有人认为《教会证言》卷一第292页中的一句话与《大斗争》卷一第184页中的话有矛盾。[《大斗争》卷一现已绝版，其内容经怀爱伦重写并扩充后于1890年发表，名为《先祖与先知》。这里所说的那句话见第264页。——怀爱伦托管委员会。]这些段落提到术士们假冒亚伦所行的奇事。《证言》上说：“术士们不能行上帝藉摩西行的所有那些奇事。他们只能行少数几个。术士的杖确实变成了蛇，但亚伦的杖吞了它们。”最后一句就是有问题的那句，实际上与圣经的话是一样的：“他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇；但亚伦的杖吞了他们的杖”（出7:12）。在《大斗争》卷一中说：“术士们似乎用他们的邪术行了几件与上帝藉着摩西和亚伦的手行的那些事相似的事。实际上，术士并没有使他们的杖变作蛇；只是借着邪术，以及借着那大欺骗者的帮助，变出蛇的样子来，假冒上帝的作为。”这段话不但与前面那句不矛盾，反而解释了那句话。{5T 696.2}
在《证言》中，没有充分表达我想要传达的思想。在第293页有一句话使意思更为清楚些：“术士并不单靠他们自己的技巧行事，也靠着他们的神，就是魔鬼的能力行事，魔鬼智巧地施行他假冒上帝作为的欺骗之工。”摩西靠着上帝的能力曾把那杖变成了一条活蛇。撒但藉着魔术，假冒了这个奇事。撒但并没有能力制造活蛇，因为他没有创造或赐生命的权柄。这种权柄唯独属于上帝。但撒但做了他所能做的一切——他造了一个赝品。藉着他的能力，通过术士们行了出来，他就使那些杖显出了蛇的样子。{5T 697.1}
术士的杖确实变成了蛇那句话，意思只不过是它们在外表上变得象蛇了；而法老和他的宫廷也相信它们变成蛇了。在外表上无法把它们跟摩西和亚伦造出的蛇区别出来；虽然一个是真的，其它的是假的。而且主使活蛇吞了那些假蛇。{5T 697.2}
法老想证明自己顽抗上帝的命令为有理，因此就找一些借口，来抹煞上帝藉着摩西所行的神迹。撒但所给他的，正合他的愿望。撒但藉着术士所作的事，使埃及人看摩西亚伦也不过是术士，或魔术家一流的人物，而且看他们所带来的信息，不是出于一位更高的神明。{5T 697.3}
甚至假蛇被吞掉这事也没有被法老看为是上帝能力的特别作为，而视之为是由一种高于他臣仆的魔术行出来的。因而这种赝品就使他大胆反叛，使他更加不信了。{5T 697.4}
撒但藉着蛇为媒介，表演其超乎自然的能力，使伊甸园中的亚当夏娃犯罪了。在世界末日之前，他还要行更大的奇事。他要尽力之所能，施行实在的奇迹。他不单是假装要行而已，圣经上说，他“因赐给他的权柄，……能行奇事，就迷惑住在地上的人”（启13:14）。这段圣经使我们看出，他是会行一些比装腔作势更大的奇事。然而终有撒但所不能逾越的界限，故此他只有以骗术为助而假冒他所无能实际施行的事。在末后的日子他必装模作样地显现，使人相信他乃是基督第二次降临在世上。他必真的将自己装扮成为光明的天使。但是当他在每一点上都带着基督的外貌时，也仅仅是外貌上，除了那些像法老一样一心抵抗真理的人，这欺骗不了别人。{5T 698.1}
收藏
搜索
