M-4-1889

　　1889年7月23日写于密歇根州巴特尔克里克，

　　麦迪逊.米勒长老和霍华德.米勒长老

　　我的弟兄们：

　　你们有重要的功课要学习。你们拥有真理的理论，却没有真理的精神。你们心里没有能吸引人归向耶稣的上帝的能力。麦迪逊.米勒弟兄已被安置在负责的岗位上。他若与上帝有正确的关系，就能在那个岗位上成为各教会的一大福气，但他虽认为自己拥有称职所需的全部资格，其实却并没有基督使人成圣的恩典。他并没有上帝的应许给他的有福保证。他并不知道什么是行事为人凭着信心。他没能仔细考虑对他来说还是新东西的教义要点，却总是乐于质疑和挑剔他并不明白的东西，疑惑不信就成了最先浮现的东西。他撒播怀疑的种子，心灵中并不认真寻求基督的恩典。他对那在耶稣里的真理没有个人的兴趣。他并不因使他能得救的上帝之爱的非凡表现而颂扬上帝。他充满了法利赛人的精神，这就把天上的亮光排斥在心灵之外了。他既自得自满，就看不到自己属灵的缺乏。{1888 388.1}

　　他若愿意成为十字架成功的精兵，就必须被神恩的能力改变。他的精神必须被软化被制服，之后他才能与基督和谐同工。{1888 388.2}

　　米勒弟兄，你和你兄弟霍华德为何在韦克斯福德的聚会上显得那么无精打采呢?主的灵显然在作工;但你却没有看出来。你没有作出与那些上帝正藉着他们作工之人的见证相符的见证。你既不能提供什么东西来光照别人的心灵，为什么要花钱时间来聚会呢?你认为你的冷漠会被算为一种美德吗?你没有起到一点促进聚会的作用。你既没有这种精神，就应和你的种种疑惑与批评一起留在家里，这样会比来聚会更好。{1888 389.1}

　　主在营地里，人们受到了振奋、鼓励和祝福;但你仍在上帝之灵医治的福惠之外。溪流会上溯到它源头的高度。宗教信仰也是这样;它若来自上帝，就必通向上帝。凡与基督联络的人必是一个活泼的传道士。他一边领受生命水，一边将之分给别人。你一直在喝活水吗?你一直在将它分给别人吗?主已交给我们一道满有意义的信息，其影响深远如同永恒。我们有消息要传给人，这些消息应该给他们的心灵带来喜乐。{1888 389.2}

　　你参与安息日学的工作。从事这项工作的人需要摆脱机械刻板的工作，而要恳切认真，因为基督改变人心的恩典在他们心上。我们在这方面的圣工需要能利用特权就饮于生命泉的人，他们的心灵充满了感恩和赞美，他们能把别人带到活水的泉源。{1888 390.1}

　　霍华德弟兄，你在努力散发文字材料和从事传道工作时，应该每一言每一行都有基督的精神。你需要那位大教师的精神。你需要有小孩子的精神，意识到自己的软弱，乐于以正确的方式受指教。你若有这种精神，就不会枯燥无味而形式化，也不会死气沉沉，而会向大教师学习智慧的宝教训。自尊自大是上帝所憎恶的，却为我们许多的弟兄所怀有和加强了，其中有些人竟认为批评别人的想法、计划和工作是一种美德。麦迪逊和霍华德.米勒弟兄已在批评工作进展的计划中起到了显著的作用。他们感到自己必须坚持每一件讨厌的事，使每一个困难显而易见;若是接受了他们的意见，遵照了他们的建议，就做不了什么来推进上帝的圣工。他们虽乐于提出计划，喜欢批评别人的努力，自己却不全心投入工作，甚至不全力实施他们自己的计划。别人与他们联合是不愉快的，因为他们习惯退缩和批评。工人们与他们商量是困难的，他们也不听劝。当这些人被安置在委员会，商量推进上帝圣工的方式方法时，他们往往用批评使工作很沉重，以致难以推进工作。他们的话不仅不能鼓励人，反而常常确实妨碍人。{1888 390.2}

　　法戈弟兄在明尼阿波利斯要是没有不幸的经验，原会成为范霍恩弟兄的明智顾问。他的悟性自从那次会议之后就扭曲了。霍华德.米勒弟兄现在的状态在任何议事会上都会成为一个障碍。他必须保持沉默，否则他若发言就会频频使向他摆明计划要他考虑之人灰心泄气。制定的很明智的计划屡次摆在他面前，他却因没有亲自制定这些计划而不赞成，于是那些计划就被放弃了，其实是本应该予以实行的。最不幸的是他竟与范霍恩弟兄联络上了，因为他没有照着所应该的帮助他。他不应该认为自己的主要职责是要起来反对和阻止车轮。范霍恩长老不需要这种阻碍。他需要往上拉和往前推的人，无私地弥补他的不足。这两位米勒弟兄若是认为自己的做法是明智的，就大大受骗了。他们的品格必须改变才能成为上帝圣工中有用的人，才能在来生领受得胜者的奖赏。{1888 391.1}

　　对计划提出反对意见，看出执行起来的困难，是一件容易的事。有所冒险要比只提问题却顽梗地什么都不做要好得多。不忠心的探子很容易就能看出和提出上帝的子民前进道路上显然难以逾越的障碍。撒但总是随时准备提出疑惑，指出反对的理由好予以狡辩，显示似乎难以克服的困难。但那些站在主一边，站在信心一边的人，却不可让人的声音使他们转离上帝的声音。他们必须以更加坚决的努力向前推进。他们必须以那些怀疑论者在力图阻止他们时所显出的同样认真恳切的精神在主的道路上勇往直前。那些很想挑错的人不知道自己具有怎样的精神。他们以为自己热爱真理和上帝的圣工;但是主的工作若不按照他们自己的心意前进，对他们来说他们自己的想法、他们自己的道路就比圣工的推进更珍贵。让他们放弃自己的道路或意愿，接受和遵行别人的忠告或指示，就象剜掉他们的右眼或砍掉右臂一样。{1888 392.1}

　　光明之子都奉命与世人分别;但与同道弟兄断了感情和同情却是一个错误，是来自撒但的作为。愿主帮助这些弟兄以祂的方式作工。他们现在被笼罩在黑暗里;不知道自己因何绊跌。{1888 392.2}

