生改变，不久时候必到，一种坚如钢铁的意志既控制了这个妻子低级本性，就会打倒她丈夫的坚强意志，到和她一样低劣的水平。那时他的意志就会与他冲动、矛盾、疯狂的妻子的意志融合。他就会不再是一个男子汉，因为她妻子邪恶的品格模式也会加在他的品格上。他的同情就不会再是纯洁未腐败的，像精金，而会变质。他的精力会被削弱，他的生命被扭曲。{16MR 303.1}
克雷格弟兄已经感觉到自己有责任要为她而战，为了她而变得像她一样反复无常，透过她的双眼看问题，并且为她的权利而斗争；因为他若不这么做，她就会沉湎于那些可怕的情欲爆发。她多次重复断言依靠他的同情，她制造出来的身体残疾成了他持续不断的重担。在她母亲家里她的意志就是律法。无论她的做法多么前后矛盾违反常情，都被视为是身体状况导致的结果，必须完全允许，认为她的每一个要求都必须予以满足。{16MR 303.2}
然而母亲和其他亲属的愚蠢行为切不可成为丈夫的愚蠢行为。要是他随从他们的脚踪，他的生活和她的生活就会受到破坏。他们从未出生倒会更好。事实上，她很适合住精神病院；因为上帝已指示我看到她将自己的灵与魂与身子完全交在撒但手中，他的能力正在藉着她消灭她丈夫优良的正义感和正直感。{16MR 304.1}
如果她是个孩子，她就可以受到这样的对待；这些脾气的爆发可以像任性易怒的孩子一样受到惩罚。然而她是一个女人，她的丈夫不能强迫她乖张的意志变得合乎情理。这种苛求的性情也绝不能藉着屈服于它来得到改善。她的悲剧性表演行出来为要惊吓她的丈夫，使他依从她的要求，而他必须屈服否则就会争吵。撒但既看到当她这样将自己的灵魂和身体都交在他手中——以致他能随心所欲地利用她——时，他如何能藉着她行事，只要她的意愿受阻，他就越来越多地使她这样发作。在这种情况下，克雷格弟兄所对付就不是这个女人，而是一种拼死的恶魔的灵。{16MR 304.2}
主有一番工作要克雷格弟兄去完成。但如果他受制于他妻子狂暴的发作，就会不知所措，即使作出牺牲也救不了她。{16MR 304.3}
对于这个非常专横、顽梗、无法管束的年轻妻子，克雷格弟兄最好的办法就是把她送回娘家，交给那个把她造就成这样的母亲。如果克雷格弟兄不想让自己的属灵生命毁灭，牺牲在歇斯底里和邪恶想象的鬼魔手下，那么，这样做虽然一定很痛苦，但却是唯一可行之策。撒但完全控制了她的脾气与意志，利用这些如同造成荒凉的冰雹，打倒一切阻碍。她的丈夫非但帮不了她，反倒会给自己带来无尽的伤害，并且剥夺上帝所赐给他的才干与感化力。{16MR 304.4}
上帝命定丈夫作一家之首，在克雷格姐妹认清自己作为妻子的位置和责任之前，克雷格弟兄最好不要和她有任何联系。妻子要尊重并顺从自己的丈夫，如果克雷格姐妹完全拒绝遵守婚姻的誓言，她就会越来越成为撒但试探玩弄的对象。如果克雷格弟兄同意把她留在身边，消磨自己的生命，就会变得灰心失望，不适合为主服务。他妻子只会折磨他的灵魂，他没有义务把这样一个人留在自己身边。我蒙指示看到，克雷格弟兄已经在失去他的男子汉气概，被他妻子所影响、所模铸。他们的婚姻是撒但的一个网罗。{16MR 305.1}
克雷格姐妹决意“顺我者昌，逆我者亡”。我蒙指示看到，她已彻底把自己交在撒但手中，以致她丈夫担心她失去理智，但他若允许撒但藉着他妻子的策略控制他，就会犯下最严重的错误。克雷格弟兄啊，我明白地告诉你，你妻子是被鬼魔控制着，如果这些邪灵大行其道，那么你的自由、你的男子汉气概，都将不复存在；你被她的反复无常奴役着。你若屈从她的摆布，她就肯定会成为撒但手中的工具，使你与上帝隔绝。她会提出恶意的猜度和怀疑，会打破你和传道所那些你应该完全联合之人之间的和睦与信任。事实上，那些蒙上帝呼召在传道所充任受托职位的人若是妨碍到她的好恶，她心对他们就毫无尊重。{16MR 305.2}
