文稿发布（第十九卷）
第1401号 律法和安息日的神圣性；需要顺从和改革
（1900年2月25日写于库兰邦，“森尼赛德，”“致亲爱的希科克斯弟兄和姐妹”）
我们对梅特兰的工作深感兴趣。我们知道仇敌会在这个重要的时候，做决定的时期创作尽可能多的错误理论以使人分心。我要是能在梅特兰多花一些时间就会很高兴，然而下个安息日将是我最后的机会在那里一段时间；因为从下周三或周四起我要离开一周去吉朗参加那里的帐篷大会。我可能从那里去塔斯马尼亚，如果这样，我就会有段时间不能与你们在一起了。{19MR 262.1}
关于梅特兰的工作，我受到了鼓励。当众义之敌以一种显著的方式采取他的立场，像在洗礼时一样时，分界线就会如此明显，以致清楚地看到两方，我希望有好的结果。“那时你们必归回，将善人和恶人，事奉上帝的和不事奉上帝的，分别出来”（玛3:18）。{19MR 262.2}
“敬畏耶和华的彼此谈论”（玛3:16）。他们谈论的是牢骚与痛苦，怨言与悲叹吗？不是，不是。“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在祂面前，记录那敬畏耶和华、思念祂名的人。万军之耶和华说：‘在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。那时你们必归回，将善人和恶人，事奉上帝的和不事奉上帝的，分别出来。’万军之耶和华说：‘那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其翅膀有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊’”（玛3:16-18; 4:1,2）。{19MR 262.3}
这里清楚地看到了两方——那些热爱和敬畏上帝的人和那些不敬畏祂的人。已有两方展示在你们面前。一方是顺从上帝在创世时所赐并在西奈山概括重述了的神圣诫命的；另一方是不顺从也不圣洁的。上帝在六天之内创造了世界，在第七天安息了，将它分别为圣作为休息日，用于履行属灵的责任。祂将第七日从所有别的日子分别出来，确立它作为创造之工的一个记念。应当将它用于在属灵上侍奉祂。这日是上帝特别指定的一日。出埃及31:12-18更加明确地给出了关于这日的命令，指定安息日作为上帝与祂子民之间的证据，藉着顺从诫命叫他们知道耶和华是叫他们成为圣的。{19MR 263.1}
你们看到两方在受洗时被清楚地描述出来了吗？你们想过基督受审时的场面吗？那时基督被安排与巴拉巴并肩站立，巴拉巴是一个贼和强盗，彼拉多问：“你们要我释放哪一个给你们”（太27:17）？暴民被祭司和官长们授意，就大声喊着说：“释放巴拉巴给我们”（路23:18）！“这样，那称为基督的耶稣我怎么办祂呢”（太27:22）？彼拉多问。他们都说：“钉祂十字架！钉祂十字架”（路23:21）!“我查不出祂有什么罪来”（约19:6），彼拉多说。“我可以把你们的王钉十字架吗？”祭司和官长们回答说：“除了凯撒，我们没有王”（约19:15）。{19MR 263.2}
今日很可以问这个问题：“你是在谁的一边——是在暴民一边，还是在那些相聚在一起庆祝神圣洗礼的那些人一边呢？”上帝呼叫，你是在谁的一边——是在基督一边还是在那背道者一边呢？决定我们要站在哪一边的责任不小；因为我们的榜样若是鼓励犯罪，我们就必须向上帝交账。上帝号召凡与天上工作组联合的人都不要利用他们的时间和才干抬举和荣耀自己，而要推进祂的圣工，促进祂的荣耀。{19MR 264.1}
上帝赐给男男女女的才干不都是相同的，因为祂愿意让一个人供应另一个人的需要。祂希望祂的工人们彼此帮助履行他们各样的责任，并且彻底完成祂要求他们的工作。只有当我们忠诚地跟从基督时，我们才能做必须完成的工作，预备一班人迎见他们的主。人们越多祈祷、相信并听从主的指示，就会越完全地使用他们的才干完成祂的工作。人们可能接受一种宗教的形式，然而如果骄傲、自私和自我放纵使他们与世界及其宴乐娱乐联合，他们的宗教就会使他们更坏而不是更好；因为他们带着一种虚假的宗教安全感走在宽路上。基督宣布：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”（路9:23）。{19MR 264.2}
有些自称虔诚的人用他们自己的罪过将罪人掩蔽起来。他们忽视上帝的诫命而拣选人的遗传，取消上帝的律法而促进背道。他们的理由十分无力，会给他们自己和别人的灵魂带来毁灭。我们要采取什么做法呢？我们要向右还是向左呢？{19MR 264.3}
上帝虽然赦免将无助的心灵寄托在祂身上的痛悔相信的人，但祂并不救他们脱离犯罪的结果，犯罪的结果藉着言传身教被传给他们的儿女和儿女的儿女，直到三四代。那些吸烟喝酒的人会感受到这种放纵的结果。邪恶将与食欲的败坏相当。{19MR 265.1}
虚假的改革在拯救灵魂方面是没有效果的。人们必须藉着遵守上帝的诫命顺从“耶和华如此说。”第七日是耶和华的安息日，人没有道德权利因未能去做应该在这日做的事而羞辱它。上帝已经将这日分别出来为要尊重和荣耀祂。在这日一点也不应该做属世的业务。这是上帝的时间。因为人偷盗主的日子并用它来侍奉自我是极其得罪上帝的。“人岂可夺取上帝之物呢？你们竟夺取我的供物。……你们通国的人都夺取我的供物”（玛3:8,9）。是的，全世界都在上帝面前有罪，将祂的圣日用来取悦自我。人们侮辱了上帝，接受了一个普通的工作日作为圣日。能将大罪人的印记如此清楚地印在世人身上的，莫过于接受伪安息日，同时却将上帝所分别为圣的日子践踏在脚下了。{19MR 265.2}
上帝亲自用手指将祂的诫命写在了两块石版上。这两块法版没有交给人保管，而是被放在约柜中；在每一案件都要决定的大日，这两块写有十诫的石版将会被放置得叫全世界的人都看见和明白。针对他们作的见证将会无法争辩。那些担负牧养羊群工作的牧人必受到最严厉的审判，因为他们向百姓传讲寓言来代替真理。孩子们要起来责备他们的父母。那些曾看见亮光并且信服，却把他们灵魂的得救交给传道人的教友们，必在上帝的大日发觉没有人能够偿付他们的罪债。他们惊呼：“我灭亡了，永远灭亡了。”人们似乎要把那些传假道而指责真理的传道人撕碎。现代纯正的真理要求生活上的改革。他们却自绝于对真理的爱。经上针对他们说：“以色列啊，你……自取败坏”（何13:9）。上帝传给百姓的信息是：“你用口吹角吧，敌人如鹰来攻打耶和华的家，因为这民违背我的约，干犯我的律法”（何8:1）。（《信函》1900年30号）
怀爱伦著作托管委员会1988年6月16日全文发表于美国首都华盛顿。{19MR 265.3}
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