　　两位米勒弟兄在疑惑、法利赛主义和黑暗里已经走到了这种地步，竟不知道何为呼吸出于天国的，出于信心、爱心、勇敢的心和真理的自由空气了。他们若是站在明光中，就不会在与他人的工作衷心合作的道路上看到什么障碍了。上帝不喜悦那种促使他们与弟兄们争论和作对的精神。但他们却没有认识到他们的批评起因于他们自己生来的和养成的品格特性。他们从未看出这些品性实在是邪恶的，也从未看出必需克服这些品性。如果没有这些人的帮助或合作，主也能行事，祂并不需要他们的承认，也没有真的被他们的反对和阻力牵制住，因为上帝必照样行事，但有些人却被他们的榜样的影响了，他们自己也正多受损失，因为他们没有可教的精神。霍华德弟兄极为自负，感觉不到自己非常贫穷。{1888 393.1}

　　“你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果”(雅3:13-18)。{1888 393.2}

　　基督若是碰到这些反对者，就会象对尼哥底母说过的那样对他们说：“人若不重生，就不能见上帝的国”(约3:3)。完全降服于上帝的旨意，悔改，信心和以小孩子的精神接待基督，总是会给心灵带来自由、亮光、福气和平安。{1888 394.1}

　　你们参加议事会时，应当处在上帝之灵的感化下。你们应当乐意沿线前进，与基督的精兵们保持同步。有一项大工要做成，难道你们不愿全心全意投入这项工作，作上帝忠心的哨兵吗?你们是愿意让别人挑重担，然后设法尽力阻碍他们呢;还是愿意受上帝之灵的洗，让真理塑造形成你的品格和生活，使你能与弟兄们达成团结与和睦呢?{1888 394.2}

　　在明尼阿波利斯、波特维尔和巴特尔克里克的聚会上，我把一般原则摆在你们面前，希望你们能听到、受感并且回转，使我不致于必需痛苦地个别地与你们讲话。但你们虽然有有幸听到上帝赐给我和别人要传达的信息，可是你们的疑惑和不信却一直在增强而不是减弱，我为你们担心。我知道你们和其他处于相似立场的人不在光明里，你们是在仇敌的阵地上。你们二人都在置身于上帝的灵不能进入你们内心的地步，就象祂以前因犹太人陷于不信而不能进入他们的内心一样。藉着基督，亮光正在照耀人类，天与地连接起来了，上帝的天使正在那个神秘的梯子上上去下来。他们带来警告、责备、指示、鼓励和仁爱的信息。上帝的荣耀在梯子以上，一直照耀到梯子的底部。上帝不会设计某种新方法感动那些自绝于亮光之人的心。他们拒绝亮光是在冒着丧失自己灵魂的危险。{1888 394.3}

　　霍华德.米勒弟兄：你已经把自己包裹在不信和属灵骄傲的盔甲里。你认不出主，祂的根源从亘古、从太初就有(弥5:2)。{1888 395.1}

　　荣耀的王以奴仆的形像出现，披着人性的外衣。当祂在拿撒勒开始公开服务时，那里便有了人性当撒但在人心作工时所能有和必有的可悲又可怕的表现。耶稣宣布自己就是受膏者。之前无论是地上博学的人还是高贵的人，甚至连先知或君王也没有敢于这样自称。祂在会堂里站起身来，念了先知以赛亚书上的这些恩言：“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年”(路4:18,19)。{1888 395.2}

　　会堂里的人都定睛看祂;因为神性透过人性闪耀出来，他们便同声见证祂口中所出的恩言。上帝对他们的心讲了话，给了他们一个见证，他们承认这是真理;但很快就起了疑惑和不信的念头。这个自称是弥赛亚的人是谁呢?他们并不期盼基督以这种方式来临。祂家都是卑微虔诚的人，而不是因财富、学识、地位或权势而闻名的人。{1888 396.1}

　　犹太人期望弥赛亚以大君王的赫赫威仪降临。他们渴望祂作为一位征服者出现，拯救以色列人脱离罗马的轭。他们以为他们将能呼喊说：“这就是那要在大卫的宝座上施行统治的君王。”但这个自称是上帝的受膏者的人，却来自卑微的阶层，是约瑟和马利亚的儿子。他们曾见祂上山下山，曾见祂天天在木匠铺操劳，祂能是弥赛亚吗?圣经中预言过基督所受的耻辱，作为祂神圣品格和使命的一份说明书，本应该使祂受到国中每一家每一人衷心的欢迎。但对骄傲不信的犹太人来说，祂的谦卑却是一种冒犯。{1888 396.2}

　　拿撒勒人拒绝了生命之君。祂宣读和讲解圣经时曾激励他们内心的上帝的能力受到了抵抗，而当祂说出揭露他们真实状况的真理时，就激起了他们满腔的怒火。刚才还承认祂祝福祂的口，现在发出了咒诅，他们便忿怒如狂地抓住祂，把他拉出会堂，拖到城外，想要把祂扔下山崖。但上帝的天使保护了祂，把祂从狂怒的人群眼前隐藏了，祂就直行过去而没有被注意了。{1888 397.1}

　　拿撒勒人虽然做了撒但的工作;但基督却不能不再给他们一次得救的机会就放弃他们。祂的名声传遍各地之后，他们有时间平息偏见，心智受理智控制之后，祂又来试验他们，以便他们挽回过去对祂的拒绝。{1888 397.2}

　　耶稣曾给拿撒勒人清楚明确的证据，证明祂的使命就是祂所宣称的那样。难道他们不愿折回脚步吗?既有祂真理如此的表征在面前，这些盲目狂热的人难道在耶稣身上只看到拿撒勒的木匠，马利亚的儿子吗?在祂传道的开端，他们就迈出拒绝基督的最初几步，把自己交给了撒但的作为和意志，他们的骄傲是那么强，他们的偏见是那么大，以致祂第二次访问他们时，他们还不愿承认祂是弥赛亚，尽管他们有关于祂神性最令人信服的证据。他们在骄傲、不信和偏见的带领下有什么不会做呢!{1888 397.3}

　　主已向我显明，我们现今正象基督时代的人一样处在危险中。主正藉着祂所委派的使者讲话;但人们却表现出同样的不信。人们向耶稣关闭了心门，自己坚持受着撒但十足的奴役，还以为自己正在保持作为自由人的尊严;以为自己正在维护为独立思考和行事、相信或怀疑的权利;他们象使徒时代那些轻慢福音的人一样，要惊奇，要灭亡(徒13:41)。{1888 398.1}