不信任、不公正的批评和不服从的意志必是住在这个孩子（因为她只不过是个孩子）心中的撒但精神的结果——这个被娇纵的、被宠爱的、决心要控制家中每一个人的孩子。然而在传道所切不可允许这样。主希望克雷格弟兄成为祂忠心的仆人，传道所中的一个管家，一个成长的男人，在理智上得到加强，变得越来越有资格从事主的工作。{16MR 306.1}
克雷格姐妹的品格必须有彻底的改变，否则她绝不会进入天国。她现在考虑她自己，取悦她自己。她会采取任何一种做法以获得对自己的赞赏。如果她的心愿得不到满足，她就会使自己陷入完全的狂怒中。她若继续这样下去，撒但就会藉着她如此行事，甚至她丈夫的生命都会不安全。她并不关心上帝、天国或地狱。耶稣悲伤地看着她——祂已为之牺牲了自己生命的一个人竟然如此轻视自己灵魂的价值以致将它交在撒但手中。{16MR 306.2}
克雷格姐妹若是愿意靠着基督的恩典使她坚决的意志去从事抛弃控制着她的邪灵的工作，并且有益地利用她所拥有的知识，那么她就能成为她丈夫的一个福气而不是咒诅。然而她若不愿听从上帝的忠告，我蒙指示看到她丈夫惟一可行的做法就是把她交给她的父母，让她母亲去承受自己管理不善造成的苦果。要是她在年幼的时候受过管教的杖而不是接受不明智的同情和纵容，她的丈夫现在就不会处在如此大的危险中了。{16MR 306.3}
无论克雷格弟兄现在采取什么做法，他都会受责备。他若继续与她一起生活，她就会使他们的婚姻生活成为一种恐怖统治。他若不允许她败坏他的理智，毒害他的心思反对他的弟兄们，就会不得不持续作战。不仅他的男子气概会被牺牲掉，他还会丧失自己的正直，全都为了取悦一个如此坚决要统治她丈夫身心的女人，她愿意将自己的灵与魂与身子交撒但，以便他去完成她想要看到完成的工作。耶稣赶鬼时有一个人伤害自己砍自己，附在她身上的就是那种鬼。{16MR 307.1}
克雷格弟兄因他妻子的这些表现而非常痛苦；然而绝不可让撒但的能力藉着她或由于她的缘故而藉着他得到允许以控制传道所。让她留在她母亲家要好得多，直到她的品格得到改变，恶魔被逐出；直到她乐于接受劝勉和帮助，温柔地坐在耶稣脚前，在基督的门下学习宝贵的功课。{16MR 307.2}
我蒙指示看到我们必须竭尽所能地使克雷格姐妹睁眼看到她错误的行径；如果这么做失败了，我们就必须设法开克雷格弟兄的眼睛，使他不至于因她的错误幻象而陷入错误中，以致上帝的智慧离开他。{16MR 307.3}
如果克雷格姐妹继续她现在的做法，时候就不远了，她将不可能随意摆脱这种权势。撒但已经几乎完全控制了她的意志、她的头脑和她的判断力。他以如此明显的方式藉以行事的任何一个人都不应该参与上帝的工作。{16MR 307.4}
只有很少的人强壮到足以日复一日、周复一周地对抗像克雷格姐妹这样的意志，只要与她意愿相左，或者只要那恶者愿意利用她，她就能吵闹一场，这种事常常发生。然而对此克雷格弟兄应该让撒但愤怒，不应让自己因妻子的愿望而断绝宗教特权。如果她跑掉，那就让她走吧。哪怕她威胁要自杀，你也不能屈从于她邪恶的要求。即便她真的自杀身亡了，看着她在死亡里沉寂，也好过允许她不仅谋杀自己的性命，也谋杀她丈夫的性命，且成为毁灭多人的工具。{16MR 308.1}
克雷格弟兄，你因你妻子的暴力行为受了惊吓，但你要走真理、公义和智慧的直路，始终敬畏上帝。撒但已因他的成功而欢喜雀跃了。{16MR 308.2}
