002册.对区会职员的呼吁和建议
1.《传道良助》选段
“我们中间只有很少的传道人。因为上帝的圣工似乎非常需要帮助，有些人就受诱导以为几乎任何一个自称要做传道人的都会蒙悦纳。有些人以为，因为人们会祷告，并且在聚会时能够较为自由地进行劝勉，他们就有资格作为工人前去作工。在他们受到证明之前，或者他们的工作能显出任何良好的果效之前，上帝未曾差遣的人们就受到某些缺乏经验之弟兄的鼓励和奉承。然而工作表明了工人的品质。他们是分散和混乱的，而非收聚和建造的。可能有少数人因他们的工作接受了真理，但这些人通常升不到比那些教导他们真理的人更高的地步，在他们的行为中会见到同样的缺乏。{PH002 13.1}
“这项事业的成功并不依赖于我们拥有大量的传道人，但极其重要的乃是，那些参与上帝圣工的人应该是真的感到上帝召他们去从事之工的负担和神圣性的人。少数自我牺牲的敬虔的人，对自己的估计虽甚微小，却能成就更多的工作，过于虽有许多传道人，但其中却有一部分人不配做工，却自信而且自夸其才干所能成就的。” （《传道良助》1892年版141页）{PH002 13.2}
“一些传道人没能成功是因为他们在非常依赖恒切努力和管理良好的工作时，却没有专心致志于工作。许多人并非工人；他们离开讲台就不干活了。他们逃避挨家挨户和聪明地在家庭范围内作工的责任。他们需要培养那种罕见的基督徒礼貌，这会使他们仁慈亲切，体谅他们所照管的人，用真正的热心和信心为他们作工，教导他们生命之道。”（《传道良助》1892年版72页）{PH002 13.3}
“牧者的责任往往可耻地遭到忽略，因为传道人缺乏力量去牺牲他个人想要退隐和学习的爱好。牧者应当挨家挨户探访他的羊群，教导每一个家庭，与他们交谈，一同祈祷，为他们的心灵谋福利。那些表现出愿意熟悉我们信仰原则的人不应受到忽视，而应在真理上受到全面的教导。上帝警醒热心的传道人不应失去任何一个行善的机会。{PH002 14.1}
“某些传道人受了一些家长的邀请，去探访他们的家庭时，却在人家的空闲的房间中满足自己读书写作的爱好。{PH002 14.2}
款待他们的家庭，一点儿得不到访问的益处。传道人受人招待，却不在很需要做的工作中给人以同等的报答。{PH002 14.3}
“藉着社交圈的途径，很容易去接近人。但许多传道人却畏惧探访的任务；他们没有培养社交的才能，也没有获得可以博取人心的和蔼精神。牧者要多与他所牧养的人来往，这是非常要紧的；这样他就能熟悉人性的不同方面，容易明白人心的工作方式，使他的教训适合听众的智力，并且学会那种只有密切研究人类本性及需要的人才能拥有的伟大的爱。{PH002 14.4}
“凡与众隔绝的传道人，是无法帮助别人的。医术湛深的医师必须明了各种疾病的性质，熟悉人体的构造。他必须按时照应病人。他知道迟延是危险的。当他富有经验的手按在病人的脉膊上时，随即细心注意疾病的特征，根据以往的知识断定病症的性质和应用何种治疗法以阻止病症的加重。医师怎样应付人肉体的病痛，牧者对于患罪病的人也怎样。永生怎样比暂时的生存更有价值，牧者的工作也照样比医师的工作更为重要。牧者遇到各种脾性秉性的人；他的本分是要熟悉凡听他教训之家庭中每一分子，以便决定应用何种方法最能感动他们朝正当的方向而行。” （《传道良助》1892年版76页）{PH002 15.1}
“在救灵工作中取得最大成功的人，不是那些为自己的才干自豪的人，而是那些存着谦卑和信心出去，并有上帝的能力与他们的努力同工，使他们所呼吁的人心知罪悔改的人。耶稣就是这样工作的。祂接近祂想要帮助的人。每逢有几个人围着祂时，祂就开始给出宝贵的教训。路上经过的人，一个一个地停下来听祂，直到有大群人听了上帝藉这位上天差来的教师所说的话而惊讶敬畏不已。基督并没有等到大批人集合。祂的一些最伟大的真理是对个人讲的。那个撒玛利亚妇人在井边听到了奇妙的话语：‘人若喝我所赐的水就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生’”（约4:14）。（《传道良助》1892年版337页）{PH002 15.2}
