(续完)

　　基督说：“我就是道路、真理、生命”(约14:6);每一个人都有特权使基督成为自己个人的救主。你不必等到长到足够好;你不必以为你的任何努力会使你的祷告可蒙悦纳且使你得救。让每一个男人和每一个女人都向上帝而不是向人祷告吧。让每一个人都存心谦卑来到基督面前，亲口对祂讲话吧。“你愿意为我祷告吗?”这个请求简直成了一句套话;你应该亲自向上帝祷告，相信祂听你说出的每一句话。要敞开你的心让祂检查，承认你的罪，求祂赦免你，恳求赎罪的功劳，然后凭信默想伟大的救赎计划，保惠师就会使你想起一切的事。{1888 695.1}RH.1890.8.26

　　你越学习基督的品格，祂对你就越有吸引力。祂会成为与你相近的一位，成为你亲密的伴侣;你的爱情就会快跑跟随祂。人的心思意念既为其最常接触的事物所陶冶，那么你思念耶稣，谈论祂，就能使你在精神和品德上变得象祂。你就必在伟大、清洁、属灵的事上，反照祂的形像。你也就以基督的心为心，祂也必差你到世上去，作为祂属灵的代表。祂就会成为你惟一的荣耀。你若与世人交往，就必与世界的精神有分，就必犯背叛已经把你买来之主的罪。{1888 695.2}

　　每一个真诚追求真理和公义的人，都有权利信靠上帝明确的应许。主耶稣指明上帝恩典的宝藏完全供我们支配，为使我们成为光的导管。我们不能领受基督丰盛的恩典而不分给别人。我们心中有了基督的爱，就会觉得把这爱传递出去乃是我们的责任和特权。在空中照耀的太阳，将它灿烂的光线普照人生的大道与小巷。它有足够的光辉可以照亮千万个像我们地球这样大的世界。那公义的日头也是如此。祂医治与喜乐的灿烂光线，满有能力拯救我们这小小的世界，也满有功效在一切受造的世界中确保安全。基督宣布我们的天父乐于把圣灵给求祂的人，过于地上的父母把好东西给自己的儿女。五旬节提供了一个奇妙的场合。在圣灵沛降时，给出了何等大的证据，证明基督恩典的丰盛啊。那些自称相信现代真理的人，为何过得那么远远低于他们的特权呢?他们为何将自我混杂在一切行为中呢?他们若是愿意逐出自我，耶稣就会将生命的河源源不断地倾入干渴的心灵中。我们的传道人在感到自足的时候——在以精神和态度说：“我是富足，已经发了财，一样都不缺”(启3:17)的时候，怎么能成为基督的代表呢?我们务必不可处于一种自满的状态，否则我们就会被描述为那些贫穷、困苦、可怜、瞎眼、赤身的。{1888 695.3}

　　自从明尼阿波利斯会议以来，我空前地看到了老底嘉教会的状况。我已听到上帝对那些感觉很满意之人，那些不知道自己属灵缺乏之人的斥责。耶稣对这些人象对那个撒玛利亚妇人一样说：“你若知道上帝的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水”(约4:10)。{1888 695.4}

　　象犹太人一样，许多人已经闭上了眼睛，免得看见;然而闭眼不看亮光，行事远离基督，在现今与祂在地上时一样有大危险。我已郑重严肃地把我蒙指示看到的许多事摆在我们的人面前，但那些已经因批评、嫉妒和恶意的猜测而心地刚硬的人，却不知道自己是贫穷、可怜、瞎眼、赤身的。那些抗拒上帝藉祂卑微的仆人所传信息的人，认为自己与怀姐妹有分歧，因为她的想法与他们的想法不符;但他们这不是与怀姐妹有分歧，而是与主有分歧，是祂赐给她工作去做的。{1888 695.5}

　　凡认识到自己需要向上帝悔罪，信靠主耶稣基督的人，会有悔罪之心，忏悔自己对主圣灵的抗拒。他们会承认自己拒绝上天慨然赐予他们亮光的罪，并放弃使圣灵担忧和侮辱圣灵的罪。他们会谦卑下来，接受基督的能力和恩典，领受警告、责备和鼓励的信息。于是他们对上帝作为的信心会表显出来。他们会依靠赎罪的牺牲，亲自领受基督丰盛的恩典与公义。祂愿意成为常与他们同在的救主，因为他们愿意认识到自己需要祂，并以完全的信心安息在祂里面，从涌流不竭的神圣泉源畅饮活水。他们必在蒙福的新经验中投身基督，与上帝的性情有分。人与神就会天天合作，人心就会擅长感谢和赞美基督。属天的灵感就会在基督徒的经验中有分，我们就会在基督耶稣里长大成人。{1888 695.6}