　　那些在有争议的特殊场合采取与拿撒勒人相似作法的人应该当心，免得在蒙赐予第二次机会接受真理的恩光时效仿他们的榜样。你们初次拒绝之后，当兴奋和混乱过去之后，上帝的使者会再次拜访你们，你们要当心，免得因偏见和骄傲而硬着心，终于拒绝那要使你们得救的信息。{1888 398.2}

　　你们可能会把自己包裹在骄傲里，继续在基督的使者身上拒绝基督。当人们这么做的时候，使徒的话就会应用在他们身上，象在犹太人的时代一样：“祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:11,12)。基督说过：“我奉我父的名来，你们并不接待我;若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他”(约5:43)。{1888 398.3}

　　我们不比犹太人更可原谅;因为我们面前已有他们拒绝了基督和祂使徒的榜样，我们也受了警告，不要步他们不信的后尘。纵观历代教会史，尤其是安息日复临信徒的历史，我们都可看到上帝差祂所拣选的代表传达亮光被那些人拒绝的例子。他们拥有机会和特权，本应该使他们能安心信靠上帝，可是他们却显出了不信的恶心。他们的做法与法老相似。主所传给埃及王的亮光被他藐视和拒绝了。他顽梗的心使他奋起反对亮光。{1888 399.1}

　　我的弟兄们，主不喜悦我们留在不信之中，象你们所做的那样质疑和争辩真理问题。人确实是容易犯错的，最有智慧的人也常常常犯错，但承认错误而不把心包在偏见里以使自己和别人相信你们采取了正确的做法，却是高尚的行为。你们因拒绝基督所传的信息而拒绝了基督;你们这么做，就置身在黑暗之君的控制之下。你们属灵的辨识力已经迟钝了。上帝已经把光明的信息传给祂的子民，他们要是接受了，那些信息原会成为医治的香膏;但你们和一些人却没有接受。你们象那些拿撒勒人一样，定意拒绝亮光，高抬自己的意见和判断，认为比上帝已使之成为通光管道之人的判断更有价值。这种做法已把你们带到信仰混乱的地步。上帝甜美的、折服人心的爱不是你们工作的特征。你们提出的是枯燥的教义理论，这些东西是不结果子的。你们会满足于提出对何为真理的认识和说明，却仍是枯燥而无生气的。{1888 399.2}

　　何时你们接受基督的话语，好像是对你们个人讲的，何时你们各自把真理应用在自己身上，好像自己就是基督为之而死的地上惟一一个罪人，你们才能学会根据自己的情况，凭信支取一位被钉而又复活之救主宝血的功劳。你们的宗教经验才会有与现在完全不同的模式。那时法利赛主义就不会存在了;你们就会认为最高的尊荣就是在人前高举耶稣，说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)。你们的仪态、你们的姿势、你们的声音、你们的语言、你们的思想才会把耶稣表现出来，然后你们在讲解真理上才会有一番大改变。你们所传的信息，你们在工作中所做的努力，现在并没有正确地表现基督。你们现在并没有把耶稣高举为至高无上的思想目标，高举为能吸引众人归向祂自己的那一位。我们必须教导我们的工作对象：他们必须聆听、顺从和跟随基督。你们不必等候一个重大的场合才做祂的工。你们不必祈求大才能;你们所需要的一切就是要隐藏在耶稣里，好使你们一切的工作可以在上帝里面做成。你们若是如此行，你们的工作就不会仅仅是机械呆板的，而会有生命和能力;会唤醒人，使人有活力。你们就会发自一颗被基督的爱软化了的心由衷地讲述基督的故事。小孩子怎样以单纯的信心把自己的考验和悲伤告诉妈妈，上帝的孩子也照样会来到天父面前，既毫不怀疑祂慈爱的真实性，就把自己的忧伤和喜乐全都告诉祂。{1888 400.1}

　　那神圣的教师说：“你们当学我的样式，因为我心里柔和谦卑，”而应许是很明确的——“你们心里就必得享安息”(太11:29)。甚愿凡参与上帝圣工的人都赋有属天的智慧，以便显明他们是在基督门下学过的。要是凡参加传道工作的人都依赖主而不依赖自己，上帝的能力就会伴随着祂仆人们的努力，就会成就极大的善工。那些劳苦传道教导人的人，必须是天天查考圣经的人，他们是天天恳切恒切地祈求上帝的启迪，并且那启迪一来他们就领受的人，因为他们已经有属灵的恩膏。传道人若愿个别地将自己无助的心灵寄托在基督身上，他们的讲道就会更加滋润人了。那些已在很大程度上显出干枯不结果子的人，应该认识到，他们之所以如此，根由在于他们与基督没有联络。他们没有从那棵活葡萄树吸取滋养。基督说：“离了我，你们就不能做什么”(约15:5)。自我已交织在许多工人的工作中，但上帝的真儿女却必与施洗约翰有同样的感受，论到基督，他说过：“祂必兴旺，我必衰微”(约3:30)。{1888 401.1}

　　许多人认为自己品格上的缺点使自己不可能达到基督所竖立的标准，但这样的人所需要做的一切就是在上帝大能的手下每一步都降卑自己。基督并不按照人的工作量来评价人，而是按照他作工时的精神。当祂看到人们负起担子，设法以谦卑的心承担，不信任自己而是依靠祂时，祂就给他们的工作加上祂的完全和资格，使他们的工作蒙天父悦纳。我们是在爱子里得蒙悦纳的。罪人的缺陷被“耶和华我们的义”的完全和丰满遮盖了。那些以真诚的意志和痛悔的心付出谦卑的努力要做到上帝要求的人，天父以慈怜的爱看着他们;祂看这样的人是孝顺的孩子，基督的义也归给他们。{1888 402.1}

　　自我必须始终隐藏在耶稣里。巴不得我能在你们面前把祂宣扬出来!巴不得能让弟兄们看明必需钉死自我，然后我才能指望他们不仅在今生有用，而且可以获得不朽的来生。愿主不断用祂的圣灵充满我。巴不得我能呈现基督的优美，以致我的工作对象能够全神贯注!巴不得我的弟兄们能赏识上帝应许的宽宏与丰满!然后他们才能得救脱离自己，脱离自信、批评、不信和法利赛主义。然后高抬自我的精神才不会增长，而会减少——属灵的骄傲消除了。有许多人自称相信基督，却还没有跌在磐石上并且跌碎，自我活着，并且得到了高举。这样的人看不出基督是怎样的，也看不出基督对凡信靠祂的人将要怎样。{1888 402.2}