“在人们对宗教感兴趣的时候，有些人忽视了最重要的那部分工作。他们没能探访和熟悉那些显出了兴趣，夜复一夜来听圣经讲解的人。适时与这些人交谈宗教题目，并与他们一起恳切祷告，会使许多人选择正确的方向。在这方面疏于尽本分的传道人不是羊群的真牧人。正当应该最积极地活动，去探访这些慕道的人，与他们交谈和一起祷告时，有些人却在不必要地给远方的人写长信。唉，我们在为主做什么呀！当宽容时期结束时，多少人会见到自己曾忽略的服务曾为他们舍命的亲爱的主的机会啊。甚至那些被认为最忠信的人，也会看到，要是他们没有因属世的环境分心，原可做成更多的事。”（《传道良助》1892年版38页）{PH002 16.1}
“他向人们讲道，但不作任何后续努力去跟进所讲的道。他说他不能去探访家庭，他只是看不起那种工作。”你可以想像羊群没有牧人探访的状况。这个问题已再三呈现在我面前，应当教育那些被任命去传道的人在家庭的个人之工上充分证明他们的职分，与家庭的成员交谈，了解他们的属灵状况，鼓励人，以恒久忍耐和道理责备人，与他们一起祷告，密切关心的他们的内心和灵魂。这就是忠心牧人的工作。{PH002 17.1}
但是严肃的责任被忽略了，因为接受只会讲道的传道人去传道教导人。他们没有看守生灵好像要交账的人。他们进行说教，然而却没有做需要为羊群和小羊做的工作。全美国都做着这种半心半意的工作，并且把钱给了雇工，其实他们早应当被解雇去找少负责任、少需照料的工作。在派人到外国园地时，应当非常谨慎。那些虽已被接受为讲道的人，却还没有受教育为灵魂警醒好像将来交账的人，不是作为传道士进入新园地的人。如果世界上有哪个地方的教会能通过讲道来建立和保持兴旺的状态，同时却忽视个人之工，我还没有听说过这种地方。讲道蒙悦纳而不牧养的人不应该进入外国。有一个彻底的牧人照着忠心的牧人所应当的照顾羊群，也好过有二十个讲道的人给自己开脱说：“我不擅长探访；我不能探访他们各家的教会。”那么就应当毫不犹豫地告诉他们：“我们不打算接受你并给你证书。你不能作工。你要教育自己从事牧人的工作，照顾羊和小羊，才不会像以法莲是‘没有翻过的饼’（何7:8）。你才会充分证明你的传道职分。”那些只会讲道的人不是传道士，也决不能成为传道士，除非他们学会牧人的技巧、警醒和温柔的同情。上帝的羊群有权利希望他们的牧师来探访，到他们家中进行教导、忠告和劝勉。一个人如果没有做这部分工作，就不能成为遵行上帝指示的传道人。凡如此作工的教会就必混乱、软弱、多病、奄奄一息。这些讲道没有上帝圣灵的活力，因为上帝不会赐福任何一个忽略上帝羊群的人。{PH002 17.2}
讲台以外在各家庭中的服务可获得最丰富和最有价值的经验，让传道人学得如何喂养上帝的羊群，按时分粮给每一个人。如果有人退后了，牧人就知道如何以使人心悔改归正的方式介绍真理。他会撇下那九十九只，而去寻找那一只迷失的羊。但是牧人如果不探访他的羊群，就不知道他们的状况，不知道把什么真理摆在他们面前，也不知道什么真理适合他们的情况。不仅如此，讲道的人既对他所照管的灵魂表现出这么少的兴趣，就不能给羊群树立一个榜样，使他们有兴趣、有爱心、看顾灵魂。每件事都没有头绪；他的工作强烈掺杂着自我，没有着落，而是放任自流；由于那些疏忽，你就常会听见：“我没有成功地把灵魂带进教会。”主不能为那些不忠的人行事，他们忽视了他们的明显职责，就是牧人职责中最重要的部分。要是主感动罪人的心，使他们回转了，谁会为他们的灵魂警醒好像将来交账的人呢？谁会探访他们呢？谁会加强有病的人和软弱无力的人呢？如果向我们的同道和外人介绍真理，就应当介绍那在耶稣里的真理。看看祂以何等的爱、温柔的同情和恒心作工。“祂不灰心，也不丧胆”（赛42:4）。这种精神应该伴随着所有的工人。有更少讲道的人，更多认真、谦卑、敬畏上帝的工人要更好，好得多。我们是与上帝同工的。现在非常重要的是人们成为那种正确的工人，因为他们正在塑造教会照讲道的人所行的去行；他们觉得对教会中弟兄姐妹的兴旺没什么兴趣挺正常的，正如他们的传道人在他们的工作方式中给他们树立的榜样一样。他们可以建立教会，但他们将永远是软弱、低效、不可靠的。花这么多钱做这样的工作是不值得的。{PH002 18.1}
这种人被彻底染色后，就很难改造了。一个懒散、没出息、不负责任的牧人失去的羊比他收进来的还要多。与建立新教会相比，需要更认真的操劳，才能消解这种人所组成的教会的模式；因为教友们似乎做任何事情都没有正确和公正的想法，或者在建立一个健康、成长的教会中承担任何责任。如果有善良、明智的人能讲生命之道，然后以个人的教导继续从事他们的工作，他们就是任何地方都需要的人。{PH002 19.1}
