《文稿》, 1902年第20号

    “所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。上帝又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证”（来2:1-4）。“惟独见那成为比天使小一点的耶稣；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫祂因着上帝的恩，为人人尝了死味”（9节）。我们为“人人”一词感谢上帝。{2SAT 190.1}

    “原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的”（10节）。基督以人性披覆了祂的神性，来到这个世界位于人类之首。祂来受我们必须受的考验，来胜过我们必须胜过的试探。祂来要显明人可以藉着领受从上面来的能力过清白的生活。祂受了试探与我们一样，但祂一次都没有屈服。{2SAT 190.2}

    “因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，祂称他们为弟兄也不以为耻”（11节）。祂离开最高统帅的位置，来到这个世界作我们的长兄。{2SAT 190.3}

    “我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探与我们一样，只是祂没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”（来4:14-16）。{2SAT 190.4}

    这些话应当使我们心中生出何等大的盼望、勇气和信心啊！但愿我们不要因犯错误而陷入绝望灰心中。{2SAT 190.5}

    “凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属上帝的事，要为罪献上礼物和祭物。他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困”（来5:1, 2）。那些对犯错误的人没有什么同情怜悯的人，要阅读和学习这些话。{2SAT 190.6}

    我们的救主在公开服务之前，并没有过神秘的隐居生活。祂与父母住在拿撒勒，与约瑟一起从事木匠工作。祂的生活是简朴的，没有任何奢侈或炫耀。当时候来到，祂要开始公开作工时，祂就出来传讲天国的福音。祂一直到工作结束都保持了简朴的习惯。祂从较低的阶层拣选助手。祂的第一批门徒是卑微的加利利渔夫。祂的教训那么简明，连小孩子都能听懂，后来还能重述祂的话。祂一切所说的所做的都具有简朴的优美。{2SAT 190.7}

    基督是一位细致的观察者，注意到别人忽略的许多事。祂总是助人为乐，随时准备向灰心的人和丧亲的人说希望和同情的话。祂允许人群四面拥挤祂，并不抱怨，虽然有时几乎被挤得没有落脚之地。当祂遇见葬礼时，并没有冷漠地走过。祂看着死人，脸上便显出忧伤，祂与哀哭的人同哭。{2SAT 191.1}

    当孩童们采集四围盛开的野花，并把他们小小的礼物献给祂时，祂高兴地接受，笑着向他们表示因见到那么多种花卉而有的喜乐。{2SAT 191.2}

    这些孩童原是祂的产业。祂知道祂来要藉着髑髅地十字架上的死把他们从仇敌手中赎出来。祂对他们说了从此以后一直记在他们心里的话。他们快乐地想到祂重视他们的礼物又那么亲爱地对他们讲话。{2SAT 191.3}

    基督观看孩子们玩耍，当他们对定意要做的什么事取得天真的胜利时，祂常常表示嘉许。祂给孩子们唱美好赐福的歌。他们知道祂爱他们。祂从不向他们皱眉表示不悦。祂分享他们幼稚的喜乐和悲伤。祂常常会采集花朵，然后向孩子们指出它们的美，会把它们作为礼物留给他们。祂曾造了花朵，祂也喜欢指出它们的美。{2SAT 191.4}

一直有人说耶稣从来不笑。这种说法是不对的。一个无罪纯洁的小孩子就能使祂口中发出快乐的歌声。{2SAT 191.5}

    祂向跟从祂的人讲解圣经，祂讲的那么清楚，以致他们喜爱有祂作伴。祂引导他们的心思从地上劣等的事物转到真理与公义的圣洁原则。祂预备他们明白依照上帝的样子改变品格包括什么。祂的话鼓舞人的信心。祂使听众的心离开这个世界和世上忙碌操心的事，到更高，更尊贵的世界，那个世界许多人已经看不见了。祂表明人生的每一刻都充满永恒的意义。祂宣布这世界的事与来生的事相比就很次要了。{2SAT 191.6}

    基督总是鼓励勤奋。祂对懒惰的人说：“你们为什么整天在这里闲站呢”（太20:6）？“要趁着白日作工；因为黑夜将到，就没有人能作工了”（见 约9:4）。祂向他们说明上帝已把才干委托给每一个人，要他们藉着忠实的利用予以改善和增多。祂既见到人们一心一意追求属世的财富，利用他们受托的能力去彼此取利，就感叹说：“有钱财的人进上帝的国是何等的难哪”（可10:23）！{2SAT 191.7}

    我们的救主原是天上的至尊，荣耀的王。但祂却撇下祂的王袍和王冠，以人性披覆了祂的神性，好亲自知道人类的苦难和试探。祂来作他们的中保，为他们得胜，为他们过无罪的生活，好使他们藉着祂的能力胜过罪。{2SAT 192.1}

    祂来说：“我要将祢的名传与我的弟兄，在会中我要唱诗赞美祢”（见 诗22:22）。祂将自己与人类置于一个水平，说：“我要站在人类之首，以便藉着我的屈辱他们可以蒙悦纳为王室的成员。我要向我的弟兄们传扬上帝的名。我要倚靠祂，正如我希望我的门徒所做的那样。”{2SAT 192.2}

    “儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（来2:14,15）。{2SAT 192.3}

    惟有藉着承受我们悖逆的刑罚，祂才能救我们脱离永死。祂为我们成为罪，好叫我们在祂里面成为上帝的义。这样祂就把我们安置在有利的境地，我们在那里能过纯洁无罪的生活。罪人来到祂面前求赦免，承认自己的罪，便作为无罪的人站在天父面前，因为无罪的那一位担当了他们的罪。不配的人就成了配得的，而为他们的益处，配得的那一位倒成了不配得的。{2SAT 192.4}

    请看上帝的儿子在客西马尼园在极其痛苦的忧伤中屈身。祂总是体恤人类的祸患，总是设法用言语和行为解除人类的痛苦，此时却似乎象压伤的芦苇了。{2SAT 192.5}

    “祂并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。所以，祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人”（来2:16-18）。--《文稿》, 1902年第20号 (MR 900.43).

（1986年8月7日由怀爱伦著作托管委员会在美国首都华盛顿全文发表）。{2SAT 192.6}