文稿发布（第十八卷）
第1308号 基督快要来了；传扬第三位天使的信息不要撒播不和的种子
一场危机已经临到上帝在地上的政权。人们心中对上帝的敌意已经根深蒂固。这种敌意在世界上和自称的各基督教会已经很普遍了。{18MR 57.1}
世人和自称上帝子民的人藉着普遍传播的讨厌上帝政权的原则联合起来了。他们反对上帝的律法，这足以将他们捆绑在一起，一起承担他们累积的罪担。任何重新效忠和顺从上帝的迹象都被指责为对不忠联盟的背叛。一种觉醒的不虔诚迅速变成一种本能的警觉，奋起显明对现代考验性真理的仇恨。无论何时宣扬真理，都会受到坚决的反对，因为人们具有耶稣曾归于犹太人的品性，祂曾对他们说：“你们是出于你们的父魔鬼，”“你们是行你们父所行的事”（约8:44,41）。{18MR 57.2}
所有的事物一直在按照主所预言的样子在进行。一些决定性的重大事件快要发生，否则就没有人会得救了。上帝的品格不会受连累。在上帝的大怒之下，普遍的荒凉很快就会临到已知世界的各地。一直有闪电和地震，火灾和洪水，海洋和陆地的灾难；然而谁读懂这些警告了呢？给世人留下什么印象了呢？他们的态度有了什么改变呢？{18MR 57.3}
完全是挪亚时代世界的居民的样子。今日的人和大洪水以前的人一样热心于游戏、赛马、喜爱娱乐，“不知不觉洪水来了，把他们全都冲去”（太24:39）。他们虽有上天传来的警告，却不肯听从。他们的态度在说：“上帝呀，我们不想要祢的道路；我们想要自己的道路，自己的意愿。”{18MR 58.1}
今日的世界疯了；男人女人都精神错乱，匆匆奔向永远的毁灭。各种放纵的行为到处泛滥。人们迷恋罪恶，不愿听警告或劝戒。主对地上的居民说：“今日就可以选择所要侍奉的”（书24:15）。人人现在都在决定自己永远的命运。人们需要唤醒，认识到时代的严肃性和人类宽容时期结束的迫近性。{18MR 58.2}
上帝并未赐给任何人信息说，还有五年、十年或二十年这世界的历史就要终止了。如果还有四十年或一百年，主就不会授权人们传扬它。祂绝对不给任何活着的人有延误预备祂显现的借口。祂不愿有什么人要像那不忠心的仆人，说：“我的主人必来得迟”（太24:48）。因为这样就必导致轻率疏忽所赐予的为那大日预备的诸般机会与特权。每一个自命为上帝仆人的人蒙召从事祂的工作，犹如每日都可能是最后的一天。{18MR 58.3}
要让凡愿意与上帝合作的人都联合传扬现代真理，第三位天使的信息：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”{18MR 58.4}
“我听见从天上有声音说：‘你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！’圣灵说：‘是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。’我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：‘伸出祢的镰刀来收割；因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了’”（启14:9-15）。要阅读接下来的经文，16-20节；还有第15章。要让这些事成为默想的主题。{18MR 59.1}
基督的话直接适用于这个时代。“所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋；这是你们所知道的。所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的”（太24:42-47）。{18MR 59.2}
那么就让每一位从上帝的话中得着亮光的人都务必善用那光吧。但愿他谨慎自守，不擅自将不适时的粮食喂养上帝的羊群。{18MR 59.3}
“扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯；向雅各家说明他们的罪恶”（赛58:1）。要谈论人子很快就要带着能力和大荣耀驾云降临。不可推迟那日子。上帝没有赐给任何人亮光说：“我的主人必来得迟。”让我们扪心自问，我在那审判的大日会站在审判者的右边还是左边？“这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔”（彼后3:11）。{18MR 60.1}
“倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，”怎么打？——用他的话，用表示怀疑，用他的恶念和恶语中伤。信任就这样被改变成了怀疑和不信。——“又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他（或作：把他腰斩了），定他和假冒为善的人同罪；在那里必要哀哭切齿了”（太24:48-51）。{18MR 60.2}
所有的人都要知道围绕自己心灵的是什么气氛，自己是与众义之敌合流，不自觉地为他工作，还是与基督联合，做祂的工，设法使人在真理上站得更稳。{18MR 60.3}