当有些传道人只担着很少的担子，轻装而行的时候，有些人则受着重压，好像载满禾捆的车子，因为他们意识到工作的责任。当这些人在被损耗的时候，其他人却没有扩张，他们的灵魂没有被上帝的灵扩大，他们根本没有成长。他们只是随波逐流。他们并不缺乏能力，但他们并不训练他们的能力为主从事最高的服务。这样，一些工人操劳到快要累死，而另一些人却道德力量薄弱，经验不足，因为他们没有感觉到在恩典中成长的重要性。{PH002 20.1}
我蒙指示看到，我们各区会的会长没有都在尽自己的本分。他们没有都在变得越来越能干。他们的经验是低劣的，他们既没有藉着努力运用自己的能力，倚靠上帝得效率，他们的工作就在各方面都有缺陷。仅仅具有资格还不够，必须殷勤地利用才能。{PH002 20.2}
难道想不出什么办法来激发区会会长的责任感吗？但愿他们看明他们受托的职位只能增加和强化他们的责任。如果每一个会长都认识到需要用功增进他的才干，想方设法激发传道人从事应做的工作，那么每一个区会将会发生多大的变化啊！这些人意识到对每一个人工作的庄严审查不久就要在天上开始了吗？夫子离开时将祂的工作交给各世各代的每一个人。祂对我们所有人说：“你们去做生意，直等我回来”（路19:13）。传道人们有没有想过这些话里面包含了何等广泛的含义啊？确实，他们和死亡之间也许只有一步之遥。上帝所委托需要善加利用的禀赋留下了怎样的记录呢？——误用了的才能,浪费了的光阴,忽视了的机会,未尽的责任,多病的教会,没有因按时分粮而得坚固的上帝的羊群。{PH002 20.3}
该怎么办呢？难道要总会会长挑起区会会长和传道人们所忽视了的担子，并在廓子和祭坛中间哭泣，呼求说：“耶和华啊，求祢顾惜祢的百姓，不要使祢的产业受羞辱”吗？（珥2:17）难道他要感到自己为上帝子民的沉睡和瘫痪负有责任吗？如果他像他所做的那样去唤醒那些粗心大意的人，把别人忽略的事情安排好，他就会变得无法操劳，且会过早地走向坟墓。区会会长和民间的传道人是愿意恳切地寻求主，抛弃他们的罪，倒空他们心灵中的偶像呢，还是愿意继续半心半意，忽视庄严的职责，同时撒但却夸胜，低声对他的恶天使和他在人间的邪恶同盟说：“不可救药，无法挽回的破产”呢？不要再浪费时间，不要玩忽职守，不要轻视特权了。要睁开你们的眼睛，看看周围所发生的一切，看出时代的征兆。上帝的警告已经发出，你们为什么不听从呢？不要自暴自弃，而要听基督的话：“你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的”（启3:2）。当抹上眼药时，许多人将前所未有地看到他们的生活中没有履行的职责，并将受到良心的谴责。但那位灵感使徒的话语现在就给那些一直落在后面、正在为将来而战兢的人带来希望。他说：“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶”（弗5:16）。要记住，一切都取决于你今后如何利用所托付给你的才干。你若拒绝使用你的能力，你的能力就必变得软弱衰残。上帝已给每一个人分派了工作。{PH002 21.1}
我们长期享有庄严的特权和神圣的信任，现在危机正向我们袭来，——我们经历了焦虑和严肃的时刻。我们这班人只不过用指尖接触了一下传道工作。许多人未受警告，落在撒但的网罗里。我们的一些工作取得了明显的成功，导致许多人退却，自满，而不是把战斗推进到门口。{PH002 22.1}
整个教会都需要被唤醒，在上帝面前跪下。骄傲必须被驱逐；因为它已经成了人们珍爱的偶像。自私、野心和自尊使人们在自己的想像中骄傲地行走。{PH002 22.2}
主对那些已经离开祂的人大有怜悯。主说：“以色列年幼的时候，我爱他，就从埃及召出我的儿子来。”“以法莲哪，我怎能舍弃你？以色列啊，我怎能弃绝你？我怎能使你如押玛？怎能使你如洗扁？我回心转意，我的怜爱大大发动”（何11:1,8）。{PH002 22.3}
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