　　我们必须亲自了解基督教的内涵、了解什么是真理、什么是我们所接受的信心，什么是圣经的规则——也就是最高的权威赐给我们的规则。有许多相信的人，信心没有理性的依据，关于事情的真实性也没有充分的证据。若是所提出来一个观点符合他们的先入之见，他们就立刻准备接受，而不辨明因果的关系。他们的信心没有真正的基础。在患难之日，他们会发现自己是建立在沙土之上的。{1888 403.1}

　　凡心满意足于自己目前不完全的圣经知识，以为这足以使自己得救的人，是依赖一种致命的欺骗。有许多人没有充分装备圣经的论据，也就不能看出错误，谴责一切一直冒充真理的遗传和迷信。撒但已将他自己的想法介绍到对上帝的敬拜中，以致他能败坏基督福音的纯朴。大批的人自称相信现代真理，却不知何为曾一次交付圣徒的真道——基督在你们里面，成了荣耀的盼望。他们以为自己在捍卫古老的陆标，但他们却是不冷不热漠不关心的。他们不知道何为拥有爱心与信心的真实美德，并将之交织到自己的经验中。他们不是密切研究圣经的人，而是懒惰疏忽的。当对圣经的章节出现意见分歧时，这些没有定意研究圣经，不确定自己所信的是什么的人，就跌倒离开真理了。我们应该使众人牢记，必需殷勤查究神圣的真理，以便知道自己确实知道何为真理。有些人自称很有知识，且对自己的状况感到满意，其实他们并不比自己若从未认识上帝更有热心工作，更热爱上帝和基督为之而死的生灵。他们并不阅读圣经以便将其髓甘用于自己的心灵。他们并不觉得圣经是上帝对他们讲话的声音。但是，我们若愿明白得救之路，若愿见到公义日头的光辉，就必须有目的地研究圣经，因为圣经的应许和预言已将清朗的荣光照在神圣的救赎计划上，其宏大的真理是人们还没有清楚领悟的。{1888 403.2}

　　你们缺乏灵性和你们枯燥的形式主义并不荣耀上帝。你们的工作虽然不是毫无价值的，但却一直极有缺陷。甚愿你们以往的基督徒生活能如实地展现在你们面前，你们就会看出天使如何看待你们手中所出的工作及其全部意义。{1888 404.1}

　　上帝已传给你们一道信息，是祂希望你们接受的——一道对上帝的子民来说是亮光、希望和安慰的信息。通光的管道不是由你来选择的。主愿意通过基督我们的义这一属天真理的香膏医治祂大羊小羊的创伤。但愿论到你们，经上千万不要说：“瘦弱的，你们没有养壮;有病的，你们没有医治;受伤的，你们没有缠裹;被逐的，你们没有领回;失丧的，你们没有寻找”(结34:4)。{1888 405.1}

　　需要喂养的羊分散在以色列的群山上;他们因枯燥的理论快要饿死了。我的弟兄们，你们没有喂养羊群，你们没有信心、谦卑和爱心。最严肃的责任落在那些已经接受牧养上帝羊群职位的人身上。但自称为基督传道人的人若不赋有从高处来的能力，他们就不适合做这时代的工作。这工作需要有属灵活力和深远眼力的人。上帝把亮光传给祂的子民，以便他们按照他们的特权活在祂的亮光中。有许多人对自己那一点点的成就感到满意，他们拒绝上帝传给他们的亮光，他们的态度是在说：“我是富足，已经发了财，一样都不缺”(启3:17)。他们这么做，就不仅使自己的心灵丧失了属灵的知识，而且抢夺了别人的心灵。他们努力要帮助的那些人，不得不承受损失，因为教师们没能按照上帝希望的方式使用他们的才干，却选择把他们自己有限的、狭隘的经验摆在人们面前，而不摆明基督荣耀的福音。他们就象指向错误方向的路标。他们必丧失上帝的眷爱，遭到祂的不悦，除非他们断然改变自己的行径，并在上帝面前谦卑己心。{1888 405.2}

　　我们有些弟兄现在所做的，在上帝看来是一种严重的罪，就是他们挡在信徒和上帝原希望传给他们的信息之间。有些人象犹太人一样，正在竭尽全力使上帝的信息无效。要让这些怀疑、质疑的人要么接受现代真理的亮光，要么站到路外，好让别人有机会接受真理，使上帝的忿怒不至于临到他们身上，因为祂希望他们成为光明的团体，他们却成了黑暗的团体。{1888 406.1}

　　那些生活在基督第二次显现前夕的人，可以期待祂圣灵的沛降;但他们若不警醒祷告，上帝若一直在藉着我讲话，我们有些领袖就在重蹈基督时代犹太人的复辙，拒绝怜悯的信息。他们若转离亮光，就必达不到上帝对这个重要时期的崇高圣洁的要求，他们就履行不了祂已托付他们的神圣职责。{1888 406.2}

　　上帝子民的品格和前景与犹太人的相似，他们因不信而没能进去。自负、自大和属灵的骄傲使他们与上帝隔绝，祂也掩面不看他们。使徒劝诫我们：“上帝既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。”“他们因为不信，所以被折下来;你因为信，所以立得住;你不可自高，反要惧怕”(罗11:21,20)。{1888 406.3}

　　犹太人藐视了基督时期提供给他们的利益。上帝在长久忍耐之后，那关系他们平安的事就从他们眼前隐藏了。他们若接受原会成为他们最大福气的东西反成了他们的绊脚石。今日我们中间也是如此。他们认为基督的教训是在抵消从起初以来惟一古老信仰的影响。他们一旦拒绝了亮光，心眼就瞎了，他们就认为基督的教训是仇敌的欺骗。基督是在以真正的亮光说出古时的信仰，他们却自行离开古道，离开古老的真理，允许人的习惯和遗传取代惟一有生命的信仰。{1888 407.1}

