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《教会证言》卷六
9,教堂的建造
    在任何乡镇或城市,若有人对真理发生了兴趣,我们就应当继续培养此兴趣,应在该处彻底作工,直到建立一座简朴的礼拜堂作为一个记号、上帝安息日的一个纪念物、道德黑暗之中的一个亮光。这些纪念物应在多处为真理作见证。上帝本其慈悲,已预先安排福音的使者要到各国各方各民去,直到真理的大旗树立在人间各处。{6T 100.1}
    无论何处,只要兴起了一群信徒,就当建立一座敬拜之所。工人们若没有作成此事,便不该离开此地。{6T 100.2}
    在许多地方,信息已经传开,人们也接受了,但他们因环境所限,以致不能获得优势使圣工有特色。这种情形往往使工作难以发展。当人们对真理发生兴趣之时,他们听到其他教会的传道人说这以下的话,——并且这些话已常被教友们附和流传着:——“这些人没有教堂,你们也没有敬拜的地方。你们人数太少,又贫穷又没有学问。不久之后,传道人会走掉,你们的兴趣就要消沉。那时,你们就要放弃所接受的这些新思想了。”{6T 100.3}
    我们设想一下,这些话对于那些明白本会信仰的缘由,并被上帝圣灵感化而归向现代真理的人,岂不是很强烈的试探吗?应当常常反复提醒,大事业是从小发起的。在建设救主国度的大业上,我们若显出明智圣化的判断及精明干练的领袖才干,就当尽一切所能地向众人保证本会工作的稳定性。应当兴建简朴的圣所,使凡接受真理的人,有地方可以本其良心的指示敬拜上帝。{6T 100.4}
    只要有可能,我们就应把会堂奉献给上帝而无债务之累。当一个教会兴起时,就要让教友们起来建造礼拜堂。传道人须征求其他同工的建议,新近悔改的人当在他的指导之下亲手作工,说:“我们需要一所礼拜堂,我们必需建造它。”上帝要祂的子民在圣工上,甘心愉快地合作努力。总要把这事作成,不久即可听到感谢的声音,说:“看哪,主行了何等的大事。”{6T 101.1}
    然而有时一些初立的教会或许不能立刻负起建设礼拜堂的全部责任。在这种情形之下,别处教会的弟兄就该来帮助他们。在有些地方即使借款来建筑,也比不建筑为佳。如果一个有钱的人,在尽己力为这事捐输之后,若还可借一笔款项给教会,不论无利息还是取利甚微,教会都可以运用此款,直到债务得到清偿。但是我要重说:如果可能的话,教会建筑物在奉献之时,应无债务之累。{6T 101.2}
    在本会的教堂中不应出租席位。不可尊重富人过于尊重穷人。要一视同仁。因为“你们都是弟兄。”{6T 101.3}
    我们不应设法使本会的建筑物外表炫耀;因为这并不促进圣工。我们的节约应证明我们的原则。我们当采用非出于短暂利益的工作方法。一切都当建造得结实牢固,经得起今生和来生的考验。{6T 101.4}
    我蒙指示,见到一些教会对借款及欠债有不慎的情形。有些地方,教堂一直在欠债,并须不住的付利息。这些事是不应该有和无需有的。如果人能照上帝所要求的,为主显出聪明机警及热忱,这些情形必要改观,债务亦可清偿。上帝叫凡能出钱的人捐出款来,甚至较穷的分子也可尽其微力。舍己的精神可使人人都出一些力。不论老幼,父母与子女,都可以用行为显出他们的信心来,应当向教友极力显明人人有尽一分责任的必要。每个人都当竭其所能。只要有志,上帝必开路。祂无意看圣工为债务所困阻。{6T 102.1}
    上帝要我们自我牺牲,这可使经济及灵性同臻繁荣。因为舍己与自我牺牲的精神,将使教会灵性有蓬勃前进的奇效。{6T 102.2}
    上帝不喜悦我们的教会被债务所累。“万军之耶和华说:银子是我的,金子也是我的”(该2:8)。当那金银被用来满足自私的目的,来满足野心或骄傲或是任何自私放纵的欲望时,上帝便受到羞辱。当上帝的选民装饰自己的房子并把祂的钱投自私的满足上,而任由上帝的圣工萧条时,他们是不能得到祝福的。{6T 102.3}
    当你把主放在首位,并且决定不再让祂的家因债务受辱时,上帝就会赐福你。每个星期都要尽力为这个目的攒一些在十分之一以外的钱。为这个目的专门准备一个盒子。向你的孩子们解释说,这是舍己的盒子,要把实际生活必需品以外的每块钱和每分钱放在里面。这是专为主的房子预备的,为了把敬拜之所羞辱上天的债务还清。在这样奉献的时候,全家的每个成员都会得到赐福。{6T 103.1}
    上帝了解每个心思,注意每个行动。凡怀着恳切的目的为推进祂的圣工所做的一切都会蒙祂赐福。本着爱心和同情献上的两个小钱,一杯凉水,都会使今生的善行有效,并会带来来生的赏赐。{6T 103.2}
    每个基督徒都应扪心自问的考验性问题是:“在我心灵的深处是否以爱基督为至上呢?我爱祂的圣幕吗?我若以主的圣所为首,主岂不因此而被尊荣么?我爱上帝和救赎主的心是否强烈得足以令我舍己呢?当试探临到,引诱我寻欢作乐与贪图自私享受之时,我能否拒绝说:不行,在上帝的家被债务所累时,我决不费分文以满足自己呢?”{6T 103.3}
    我们救赎主所应当得着的,远过于我们所给祂的。自我提出它的欲望要居首;但主却要我们全部的心思和爱情。祂不会作为第二进入我们心中。我们岂不当以基督为第一为最高的考虑事项么?难道祂不当要求这种显明我们崇敬与效忠的表号吗?这些事乃是我们在家庭圈子与教会中真实的内心生活的基础。我们若将心、灵魂、力气、生命,完全投诚于上帝,将爱情全部奉献给祂,就会在我们的一切服务中以祂为至上了。我们若是与上帝和谐一致,就必在一切别的事情之先想到祂的名誉和荣耀。也会宁愿奉献礼物和供物给他,过于给任何人。我们就领会与基督在神圣事业上合作的意义。{6T 103.4}
    上帝每个忠心的儿女,必以上帝与祂子民相会之所为宝贵为圣洁。他们必不让它为债务所拖累,不然,这就几乎象否认你的信仰了。你必随时准备作出重大的个人牺牲,只要能有一处无债务之累的所在,在那里上帝可与其子民相会,并赐福他们。{6T 104.1}
    若是教友有贤明的计划,切心热心的尽力去清偿债务,每所本会礼拜堂的每一笔债务就可付清了。每次债务清偿之时,可开一个感恩会,重新把上帝的家奉献给祂。{6T 104.2}
    上帝考验祂子民的信心,来试验他们的品格。那些在紧急时刻乐意为祂做出牺牲的人,正是祂要尊荣、使他们与祂同工的人。那些不乐意实行自我牺牲以便完成上帝旨意的人,必要受到考验,好使他们在人眼前显出的行为,与在鉴察人心的主的眼中显出的一样。{6T 104.3}
何时主看到祂的百姓约束自己想象中的需要,实行克己,不是像罗得的妻子离开所多玛时带着的忧伤惋惜的精神,而是为基督的缘故欢喜快乐,那时圣工就会带着能力向前推进。{6T 104.4}
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