（1893年3月28日星期二上午六点怀爱伦在新西兰纳皮尔大帐篷的证道）
我们可称颂的救主说过：“应当查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经”（约5:39）。我们的救主知道门徒就要经历什么。他们目睹主的身体被悬挂在天地之间，虽然不应该，却受到罪人的待遇。他们把祂的尸体取下来，安葬在约瑟的新坟里。他们从来没有象在这个大考验中那样认识到一位活着的救主的价值。他们以前没有重视救主的价值，因此，他们在需要祂的时候就非常悲伤。{2SAT 99.1}
有消息传来，说救主已经复活，但他们却不相信。如果他们曾查考圣经，他们的希望原不会与耶稣一同埋葬在坟墓里。他们的心思几乎不领会救主受难的概念。{2SAT 99.2}
后来，祂的两个大门徒在去以马忤斯的途中，谈论着他们的烦恼而不是查考圣经，好看看这些事是不是这样。他们彼此谈论着，而且很悲伤。耶稣走近了。他们的信心那么小，没有指望是祂，也没有认出祂来。祂说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？他们就站住，脸上带着愁容”（路24:17）。他们转身对祂说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？耶稣说：‘什么事呢？’他们说：‘就是拿撒勒人耶稣的事。祂是个先知，在上帝和众百姓面前，说话行事都有大能。祭司长和我们的官府竟把祂解去，定了死罪，钉在十字架上’”（路24:18-20）。{2SAT 99.3}
祂一边与他们行走在崎岖的道路上，一边向他们解开了预言。他们不明白圣经。接近日暮，耶稣好象要经过他们的住所继续前行，他们就很体贴地邀请祂同他们住下，因为“时候晚了，日头已经平西了”（29节）。{2SAT 99.4}
他们对这位使他们重新燃起希望的人感到多么亲切！祂在和他们交谈时说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的吗”（25, 26节）？“一切话，”而不是这里一点儿，那里一点儿。{2SAT 99.5}
祂既指教了这两个门徒，他们就不忍与祂分别，而想得到更多指教，所以他们强留祂同他们住下。祂与他们同坐就餐，拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们的时候，抬起了双手，他们就注意到那是基督的动作，并在祂手上看到了被钉的痕迹。“他们的眼睛明亮了，这才认出祂来。忽然耶稣不见了”（31节）。{2SAT 100.1}
现在他们亲自知道主已复活，他们便没有留在家里自己快乐，必须把这个好消息告诉主的门徒。他们便在那时启程，返回耶路撒冷。他们不在意道路崎岖，也不顾夜晚的黑暗，因为他们现在知道主已复活，他们心中有了盼望的热情，能将号筒吹出确定的声音。他们知道在哪儿能找到门徒们。{2SAT 100.2}
他们在一间楼房里，秘密地独在一处，而且把门关了。那两个门徒很快就进去了，并向聚集在那里的人传达基督已经复活的奇妙消息。但门徒们却不相信他们的报告。他们也不相信妇女们给他们带来的基督已经复活的同样的报告。但是，看哪，耶稣进来了，门还关着，祂却在他们中间了，祂还在他们面前吃了东西，然后便在他们面前解释和解开圣经，从摩西的律法和先知的书所写的讲起。{2SAT 100.3}
祂为什么不在他们面前行一件奇事，反而向他们讲明圣经呢？“耶稣对他们说：‘这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。’于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，又对他们说：‘照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦’”（路24:44-47）。耶稣的同在对他们来说是多么宝贵啊！祂在升天之前与他们同在有四十昼夜之久。{2SAT 100.4}
我们没有照着所应该的多多研究圣经。我们不必把我们的光阴用在研究当日的各种题目上，而需用来研究圣经。我们需要带着圣经来到上帝面前屈膝祈求，求祂赐智慧理解真理的财宝。我们若不这么做，我们里面就没有根，因为凡能被震动的都要被震动。魔鬼正以特别的方式与通俗的各教会同工，对圣经吹毛求疵，批评那些按基督的路线作工的人，背信弃义之风到处盛行。这是不法的隐意，是撒但超人的作为，用他的能力蛊惑人心。{2SAT 100.5}