　　曾有充足的亮光赐给犹太人，以便他们知道“眷顾他们的时候”。上帝赐下祂的儿子，就是给了他们“道路、真理和生命”。基督作为耶和华的使者来了，祂的路径以福惠为标志。祂奉派要将父表明出来。祂的一生直到最后的牺牲，原是上帝对人的一个启示。髑髅地本身宣布祂是“是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪。”从世界的光基督身上，发出了祂父清晰明亮的荣耀光辉。可是犹太人却不领会。{1888 408.1}

　　我们的时代也是这样。真理的亮光正照耀在我们身上，象曾照在犹太人身上一样清晰，但人们的心却象基督时代的人心一样刚硬而不易受感动，因为他们不知道自己反对的是什么。许多自称站在光里的人正在黑暗里而不自知。他们把自己遮蔽在不信里，以致称暗为光，称光为暗了。他们对于自己所谴责所反对的一无所知。但他们的无知并不是上帝会原谅的那种无知，因为祂已赐给他们亮光，但他们没有接受。他们虽有过去的鉴戒摆在面前，却不愿受警告，疑惑不信正把他们包围在不能穿透的黑暗里。他们拒绝接受应该相信的证言，却乐于接受流言蜚语和人的见证，表明他们轻信和乐于去信他们想要相信的。{1888 408.2}

　　我们的各教会中有一种令人担心的状况。圣经说：“你们的罪孽使这些事转离你们;你们的罪恶使你们不能得福。因为在我民中有恶人。他们埋伏窥探，好象捕鸟的人;他们设立圈套陷害人。……先知说假预言，祭司藉他们把持权柄;我的百姓也喜爱这些事，到了结局你们怎样行呢”(耶5:25,26)?“他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了!平安了!其实没有平安”(耶6:14)。“现在因你们行了这一切的事，我也从早起来警戒你们，你们却不听从;呼唤你们，你们却不答应。所以我要向这称我为名下、你们所倚靠的殿，与我所赐给你们和你们列祖的地施行，照我从前向示罗所行的一样。我必将你们从我眼前赶出，正如赶出你们的众弟兄”(耶7:13-15)。上帝必向那些不肯听、不愿看、拒绝祂所赐亮光的人履行祂的话。{1888 409.1}

　　本应该警醒注意上帝子民的需要，好为主预备道路的人，却在拦截上帝希望传给祂子民的亮光，拒绝祂医治恩典的信息。弟兄们，我劝你们配合上帝现代的工作。甚愿你们少信赖你们自己的意见!甚愿你们能看出正是你们遗传的和养成的内心的顽梗在使你们远离真理的亮光!你们的自尊自大，你们的固执己见并不符合上帝的命令。你们需要培养谦卑与柔和，好使主有机会为你们行事。我们每天都需要上帝的赐福，而你们必须认识到有祂的精神常住在心中。你们若将自己的意志完全放在主的一边，受基督教育和训练，它就一点也不强了。{1888 409.2}

　　每一项工作的成功都依赖上帝的赐福。主若与你们同工，你们就能做祂所指定给你们的工作。若有上帝同在，一人就能追赶千人，二人就能使万人逃跑。但只要你们保持这种法利赛人的精神，上帝的灵就不会，也不能与你们同工，因为你们并不感到自己是完全依赖祂的。何时你们成了基督门下的学生，你们才会有小孩子那样的单纯和温柔，且会乐于与弟兄姐妹们磋商，愿意恳切祈求上帝帮助了。你们的耳朵那时才会开通，你们才能衷心地说：“耶和华请说，仆人敬听。”{1888 410.1}

　　上帝希望给你们披戴祂的精神;但你们在如此充满自我时，祂无法这么做。当自我死去时，你们才会感到上帝之灵苏醒人心的感化力。上帝的子民奉命要追求团结，好使他们能被构建在一起，成为主的圣殿。“你们是上帝所建造的房屋，所耕种的田地”(林前3:9)。这不是疏远不和的时候，不是放纵自私、乖僻精神的时候。你们是愿意把握自己呢，还是愿意视自己顽梗不屈的性情为忠心正直的证据呢?你们千万不要象法利赛人那样盲目，以善为恶，以恶为善。关于上帝的灵正在哪里运行，你们决不会得到比已经得到的更大的证据了。主从来无意消除人们一切怀疑的机会。祂必赐下充分的证据，使公正坦率的心能作出正确的决定;但你们若是决心偏行己路，若象扫罗一样，因内心的骄傲和顽梗、因不知道你们自己属灵缺乏的状况而不愿改变自己的行径，你们就不会认出那光。你们就会象扫罗一样说：“耶和华的命令我已遵守了”(撒上15:13)。{1888 410.2}

　　你们心里一直说：“我是富足，已经发了财，一样都不缺。”你们不知道自己是贫穷、困苦、可怜、瞎眼、赤身的。你们需要听从那为始为终者的话：“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足;又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛，使你能看见”(启3:18)。{1888 411.1}

　　自私的骄傲正使你们不能受益，你们惟一的希望就是跌在磐石上并且跌碎。当这些话临到你们时，你们会说：“没有别人需要受同样的责备吗?”有许多人需要看出老底嘉的信息适用于那些看不见它的人。我清晰地写出你们的情况，不仅要使你们受益，而且要使别人看出他们处于同样的状况，他们可以与你们一起，在上帝和祂的子民面前，在自己的态度上作出明确的改变。{1888 411.2}

　　你们必须停止打听别人的职责，而要去为自己的灵魂努力。藉着对基督的信心，你们可以来就光。何时你们看到基督的真体，你们才会降低对自己的估计，而祂必兴旺。上帝藉着撒母耳对扫罗说的话值得你们思考;因为这些话适用于你们的情况：“听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同”(撒上15:22,23)。你们那么顽强地抗拒了亮光，而主不会强迫你们对基督有信心;但人非有信，就不能得上帝的喜悦。那生发仁爱并且洁净心灵的信心，产生出谦卑、忍耐、宽容、恒忍、平安、喜乐和乐意顺从的果子。圣经说：“凡不出于信心的都是罪”(罗14:23)。“到上帝面前来的人必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人”(来11:6)。{1888 412.1}