克雷格姐妹：若不是因为你丈夫的生命和你的生命紧密相连，若不是因为你丈夫是上帝所拣选的仆人，我就不会提出这事。你们本不该结婚，但木已成舟，你丈夫现在要得胜，所下的工夫要比他如果从未遇见你大上十倍。你愿意认真地思考这个问题吗？你的行为是否摧毁了你丈夫的效能，致使他的人生一败涂地呢？我警告他，如果他赞美你或宠着你，就只会增加你的自满。你正在设法屈服他的意志和良心以讨你喜悦；你越被纵容，你的任性就变得越强硬越坚决。你打算怎么做呢？你要采取什么做法呢？{16MR 308.3}
我蒙指示看到你以往生活的错误，又看到了你现在的状况。自始至终看到的都是你不明智的母亲不明智训练的必然结果，她不是一个切实行道的人。管教孩童是一项非常精细的工作，一项充满永恒责任的工作。你母亲的信仰生活已被她属世的精神和属世的交往损毁了。她虽有真理的知识，然而圣经原则对她生活和品格的影响却多么少啊！母亲的特性已经遗传给你，你比她更少经验也更少能力控制那些特性。{16MR 309.1}
你有一种像花岗岩一样坚硬的意志，有一堆错误的想法——错误的人生观，对你丈夫、你自己、你不能使其将自己的意志屈服于你的意志的每一个人的错误看法。你非但没有成为一个端庄的、敬畏上帝的、谦卑的女人，反而成了胆大妄为、严厉苛求、残暴专横的人。感谢上帝，你没有儿女重现你的特性。{16MR 309.2}
你母亲需要在上帝面前悔改她在给你的教育和训练方面对上帝话语的漠视。你是主家庭的一个年幼成员，难道她不知道她所给你的品格模式使你没有资格成为主天上家庭的一员吗？难道她不知道她的娇纵在鼓励一种会企图统治或毁灭凡与它接触之人的意志吗？难道她不知道在她手下形成的品格是在预备她的女儿漠视别人的心愿并羞辱上帝，随从她自己不圣洁意志的冲动吗？{16MR 309.3}
我要本着敬畏上帝的心对那位母亲说几句。要把你所宠爱所娇纵的那个任性的孩子带回你自己的家。我永远无法向你形容你的行为多么得罪上帝，就是你在自己的孩子身上形成的品格会毁了上帝所爱的、声称是祂管家的一个男人的一生。你在对待她的事上已经犯了大错，你应该是担负她扭曲品格的重担的人。你所疏忽的一切职责上帝都记在祂的案卷里了，你必须再次面对它。你的女儿是得罪上帝的，因为她在侮辱祂，她的做法如果继续下去，就必毁了她自己的灵魂，还会将她的丈夫拖到与她一样低劣的水平。她的影响会阻碍凡与她接触之人灵性的进步。{16MR 310.1}
应当使父母们铭记他们要在教育和训练自己的儿女方面遵行上帝旨意的严肃责任。他们将自己的意愿和爱好撇在一边，本着敬畏上帝的心把握他们的工作，这是多么重要啊！{16MR 310.2}
克雷格姐妹，你在与你丈夫结婚时对他的期望是什么呢？难道你期望将管理的缰绳握在自己的手中，使他的意志与你那刚愎顽梗的意志一致吗？你的丈夫在他的婚姻生活中体验到多少安息、满足、平安和喜乐呢？只有很少的一点点。婚姻生活不都是浪漫；它有真实的困难和家庭的琐事。妻子切不可认为自己是一个玩偶，要得到照料，而要认为自己是一个女人，一个承担真实而不是虚构责任的人，并且过一种聪明的、体贴的生活，考虑到有别的事要想到而不是她自己。{16MR 310.3}
难道你认为你丈夫发现你是上帝已指示我看到的你的样子不会失望吗？难道他与你结婚没有期待你会承担任何重担，分担任何困惑，操练任何舍己吗？难道他认为你会觉得没有任何义务控制自己，愉快、仁慈、宽容、运用常识吗？{16MR 310.4}