众天使也在做工，要把握人的理性，他们的能力比黑暗的众军更强。有些安排圣事的人与上帝没有密切的联络，不认识上帝的灵。祂的恩典若不把他们转变成与基督相似的形像，祂的灵就会离开他们，就象水离开破漏的器皿一样。他们惟一的希望是尽心、尽意、尽性寻求上帝。然后他们才会合法地争取控制权。你若给撒但一个机会，他就会盗取你的想象和感情。{2SAT 101.1}
那十个童女中只有一半是聪明的。我们务必不可只信靠理论，而要使用恩典的油，好使我们的灯发光，世人就会认出我们是跟过耶稣，学了祂的样式的。撒但正伺机趁人失去警惕的时候占据人心。我们不要不晓得他的诡计，也不要为他的诡计所胜。他喜欢那些把他描绘成有角有蹄的画面，因为他是有智能的；他曾是光明的天使。对于这些倚靠自己聪明的人，他会使他们相信他们能纠正圣经。你们将在上层人士中间遇到这种背信的人。你们需要上帝的圣灵，需要神能的合作才能看清楚魔鬼正在预备的道路，并且避开它。他将要把宗教界掳去（帖后2:11）。他们怎么竟敢将亵渎的手放在圣经上！我们必须把主的安息日带到前线。{2SAT 101.2}
它是那么清楚，又是那么明确。它是上帝之子和世界之子之间的记号。请阅读出31:17: “这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”{2SAT 101.3}
基督在发表伟大的登山宝训时，对祂自己的律法作了说明。法利赛人以为祂在羞辱律法，因为他们的遗传把律法掩盖了，使人遵守不了。基督把正确的原则摆在他们面前。下面这些话落入他们惊讶的耳中：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全”（太5:17,18）。{2SAT 101.4}
如果有推理能力的人忽略了主耶稣基督所说的，我们就应该站在能维护以色列的主上帝之律法的尊荣的地方。藉着传讲那在耶稣里的真理，我们就能这么做。仇敌总是在努力把律法和福音分开。二者是携手而行的。{2SAT 102.1}
我们不知道有多久我们就会作为不守法的公民被挑选出来，因为空中掌权者的首领正在占据人们的思想。我们可以选择顺从当权者而羞辱上帝，或不顺从当权者而尊荣上帝。我们若顺从上帝，祂的圣灵就降临在我们身上，我们就不用自己的主张作战，而是用“经上记着说。”要阅读耶稣基督的见证，这见证连一点一划都不可改变，而是恰如上帝的手指写在石版上一样。我们应该因真理而喜爱真理。{2SAT 102.2}
我们是否站在上帝一边结果是大不相同的。你可能会被传唤到法庭，在这些紧急情况中要考虑救主的应许：“我在那里。”我们在流沙上无法站立，但我们在基督耶稣上可以站稳。我们可以站在那里，即使全世界都列队反对我们。{2SAT 102.3}
不要把你的推测加给圣经，而要把你的想法摆在研究圣经的门前。接受上帝所赐的有力主张，你就是安全的。某人遵守安息日，却不相信基督复临，他说：“我以不会这样为中心，于是圣经就向我的心证明基督的复临不近。”你要把星期日当作安息日，以此为中心，然后想完全符合圣经吗？你如果这样做，就必定会听到一个声音说：“不要照字面相信第四条诫命。”{2SAT 102.4}
但我告诉你要将你圣洁的信心建造在其上，因为它是耶和华永远立定的话语。当约翰瞥见上帝的子民时，他说：“他们是守上帝诫命的。”“当时，上帝天上的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜”（启14:12; 11:19）。每一个人的眼睛都被引到圣所，上帝的诫命在那里。祂的约柜上方就是施恩座。上帝宝座的上方是祂的应许之虹。诫命保守百姓，使他们不至灭亡，反得永生。这里有应许之虹，上帝既已立约，就必与祂的子民同在。怎么有人敢将号筒吹出不定的声音，说星期日是安息日呢？其实上帝一点没有让他们这么说，而是说：“我必不改变我口中所出的一切话。” --《文稿》1893年第11号. {2SAT 102.5}
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