　　上帝的应许包含软弱有罪必死的凡人所需要的一切属灵的福气，人类无法自救或造福自己。那应该使我们感到最深切喜乐的事实是上帝赦免罪恶。我们若照祂的话接受祂，并且离弃自己的罪，祂就随时乐意洁净我们脱离一切不义。祂必赐给我们一颗清洁的心，并有祂的灵持久同在;因为耶稣活着为我们代求。但是要记住，我的弟兄们，惟有属灵的人才能看透属灵的事。一种活泼、积极、持久的信心才能看出上帝的旨意，将祂的应许据为己有，并因圣经的真理而受益。不是因为我们是义的，而是因为我们有依赖性、有缺点、犯错误、自己很无奈，所以我们必须依赖基督的义，而不是依赖我们自己。那自视富足、光荣、正义的人，感受不到自己的缺乏，因此也就无法祈求和领受。他既不感到缺乏，就被打发空手回去了。{1888 412.2}

　　基督说过：“我就是道路、真理、生命”(约14:6)。你们的好行为若是道路，那么基督就不会说：“我就是道路”了。我们的行为和功劳不会救我们。人类若能凭自己的努力得到天国，基督就不必受死为我们赎罪了。但凡行走通向天国的窄路的人，都要结出虔诚的果子，拿出证据表明他们是世上的光。{1888 413.1}

　　那不退后，而是相信上帝口中所出一切话的人有福了。我们不要站着不动，不要退后以致沉沦;主吩咐祂的子民要往前走，从亮光前进到更大的亮光。有些人已有大光，他们一直蒙福，已相信上帝为基督的缘故赦免了他们的罪;但他们却停在那里，不再前进了。他们没有达到更大的信心或更宽广的经验，因为他们没有接受那不断向那些跟随世界之光者展开的真理亮光。基督的血洁净我们一切的不义，然而一个人一停止凭信而行，就笼罩在黑暗里了。任何一个人惟一的安全保障就是前进，在真理的知识上长进，因真理而成圣。那些满足于讲旧道理的人，祷告千篇一律的人，没能善用上帝给他们的才干，这些才干就会从他们夺去。我的弟兄们，你们若是拥有你们自以为拥有的洞察力，就会看透属灵的事。“凭着他们的果子，就可以认出他们来”(太7:20)。{1888 413.2}

　　霍华德.米勒弟兄，你已听到上帝赐给我要作的见证，但你虽自称相信，内心却拒绝了信息。我有责任对你说，你有上帝就祂在这个时期要唤醒不冷不热昏睡的教会正在做的特别工作而愿意赐给你的一切证据。那些接受所赐信息的人，会听从那真实见证者给老底嘉教会的劝勉，且会买金子，就是信心和爱心;白衣，就是基督的义;和眼药，就是属灵的辨识力。基督说：“凡我所疼爱的，我就责备管教他;所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”(启3:19,20)。{1888 414.1}

　　教会若是不肯听从那位天国商人的声音，拒绝开门，基督就会过去，教会就被撇弃，没有基督同在，丧失了真正的财富，却自以为义地说：“我是富足，已经发了财，一样都不缺”(启3:17)。{1888 415.1}

　　许多不接受主所赐信息的人，正设法搜罗怀疑的依据，为他们拒绝天上的亮光寻找藉口。面对明显的证据，他们象犹太人一样说：“显个神迹给我们看，我们就会信了。这些使者如果拥有真理，为什么不医治病人呢?”这些反对的意见叫人想起经上论到基督的话：“耶稣的弟兄就对祂说：‘祢离开这里上犹太去吧，叫祢的门徒也看见祢所行的事。人要显扬名声，没有在暗处行事的;你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。’因为连祂的弟兄说这话，是因为不信祂”(约7:3-5)。从那里经过的人辱骂祂，摇着头说：“‘你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己吧!你如果是上帝的儿子，就从十字架上下来吧!’祭司长和文士并长老也是这样戏弄祂，说：‘祂救了别人，不能救自己。祂是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信祂。祂倚靠上帝，上帝若喜悦祂，现在可以救祂;因为祂曾说：我是上帝的儿子’”(太27:39-44)。{1888 415.2}

　　我们的弟兄既有主的生平和荣耀的历史摆在面前，怎么能张口说出与谋害我们主之人相似的嘲笑的话呢?难道主引导我们的弟兄们说这些话吗?我的回答，不是的。他们不知道自己是出于怎样的精神。他们的眼睛若能睁开，就会看到恶天使在他们周围欢喜雀跃，夸耀自己欺骗他们的能力。时候将到，撒但要回应这些怀疑者的要求，显出许多奇事来巩固那些寻找此类证据之人的信心。那些闭眼不看真光、却寻求奇事来坚固他们所受欺骗之人的处境将是多么可怕啊!{1888 416.1}

　　当人们闭眼不看上帝传给他们的亮光时，他们就会拒绝最明显的真理，相信最愚蠢的谬论。正是撒但引导人们采取错误的立场。我们很可以问，就象保罗在他的日子问已经转离纯正道理的弟兄们一样：“谁又迷惑了你们，叫你们不顺从真理呢”(加1:1; 5:7)?那些自称是上帝儿女的人，正因无知而在敌挡祂，反抗祂天意的安排，反对祂的计划，不肯去做祂安排给他们的工作。他们非但不尽自己的本分，还努力使一切的事都符合他们自己狭隘的观点。他们非但不使自己的意愿顺从上帝，好成就祂的旨意，反而选择自己叛逆的道路，不肯服从祂的指导。{1888 416.2}

　　主一直在用警告、督责和劝勉呼吁祂的子民;但他们却充耳不闻耶稣的话。一些人已经说过：“A. T.琼斯弟兄一直在传给教会的这个信息若是真理，为什么史密斯弟兄和巴特勒弟兄没有接受它，也没有与他一同宣传它呢?这些很聪明的人肯定知道这是不是真理的信息。”{1888 417.1}

　　在基督的日子，当祂来把救恩的消息传给世人时，人们也表达了与上述观点类似的情绪。百姓望着他们的领袖，问道：“如果这是真理，祭司和官长们岂会不知道吗?”圣经说：“差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说;‘你们为什么没有带祂来呢?’差役回答说：‘从来没有象祂这样说话的!’法利赛人说：‘你们也受了迷惑吗?官长或是法利赛人岂有信祂的呢?但这些不明白律法的百姓是被咒诅的’”(约7:45-48)!{1888 417.2}