现实生活存在阴影和悲愁。每一个人都会遭遇困难。撒但不断地活动要动摇每一个人的信心，摧毁他们的勇气和希望。你的丈夫有了一种可怕的觉悟，因为他已看到他已起誓要爱护珍惜直到死亡将你们分开的那个妻子的性情是什么样子的。他看到他与只关心她自己的人栓在一起。你想像出来的试炼，你制造出来的身体残疾，使前景看起来非常令人沮丧。你几乎没有实际生活和职责的任何知识。你对一种出于原则的生活几乎一无所知。你的世界里只知取悦自己。{16MR 311.1}
当上帝的恩典住在心里时，就会使人仪态文雅柔和，就不会有欺骗、虚饰、自我欣赏，不会轻率地与世俗人交往。就会在受人称赞时比被人责难时有大得多的痛苦感觉。应该总是想着基督为罪人而死，因为这会使人制服并驱逐每一点专爱自我、只顾自己、自我崇拜的残余。每一个爱上帝的人都会认真地、不断地学习祂的道，恳切祈祷。战兢的信徒不会成为属地的，体贴肉体的人，而会作为被囚而有指望的人转回保障（亚9:12）。{16MR 311.2}
我可怜的、软弱的、犯错的姐妹啊，我劝你接受正等着你索取的力量。你虽然感觉到上帝的灵在你心上运行，至今却仍对实际的宗教一无所知。心灵的生命像身体的生命一样，在很在程度上是受供养它的食物影响的。在基督和祂无比的爱里得享生命之粮的心灵会有纯正扎实的经验；而满足于这个世界及其习俗、谚语和行为的人，在今生必无价值，也必得不到来生。你的头脑几乎全神贯注于那些没有价值的事物，那些娱乐人心却不能使它有属灵力量的事物。在为你的灵魂付了赎金的基督面前，你显明自己不配让你的名字留在生命册上；因为你将你的心放在属地的事和属地的智慧上，这在上帝看是愚拙的。{16MR 311.3}
我的姐妹，你愿意好好看看自己没有价值的生活吗？不要以为你确实看了一眼，感到悲哀，然后就全忘了，继续做更糟糕的事就够了。你愿意看到你所敬拜的那些假神吗？“正直人祈祷，为祂所喜悦”（箴15:8），但那动摇不定的人不要想从主那里得什么。亲爱的孩子，你愿意使自己与世界分离，停止爱世界的交往吗？要将基督带进你一切的交往之中；然后暗昧有罪的心灵才会有耶稣之爱的篇章向其默想敞开。当你与基督有分时，祂的良善、祂的道路就成了你的，祂的意志就征服你的意志。你口中出来的话你现在以为聪明巧妙，可是，唉，它们令爱耶稣的心多么痛苦啊！如果在你说话时将你的话写出来，你就会看到废话、愚蠢的话、苦毒、忿怒、嫉妒、怨恨话语的大杂烩。节日、讲座、音乐会是你喜爱的食物，有一点点所谓的宗教混在其中调味。{16MR 312.1}
你的生活给谁造福了呢？你在你主的葡萄园中是哪种工人呢？你在结出什么果子来荣耀上帝呢？{16MR 312.2}
在传道所必然会有许多人想要为上帝的工作接受教育。你丈夫的职位使初信的人和那些在传道所与他同工的人以为你是一个基督徒而不是你实际的样子——思想轻浮，没有信仰。你的影响会使人远离耶稣。因此你的榜样对传道所是有害的。你若不发生明确的改变，那么，你越快离开传道所，就越好，因为主不喜悦你。{16MR 313.1}
你丈夫的个性不应泯灭在你的里面。将丈夫和妻子结合在一起的婚姻誓约不应违背，但他对他的主也有誓约，要全心爱祂，专心爱祂。“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝；……你这样行，就必得永生”（路10:27,28）。他的本分是置身于能尽心、尽性、尽意、尽力尊敬上帝之处，即使他绝不会再见到你的脸。你没完没了地谈论低劣、属地、属肉体的事，你易怒情绪的爆发，不断在造成一种占用他思想的局面，使他的心转离上帝，并使他没有资格从事他的工作。{16MR 313.2}