撒但很高兴有人与他结盟，削弱弟兄间的信任，在自称相信真理的人中间播撒不和。他能藉着自称是基督的朋友却不与基督同行同工的人，来最成功地达到他的目的。那些心中转离主当代特别工作的人，那些不与祂合作，不藉着使人注意祂警告之言来坚固其信心的人，正在为基督的仇敌效劳。{18MR 60.4}
以传道为名，挨家挨户地播撒怀疑与不信的种子，这是一件很严重的事。每一颗种子都会迅速地发芽，造成对传信给百姓的上帝仆人的不信任。当上帝藉着祂的仆人说话时，因（怀疑与不信的）种子已扎下了苦根，他们的话就没有人愿意听，也没有人愿意回应。于是天地间任何能力都无法打动人的心了。{18MR 61.1}
谁对这些生灵负责呢？谁能铲除那妨碍他们接受上帝话语的毒根呢？一个善意的姐妹或弟兄种下了恶种，有谁能帮助人脱离这样的危险呢？人的口舌本应述说信心与盼望及信任上帝工人的话语，从而归荣耀于上帝，竟然使人转离了耶稣基督。那些藐视基督话语，拒绝听祂的声音，不肯归正的人，用恶意猜测与风言风语腐蚀了其他人的心灵。{18MR 61.2}
现今正是为主作准备的日子。我们没有时间说不信的话，搬弄是非，替魔鬼效劳。不要播撒猜忌、嫉妒与不和的种子，动摇别人的信心。因为上帝听人的话，不是凭表面主张的是和非来进行判断，而是看他的行为所产生的结果。“凭着他们的果子就可以认出他们来”（太7:20）。人种的是什么，收的也是什么。{18MR 61.3}
上帝的子民只要在世上一日，就会面对斗争、烦恼和欺骗，因为人选择撒但的品性而不是上帝的品性。有一种良心是有亏的。有些人对同一件事既说“是”又说“非”。我们要怎么对待那些做虚假陈述的人呢？我们不应该设法对付他们。以色列的主上帝必按照祂的知识对付人心，因为祂了解人心。我们越少与不真实的分子有关系，对教会就越好。{18MR 61.4}
总要记住人类的兄弟关系不是担罪者。惟有耶稣才能担当罪人的罪。我们应该把他们交给祂。良心需要归正。不真实的心需要更新，然而我们做不了这项工作。我们必须把罪人交给主。祂长久忍耐了撒谎的舌头。祂并不强迫人们离弃罪恶，如果人们愿意，我们就必须允许他们撒谎。主是我们惟一的倚赖。我们应当在祂里面安息，静下心来。{18MR 62.1}
我们可能觉得主的工作因那些行事虚假之人的欺骗而处在危险中，然而我们不应该这样觉得。我们不应该认为争端在我们手中。将会有光荣的胜利。我们的本分是凭着信心行事为人。上帝必在祂自己的时间对付骗子，祂必按各人的行为报应各人。{18MR 62.2}
耶稣说：“看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了”（启16:15）。这是每一个人所应担负的重大责任。我的罪是否已蒙赦免？担负重担的基督是否已除去我的罪过？我是否因信而有清洁的心、耶稣基督的义？凡没有在基督里寻求避难所并使品格与基督的品格一致的人有祸了。凡以任何方式使心思转离圣工，并使任何生灵减少警觉的人有祸了。{18MR 62.3}
上帝希望大家都明白祂在我们时代中的天意作为。关于上帝已经说明的预言，我们不需要长篇讨论，提出新的理论。我们的心不可偏离的大工，就是要以上帝的眼光考虑我们个人的安全。我们的脚是否站在“万古磐石”上？我们是否藏身在唯一的“避难所”里？暴风雨即将来临，烈不可当。我们是否准备好应付它？我们是否与基督合而为一，正如祂与天父合而为一一样？我们是否成为上帝的后嗣并与基督同作后嗣？我们是否在与基督合作同工？{18MR 63.1}
国在起来攻打国，但现在还没有进行决战。四方的风还被执掌着，直到上帝众仆人的额上都盖了印。然后地上的各国就要集结军队进行最后的大战。我们应该何等小心地利用剩下的一点点宽容期间啊！我们该怎样认真地省察己心啊!我们应该多么认真地在上帝面前考虑并怀有信心啊！我们应该怎样认真地吃上帝儿子的肉，喝祂的血，就是说，仔细研究圣经，吃下它，消化吸收它，使它成为我们生命的一部分啊！我们应当活出圣道，而不让它远离我们的生活。基督的品格应成为我们个人的品格。我们要因心意更新而变化。这是我们唯一的保障。没有什么能使活泼的基督徒与上帝分开。{18MR 63.2}
所需要的乃是精神的训炼，和心思意念的洁净。这比卓越的才能、机敏、学问更有价值。一个平凡的心智，受训听从“耶和华如此说”，较比多才多艺却不正确使用的人，更有资格担任上帝的工作。基督就是真理。祂是古老类型的真理。祂是真理是因为祂是古老预言的应验。{18MR 63.3}
人们可能以为自己会得救，然而他们却会灭亡。他们或许夸耀自己属世事务的知识，可是他们若不认识真神和身为道路、真理、生命的基督，就是何等可叹的愚昧，他们所获得的知识必与他们一同灭亡。属世的知识乃是力量；但是那在人心中发挥改变能力的圣经知识，却是不朽的；它是圣化了的知识。它是生命、平安和永远的喜乐。人们拥有的知识越深刻，全然成圣归于上帝，就会越赏识耶稣基督的价值。（《文稿》1896年32a号）
怀爱伦著作托管委员会1987年11月5日全文发表于美国首都华盛顿。{18MR 64.1}
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