　　在基督的日子，有许多人招致重罪，因为他们公开抨击了祂的教训，没有注意仔细研究那些教训对他们的要求。我们很遗憾地说，今日正因类似的原因招致类似的罪过。有许多人听了基督的话，却不以道德上的自立转向上帝的道去查考圣经，要晓得这道是与不是。他们虽有灵魂要得救或沦丧，却胆敢依赖他们的宗教教师给出的解释和应用。上帝已赋予人推理的能力，使他们能将经文与经文相对照，亲自知道何为真理，以致能以温柔敬畏的心说出他们心中盼望的缘由。当主惠赐我们知道真理的方法时，我们若转离宝贵的特权，对祂的信息漠不关心，就侮辱了上帝的灵，就必行在黑暗中，因不信而失足。{1888 418.1}

　　当基督告诉彼得由于他的信仰，将要有什么事临到他身上时，彼得转向约翰，问道：“主啊，这人将来如何?”主说：“与你何干?你跟从我吧”(约21:21,22)!要是史密斯长老和巴特勒长老拒绝主已传给这时代子民的真理信息，他们的不信就会使这信息错误吗?——不会。我们不要随从任何人，只要随从基督。若是身居领导职位的人觉得有权藐视信息和信使，他们的不信是不可原谅的。我们的得救是一种个人的工夫。当审判的日子，无论是史密斯弟兄、巴特勒弟兄，还是其他任何一个凡人，都不能为我的灵魂或你的灵魂付上赎价。当那日，你将因疏于接受主所传给你的信息而无可推诿。{1888 418.2}

　　今日的教会存在着最令人厌恶的罪。上帝子民的惊人状况需要扎心的讲道激发人的道德感，而不是乏味无生气、没有基督精神的说教。撒但正在吸引人性最低劣的习性。但这些习性无需培养，就象荆棘和蒺藜一样，自私、爱自己的心、忌恨、嫉妒、恶意的猜测、自尊自大只要得到放任，就会生长茂盛。但最崇高最高贵的能力却需要不断运用才能发展。天天得胜的基督徒，正在寻求荣耀上帝、努力蒙祂赞许的基督徒，不仅会小心避免错误，还会不断去做正确的事。{1888 419.1}

　　我们应该不以任何人为我们的榜样;因为我们要亲自看见并知道何为真理。对我们来说至关重要的是：我们不要让任何人来到我们和我们的上帝之间。我们不应接受任何人的意见和想法，除非我们通过亲自查考，发现那些看法和想法带有上天的认证。最重要的是，我们个人要向圣灵使人知罪的能力敞开心门。让上帝藉着祂的道对我们讲话吧;让上帝感动心灵吧。{1888 419.2}

　　务要把握每一线亮光。无论是对自己，对家人，还是对上帝，我们都有义务胜过人性中那种本能地排斥习性。这些习性若不加以抑制和克服，就会扩展漫延，不仅毁及已身，还会危害他人。然而，圣化的决心，严谨的克已和以基督为至上，就会让我们与上帝与人保持正常的关系。上帝已把一道又一道的信息传给祂的子民，而几乎使我心碎的是，竟然看到那些我们认为是受上帝教导和带领的人，倒在了仇敌迷人的权势之下，仇敌引导他们拒绝了现代真理。{1888 420.1}

　　人们没有从圣经中得知，最近临到各教会的信息正是完成我们中间一直在进行的工作所必须得到的信息吗?一些本应该最先了解属天的真理启示的人，却直接反对了上帝的信息。他们一直在竭尽全力表示对信息和信使的轻蔑，而耶稣因他们的不信就不能多行异能了。但真理必定前进，与那些藐视它拒绝它的人擦肩而过。它虽然表面上受了阻碍，却不会被消灭。当上帝的信息遭遇反对时，祂就加给它额外的力量，使它发挥更大的影响。它既获得重要的属天活力，就会披荆斩棘，冲破最坚固的壁垒，驱散黑暗，驳斥谬论，东征西讨，战胜每一个障碍。我说的是我确实知道的，我证明的是我已经见到的。那些要在真理里得胜的人，必要在宇宙面前尽到本分，这会使他们得到“做得好”的奖赏。他们必被称为与上帝同工的人。{1888 420.2}

　　对真理误解和误用会使那些一直是弟兄的人离心离德。但是如果自我和自尊，如果习惯和遗传没有被真理的信息打扰，就不会这样。应该始终培养和显出忍耐、适度、自制、言语上的慎重。然而当我们显出这些可嘉的品格特性时，也要为基督的缘故大声喊叫，不可止息。上帝的道说：“扬起声来，好象吹角。向我百姓说明他们的过犯;向雅各家说明他们的罪恶”(雅58:1)。{1888 421.1}

　　锡安城墙上的守望者们睡着了。许多人毫无工作的负担，他们没有明确的警告要发。有许多人听了给现代的信息，也看到了这信息的果效，不得不承认这是善工，但由于恐惧，有些人会采取极端的立场，我们的队伍中也会出现狂热盲信，他们允许自己的想象创造出许多障碍，拦阻工作的进展，他们还把这些困难讲给了别人，详述接受那道理的危险。他们力图抵消真理信息的影响。假使他们的这些努力取得了成功，结果会怎么样呢?那要唤醒不冷不热教会的信息就会止息，那要高举基督之义的证言就会沉寂。如果偏见发挥了有害的作用，如果工作交在这些反对者和喜欢挑剔的人手中，允许他们向教会讲他们愿意讲的道理，做他们愿意作的工;难道他们会讲什么比主已藉着祂所拣选的代表传给祂当代子民的信息更好的东西吗?难道怀疑者们的信息会唤醒各教会摆脱不冷不热的状态吗?难道其影响会使上帝的子民有活力和热情，心灵振奋吗?那些已经公开或私下反对了亮光的人一直在给人们滋养心灵的好东西吗?他们一直在传讲时代需要的信息，使全营得以洁净，脱离一切道德污秽吗?他们提供了什么来取代真理吗?这真理是以热诚和热心传扬的，要为主的降临预备道路。{1888 421.2}

　　上帝所派工人的品格、动机和目的已经被而且会继续被曲解。人们会抓住他们以为是错误的言语和声明，且会放大和歪曲这些话。然而这些旁观者在做的是哪种工作呢?难道主把他们安置在了审判席上，去给祂的信息和信使定罪吗?这些反对者要是有那么多的亮光，为何不把握这工作呢?他们若在信息的讲解上看到缺陷，为何不以更好的方式讲解它呢?他们若是具有这种远见卓识，这种谨慎，这种智能，为何不去工作并有所作为呢?{1888 423.1}

