文稿发布（第十八卷）
第1334号 日记选集－1902年11月；出版社中的弊端；基督徒要反映基督；不要猜测上帝
1902年11月12日，加利福尼亚州，圣赫勒那。今天早上我写了许多页要抄录。我一直睡到四点半。昨天晚上爱德森和爱玛乘夜班火车过来，我必须见他们，欢迎他们到我家。我感谢主，我能说我的休息没有受到打扰，直到早上四点半。{18MR 217.1}
我们很感恩，因为我的孩子们平安地从那什维尔过来了。他们乘座旅游卧铺车，不过据报导冲撞和震动使人相当疲惫。{18MR 217.2}
我不能与他们交谈，因为我的心灵被无法向任何人表达的忧伤和悲痛压垮了。他们无法明白在夜间的异象中呈现在我面前的许多事。我在夜间的异象中与明智的指导教师交谈。昨天夜里有一些事我听得非常感兴趣。讨论的主题是我们的各学校要使用的书籍的性质。有权威的那位在讲话。所说的是书籍的性质和及其研究是使用它们之人心智标准的一个指数。有太多精读或浏览的书益处太少，只是对心智造成绝对的伤害。从太多的书里将太多的东西倒进了头脑里，真正有益处的书却学得太少了。{18MR 217.3}
1902年11月26日，加利福尼亚州，圣赫勒那，榆园。我目前在清早的时辰在我发现近在手边的一个旧日记簿里写日记。我12点以后就睡不着了。开始写作。我有藉着启示显在我面前的事，我在令人沮丧的重担的压迫之下，就像一辆装满禾捆的车，我处在极度的痛苦中。{18MR 218.1}
我看到主的圣灵并没有在《评论与通讯》出版社领导人们的心中运行。我似乎在接连数天经过出版社的不同房间。有一种事态呈现出公义正直和上帝的爱没有在教导和指导经理们。上帝要继续容忍人们任性不圣洁的工作到几时呢？他们应该害怕，非常害怕，因为他们远远没有按着正直的路线作工。主不久就会洁净那个出版社，像祂曾洁净圣殿外院的污秽一样。罪孽得到了实行，而且越实行，那些犯罪之人的心就越刚硬，越不容易受感动。每一个带有一点自私贪婪性质的不公平的计划都是上帝已再三谴责过的。{18MR 218.2}
在我看来，这就是主已宣布要在其他地区建有出版社机构的原因之一。我将不会再倚靠巴特尔克里克了。那里做了没有原则的工作。上帝看着它就燃起怒火，上帝不久就要从祂的居所出来，刑罚地上居民的罪孽，地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。{18MR 218.3}
1902年11月26日，榆园。今天我就75岁了。我感谢我的天父，我已使用了我全部的才能。我能住在为我装备的房间，迅速而轻松地上下楼梯，不需要人帮助。我有充分的理由赞美主，我的右手依然灵巧。我能很容易地在纸上写作；为此我很感恩。我的头脑在圣经方面很清晰，我从著述圣经题目得到的安慰是一个持续不断的感激之源。有一个月之久我十二点钟就醒了，一些事在异象中展现在我面前，在我心中留下深的印象，论到上帝的事业和工作要在这个重要的时期推进，基督已预言要来的所有兆头正在照祂所预言的发生着。{18MR 218.4}
1902年11月27日，榆园。别人在睡觉的时候，我在祈祷中度过晚上的时辰。过去的生活被交织到你的将来。我们个人必须这样转败为胜，因为我们学会了如何把守我们的意念、言语和行为。藉着仰望耶稣，藉着在祂的传道事工中仰望祂，我们要在品格上被改变成祂的样式，然后，当我们充满祂的圣灵时，我们就荣耀上帝，向他人反映所赐给我们的恩典。我们就这样宣扬上帝的荣耀，复制我们所高度重视的祂的品格，非常认真地在我们自己的生活品格中宣扬祂的美德。{18MR 219.1}
我每天的祈祷是我可以用成圣的舌头说话。每一个基督徒都应该宣扬基督品格的特性。他仰望基督、祂的良善、祂的忍耐、祂的同情怜悯、和祂的爱，他愉快地将自己的一切的能力和才能用在祂的服务中。错误的动机和虚假的原则毫无疑问地引人离开基督。他们表面上好行为经不住测试和考验，及至被带进困境，自我就在批评之辞和严厉苛刻的话语中爆发出来，谴责他应该赞成的事。{18MR 219.2}
敬爱上帝并尊重祂一切的诫命是一种引起爱心和好行为的影响力。每一个爱耶稣基督的人都会照顾心情，不会在思想、言语和声音或表情上犯罪。因为要凭我们的话定我们为义，也要凭我们的话定我们有罪。
（上述两条日记来自第43号日记第1,2页。）{18MR 220.1}
1902年11月27日，榆园。我一直深受上帝的灵感动，我们要经历严峻的考验。每一个人的信心都要受考验。我们必须仔细地研究古老的路标。以往的这些经验应当复兴。但以理将要与在拔摩岛上赐给约翰的《启示录》一起明显地站出来。{18MR 220.2}