　　那使心灵圣化的，乃是在认识基督品格的知识上有长进。鉴别并赏识奇妙的赎罪工作，会使凡肯深思救赎计划的人发生变化。他们由于仰望基督，就变成祂的形像，荣上加荣，如同从主的灵变成的。仰望耶稣成了真实基督徒提高和纯炼的过程。他看见那模范，并且长成祂的样式，然后就多么容易调整纠纷、竞争和冲突了呀。基督品格的完全就是基督徒的灵感。当我们看见祂的真体时，就想要象祂，而这会提升整个人;因为“凡向祂有这指望的，就洁净自己，象祂洁净一样”(约壹3:3)。{1888 695.7}

　　我一想到多年以来标准一直在逐渐降低，就感到难过。我蒙指示看见，很少有人认识到那位神圣守望者的恒常在场，祂说：“我知道你的行为。”许多人因放纵罪恶而丧失了上帝的眷爱，误表了耶稣，忘记了祂的同在，忘了他们正活在祂面前，所以就恶上加恶。所有这种人都是愚拙的童女。他们没有持久的安慰。基督的能力要作每一个在一生的斗争和挣扎中跟从耶稣之人的安慰、盼望和喜乐的冠冕。那真的跟随除去世人罪孽的上帝羔羊的人，能在前进时大声说：“使我们胜了世界的，就是我们的信心”(约壹5:4)。{1888 695.8}

　　那胜了世界的信心是怎样的信心呢?乃是以基督为你个人之救主的信心──承认自己的无能为力，毫无自救之能，而紧握住那位大有拯救之力的帮助者作你唯一指望的信心;是不会沮丧的信心;是听见基督的声音说“你们可以放心，我已胜了世界，而且我神圣的能力全是你的”的信心;是听到祂说“看哪，我就常与你们同在，直到世界的末了”的信心。{1888 695.9}

　　各教会软弱多病且将要死亡的原因，乃是仇敌已将各种使人灰心的影响施加在战兢的人身上。他设法让他们看不见耶稣是安慰者，是督责、警告、劝诫他们的那一位，祂说：“这是正路，要行在其间”(赛30:21)。基督拥有天上地下所有的权柄，祂能坚固摇动的人，校正犯错的人。祂能使人在上帝里有信心有盼望;而信任上帝总是导致人们彼此信任。{1888 696.1}

　　每一个人都必须接受基督为我们个人宝贵的救主;然后在基督徒的生活中才会彰显爱心、热心和坚定性。真理无论多么清晰可信，都不能使人心成圣，不能在人心的种种斗争中加强和加固它，除非人使真理不断地与生活接触。撒但藉着置身于人心和救主之间，已经取得了最大的成功。{1888 696.2}

　　我们当念念不忘基督。论到祂，天使说过：“你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”(太1:21)。耶稣，宝贵的救主!保证、帮助、安全和平安都在祂里面。祂是那位驱散我们诸般疑惑，作我们一切指望之对象的主。我们竟真能与上帝的性情有分，而藉此可以得胜像基督得了胜一样，这是何等可贵的思想啊!耶稣就是我们所期待的丰满。祂是我们诗歌的旋律，是大磐石的影子在疲乏之地。祂是干渴心灵的活水。祂是我们暴风雨中的避难所。祂是我们的公义、我们的圣洁、我们的救赎。当基督是我们个人的救主时，我们才会宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。{1888 696.3}

　　这种属灵的大缺乏并不是因为基督没能做为教会所能做的一切。我们的天父在赐下祂的爱子时赐下了全天庭。圣灵的工作并不是用未泡透的灰抹墙，而是要让世人为罪、为义、为将来的审判自己责备自己。耶稣说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我”(约12:32)。上帝的儿子在十字架上的启示，为人的罪而垂死，以无限爱心的能力吸引众人的心，并使罪人服罪。基督死是因为律法被违背了，罪人可以免遭其极恶罪行的惩罚。但历史已经证明，摧毁世界要比改造世界容易得多;因为人们竟把荣耀的主钉死了，祂来要使地与天、人与上帝联合起来。{1888 696.4}