　　世界成了第二个所多玛，结局就要临到我们;认为没有信息要预备好一班人在上帝预备的日子站立得住，这难道是合理的吗?为何这么没有眼光呢?为何这么缺少深刻、恳切、衷心的努力呢?为何有这么多拉后腿的事呢?为何一直有人喊平安稳妥，而不遵照主的命令前进呢?第三位天使的信息是要熄灭在黑暗里呢，还是要用它的荣耀照亮全地呢?难道上帝之灵的亮光要被熄灭，教会要被撇下，缺乏基督的恩典，就象基利波山缺乏雨露一样吗?人人肯定都要承认，现在正是应该使一种生机勃勃的属天感化力临到我们各教会的时候。现在正是应该把不信、骄傲、喜爱争权夺势的心、恶意的猜测、贬低他人的工作、放荡和伪善从我们的队伍中清除出去的时候。{1888 423.2}

　　好人都会意气相投，怀疑不信的人也会沆瀣一气，加强上帝之灵的证言已经责备并敦促人们克服的品性。我们要问每一个男女，你的影响是在哪一边呢?你是在与上帝同工呢，还是在与仇敌同工呢?基督说：“不与我相合的，就是敌我的;不同我收聚的，就是分散的”(太12:30)。{1888 424.1}

　　许多人接受的观念是人可以做他在良心上认为是对的任何事。但问题是，那人拥有的是受过良好教育的、无亏的良心呢，还是因自己的成见而有偏差和歪曲的良心呢?良心不可取代“耶和华如此说。”良心并不都是和谐一致的，也不都有一样的灵感。有些人的良心是死的，象被热铁烙焦了一样。人们既会本着良心做正确的事，也会本着良心做错误的事。保罗曾经并不相信拿撒勒人耶稣，他从这城到那城追捕基督徒，确实相信他所做的是在侍奉上帝。{1888 424.2}

　　有鉴于此，我们就能看出极需寻求上帝的忠告，极需以谦卑虔诚的心查考圣经，以便主启迪我们的悟性，使我们能仔细权衡所讲真理的每一个要点。我们应该注意它的倾向，看它的果子是否证明它是出于上帝的。{1888 424.3}

　　圣经说：“应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们”(约12:35)。没有教会能靠自己所点的火把生活，基督徒若不能扩散来源于天的荣耀，也不能成为世上的光。救主说：“你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢”(太6:23)!{1888 425.1}

　　上帝的信息已经清晰有力地传给人们;它正是上帝打算让祂的教会在此时拥有的信息。你们不肯听这信息，你们拒绝了它，这虽然不会阻止工作，却会给你们的心灵造成极大的损失。上帝所赐给祂子民的每一线亮光对他们应付要来的紧急情况来说都是必要的;然而若是你们没有认出天上的亮光，没有赏识、接受和遵行天上的亮光，你们自己就会失去属天的福惠，且使别人得不到上帝原打算藉着你们传给他们的亮光。{1888 425.2}

　　最有教养、最训练有素的基督门徒在将亮光反照世人和吸引别人到亮光之源方面，所能做的也够少的了。但每一个人都能有所作为。每一天都有特权和机会为荣耀上帝和救人而付出无私的努力。必须考虑树立良好榜样的责任。我们必须忠心地权衡我们行为的结果。我们若是认为某种做法不会给我们自己造成任何伤害，然后就应从别人的立场考虑这种做法，问问这会对别人有怎样的影响。有疏忽之罪，也有干犯之罪，我们都在影响着别人的行径。疏忽摆在你们面前的工作，与做出某种有罪的行为一样是错误的;因为你既疏忽职责，就没能完成上帝伟大工作中的你这一环。你的影响就没有支持祂的圣工。{1888 425.3}

　　许多应该在这紧急之秋听从元帅命令的人却是不忠心的。他们在危险的日子是不可靠的。他们开始质询、疑问、作主张，其实仇敌正在占尽一切便宜。要去做的惟一正确的事，就是要毫无疑问地听从元帅的命令，不要停下来理论这事，也不要提建议，或争辩某个次要问题。我们看到成千上万的人在灭亡的边缘，惟有迅速行动才能拯救许多人的灵魂。{1888 426.1}

　　在这个危险的时期，撒但若能影响人们品格中不圣洁的成分，以致使他们一直诡辩和质疑，直到搭救正在迅速脱离拯救范围的灵魂已为时太晚，他就会这么做。我蒙指示看见这正是他在做的事。他正使人们远离他们应该做的工作，使他们后退不听从元帅的命令，谄媚奉承他们自以为智慧的判断，批评推进上帝圣工的计划。有许多人的讲道，哀叹当今世界现存的大量可悲的堕落恶习，却没能尽自己的本分，将天上的亮光照到世界道德的黑暗里。{1888 426.2}

　　甚愿我们有教师能言传身教地向人们说明相信和实践真理的意义!我们的教师们行事为人为何象属灵盲目的人呢?象在基督的日子一样，他们有眼睛，却看不见;有耳朵，却听不见，惟恐他们会回转并得医治。需要有上帝使人心悔改的能力临到我们传道弟兄们身上;因为信徒中的许多人在属上帝的事上，远比他们有经验。正确地理解此时的工作，涉及众人今生和来世的最高利益。{1888 427.1}

　　我们哀叹人们竟以自己的意见为偶像。他们乐于受自己的成见而不是清楚明白的“耶和华如此说”控制。世界上最困难的事就是去说服那些不想被说服的人。撒但蒙蔽人的知觉，使人心刚硬，以致人们不愿放弃自己的道路，好作工拯救背道退后的教会，并向罪人指出“上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”他们非但不忠心地从事这工作，反而退缩，几乎希望和祈愿主已使之肩负重担的那些人不会成功;因为这些负重担之人的努力若是取得了成功，就会证明这些怀疑者是错的。{1888 427.2}

　　当人们向不信敞开心门的时候，就向那大骗子，那控告弟兄者敞开了心门。你们既有发自上帝的真理的荣光，既有丰富的证据证明此时的工作是上天命定的，就要当心，不要硬着心肠要求更多的证据，说：“显一个神迹给我们看。”比喻中的那个财主祈求主派一个从死里复活的人去警告他的兄弟们，叫他们不至于来到他所在的那个痛苦折磨的地方。他说：“若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。”但给他的回答也是今天给我们的回答：“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝”(路16:30,31)。{1888 428.1}