《但以理书》第12章。要用心地阅读这一章。何西阿4:1。“以色列人哪，你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实，无良善，无人认识上帝。但起假誓，不践前言，杀害，偷盗，奸淫，行强暴，杀人流血，接连不断。因此，这地悲哀，其上的民、田野的兽、空中的鸟必都衰微，海中的鱼也必消灭。然而，人都不必争辩，也不必指责，因为这民与抗拒祭司的人一样。你这祭司必日间跌倒；先知也必夜间与你一同跌倒；我必灭绝你的母亲。我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你上帝的律法，我也必忘记你的儿女”（1-6节）。有工作要完成。谁愿意开始从事它呢？{18MR 220.3}
我们在这些末后日子的经验中，要遭遇撒但能发明出来的所有想得到的事，使我们已经在上帝的天意安排中如此大大蒙福地建立起来的信仰要点无效。应当将这些基本原则持守到底。要阅读上帝的道。{18MR 220.4}
（这条日记来自第20号日记第351, 352页。）
1902年11月28日，榆园。我心中深感不安。我十二钟就从床上起来了。在上帝赐给我的夜间的异象中，我在一群聚集在巴特尔克里克的人中，另一群人在纽约市，还有一群在那什维尔。我今天无法清楚地写出这一切的事；我的力量不够。多么可悲啊，人们竟会允许仇敌欺骗他们的心灵，他们竟会受仇敌支使，胆敢冒险高举自己有限的判断，说出的话语、设计的计划和方法是我蒙指示得知与上帝为祂子民发表的话语制定的计划截然相反的。他们这样做就迫使我有负担驳斥他们所站的旗帜，宣布主已再三清楚地摆在我面前的计划和行动方针，推进圣工，使祂的真理不致被人们对真理病态的想法所影响。{18MR 220.5}
他们可以在我老年的时候省去我和被欺骗的人多少操心、忧虑、和体力与脑力的损耗啊，因为我仍在战场上尽我的本分，就是主已指定给我的，要纠正他们自己行动的错误方针。他们正在做撒但会让他们做的事，这使我操劳，是我若尽责就不得不消除的事， 因为他们不明白何为他们必须藉以成圣的真理。我认为主就祂的工作所赐的一切训词都是最正确的方法，祂的计划不应被人的智慧和人的发明打破。{18MR 221.1}
1902年11月29日，榆园。我度过美好的一晚，今天早上醒了。我一直睡到三点钟，躺在床上直到将近四点钟，默想和祈求主给我清晰的理解力，好明白耶稣里的真理，然后，藉着天天占用真理，它就会成为我生命的粮；这个比喻就会得到理解和实行，因为这岂不具有重大结果吗？永生乃是我们的人性受益于这个特权的结果——脱离世上从情欲而来的败坏，得以与上帝的性情有分。警醒看守我们个人的自我对我们来说意味着一切。{18MR 221.2}
（上述两条日记来自第43号日记第3和25页。）{18MR 221.3}
1902年11月30日，榆园。我们不会冒险表达关于上帝个性的推测问题，除了圣经中用来描绘祂个性的语言。不应该讨论这个问题，免得上帝会给出关于祂是什么的明显启示，会灭绝那胆敢冒险以他的臆测理论踏上圣地的人，就像一些人冒险去做的，竟然打开约柜要看里面有什么作为它的能力以及上帝如何显现。那些人因他们的好奇心而被击杀了。{18MR 222.1}
但愿人们考虑，他们一切的查考也决不能解释上帝。当赎民得以洁净进到祂面前时，他们将会明白，关于永生上帝、不可接近之上帝的一切，是无法用图形数字表示的。默想上帝是安全的，伟大而奇妙的上帝，和耶稣基督，上帝本体的真像。上帝将祂的独生子赐给了我们的世界，叫我们藉着祂公义的品格可以看见上帝的品格。在天上我们将永远在上帝面前。{18MR 222.2}
在今生总要记住：“看顾人的上帝”（创16:13）。不要做任何你不会喜欢让上帝看到的事。不要说你不会喜欢让上帝听到的话。不要写任何你不会喜欢让上帝阅读的东西。你的光阴是宝贵的。不要阅读任何你会喜欢让上帝说：“给我看看”的书。不要将你的时间花在任何你若想到“主正看着我呢”就会给你的心灵带来谴责的愚昧的行为上。（本条日记来自第51号日记第9页。）（《文稿》1902年223号）
怀爱伦著作托管委员会1987年12月17日全文发表于美国首都华盛顿。{18MR 222.3}
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