他有一个责任摆在他面前——通过献身于上帝圣工的某方面工作来保守他自己不至被迫降到你的水平。他在最高的意义上属于创造主；耶稣已用祂自己的血买了他，并且要求他在祂已让他去做的工作中与祂完全联合。你的影响若是介入他和主之间，他就应该将你放在你会尽量少阻碍他的地方。他切不可允许你损坏他的效用，将你属肉体的、属地的愚昧与他一切的经验联合起来。{16MR 313.3}
我的姐妹，你可以藉着你丈夫的影响得到改善；然而你若不这样，他就肯定会被包围着你生活的那种氛围所阻碍。他在不断地呼吸这种空气的时候多么难以完善虔诚的品格啊！当有你陪伴时，他多么难以提升他的心灵到纯洁、属灵的思想啊！多么难以记住富有成效的默想题目啊！他多么经常地茫然不知应该对你采取什么做法啊！你对他是一块绊脚石，无论他看到与否。{16MR 314.1}
鉴察人心的上帝注意人心的愿望。你现在若是愿意悔改并寻求祂的恩典，以便为祂而活而且只为祂而活，祂就必赦免你以往轻浮的生活、你的虚假和你的欺骗。“耶和华是看内心”（撒上16:7）。“祂思念我们不过是尘土”（诗103:14）。“我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子；因为他们不听从我的言语，至于我的训诲（或作：律法），他们也厌弃了”（耶6:19）。这不必成为你的情况，然而你若不改弦更张，就必这样。{16MR 314.2}
你自己无法做出这种改变，只有耶稣才能做到，你若祈求祂并且使自己完全顺服祂，不求你自己的意思而求上帝的意思，不再设法取悦自己而是教育自己要作有用的人，主就必使你做出这种改变。你的时间很宝贵，应当用来追求积攒财宝在天上。你必须忘记你心爱的自我。不要再过取悦自己的生活，而要取悦上帝。{16MR 314.3}
然而你若不愿这么做，你的丈夫就必须记住他是上帝的产业，是基督的血所买来的。主有一项工作要他去做，仇敌若是藉着你行事以阻碍主的旨意，你的丈夫就只有一个方针可采取——前去工作而摆脱你的影响，将他自己完全献给上帝。他若这知做，就会靠着基督的恩典拯救自己的灵魂，通过这种做法还可能拯救你的灵魂。然而他现在并没有在做上帝要求他去做的工作。他不应该藉着他的钱财或同意来纵容你不圣洁的欲望，而应该约束那些欲望。{16MR 314.4}
我的姐妹啊，永生对你来说有什么价值吗？如果有，你就应该将此表明出来。你因自己的缺陷而应感到的谦卑在哪里呢？我们是真基督徒的惟一真实明确的证据就是，我们既是活葡萄树上的枝子并从耶稣得到营养，就结出果子来，就是来自圣灵的芳香的果子。于是我们就会有一种美好的品格，一颗善良无私的心。我们的言语、我们的行为、我们的思想都不断地作见证，证明我们是那棵又真又活的葡萄树上的枝子。没有推测；神圣的证书是明显的，证明我们是在基督里面，基督也在我们里面。{16MR 315.1}
我的姐妹，你的精神如果与基督的精神和谐一致，你就不会向你丈夫的心暗示一句嫉妒或怀疑的话，就不会有邪恶的思想发芽生长结出果子来导致你和他与圣工分离。“凡属我不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多”（约15:2）。你要在为时太晚之前全心寻求主。（《信函》1890年34号）
怀爱伦著作托管委员会1987年1月全文发表于美国首都华盛顿。{16MR 315.2}
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