089册.属灵进步是我们帐篷大会的目标
5.经常改变帐棚大会地点很重要
为什么帐棚大会年复一年地在同一个地方举行呢？为什么不去还不知道我们信仰的各城举行帐棚大会呢？辩解是，这样可以节省人力和财力。还是在其它方面节省吧。然而当要为救灵操劳，要将真理带到那些不知道真理的人面前时，我们不应当在这方面谈论限制。{PH089 34.1}
世界要受到警告。要警醒，等候，祈祷，作工，不要做任何纷争和虚荣的事。不要作任何增加偏见的事，而要藉着让亮光照进来，让公义日头的明亮光线照进道德的黑暗中来，去做每件可能使偏见减少的事。{PH089 34.2}
有一项伟大的工作要完成，必须付出一切可能的努力，显明基督是赦罪的救主，基督是罪的担负者，基督是明亮的晨星，主必在世人面前支持我们，直到我们工作完成。（《文稿》）{PH089 34.3}
1890年7月14日在密歇根州巴特尔克里克附近的高瓜克湖召开的夏季会议上对总会委员会的讲话，有问答。
我们的帐棚大会在引起轰动的地方举办乃是一种力量，比在我们的信徒中间举办更有力量。应该利用我们的帐棚大会造成的好印象。若是做一些事来维持慕道的兴趣，许多人就会得救。我们有责任关照帐棚聚会后仍感兴趣的人，正如关照现在感兴趣的人一样。因为在你们下次去的时候，如果他们受到触动，意识到自己的罪，却又不顺从这种感悟，那就比以前更难感动他们的心了，而且你们也可能没有机会再接触他们了。{PH089 35.1}
还有一点我要说到。就是我们在帐棚大会的讲道。我们帐棚大会的讲道量是应有的两倍。许多导致更重大事件的较小的问题被完全忽略了。人们想到的似乎只是讲道。传道人很疲倦，以致当提到需要关照的小要点——这些要点会将大恶拒于门外——时，他们却没有体力、没有时间在大会期间默想祈祷并保守自己在上帝的爱里。{PH089 35.2}
讲道不应出自刻板的心，而应来自充满上帝之爱的心，被祂的恩典所折服所软化的心；这样，你们在讲道时，上帝的天使就会积极地来到你身边，基督也在你身旁，感动人心的乃是基督。我们的帐棚大会却忽视了这些事。我们的帐棚大会所计划成就的一切已经丧失了三分之二。有些人心中似乎已经认为他们所要做的就是讲道，讲道。虽然讲道适得其所是好的，但向人们一场又一场地讲道，却使他们什么也记不住——他们不可能都记住——而且他们因这么多的讲道而筋疲力尽了。{PH089 36.1}
还有一点我希望你们看到：这令传道人疲惫不堪，摧残他们的重要器官。像许多传道人这样到一个帐棚大会并以高音调对会众演讲不是一件容易的事。这使重要的器官过度疲劳，你却没有认识到，因你为讲题的精神和会众的情绪而热情洋溢，但后来你却会觉得自己好像气衰力竭了。而接下来的情形就是：“我感觉不到上帝的灵；我出问题了。”过劳对大脑有可怕的损伤，使之衰退。你别无他法。这是自然过程。接下来就是倒退。你觉得太累了，无法把事情做完，即使当你确实祷告了，也无法相信上帝听你的祷告。你以为自己有了问题。你与上帝隔绝了却不知道怎么回事。所以你就一次次忽略了祷告时辰，并在这方面有了可怕的损失。{PH089 36.2}
根据上帝赐给我的亮光，我们的弟兄们必须聚在一起思考这些事。帐棚大会损失了三分之二的效能和成功，因为人们在听了那么多的讲道之后，却没有清楚地记住什么；只有各种想法的大杂烩。应该花更多的时间在属灵上寻求上帝。应当对在场的每一个人做个人之工。聚会结束之后，应当对在场的每一个人作个人调查。应该问问每一个人要如何接受这些事，是不是要亲自应用这些事。然后你们就应该注意看这个人或那个人是不是有了慕道的兴趣。私下对他们讲五句话会比整堂讲道更有成效。然而你们还能做得更多。你们可以表现爱心仁慈和谦恭，而这会消除偏见。{PH089 37.1}
他们说，我们听说你们是不相信悔改归正的人，而你们却在这里对我讲悔改归正；你们在呼吁我悔改归正。你那样与个人交谈的时候，那一切的偏见就被扫除净尽了。但在我们的帐篷聚会中却有力量耗尽的现象，这是不必要的，因为我们可以不断从上帝得到帮助，始终得到增强。{PH089 37.2}
当我躺在那里，可以说是在死亡这个仇敌手下的时候，上帝曾指示我的这些事显在我脑海中。我就对我周围的那些人说：“我正在学习我的功课，我希望以后不必再学习它了。”这功课就是，我们在年轻人的教育中，不应使他们以为证道就是作工了。我们说明这事，但要让他们看到实行的结果。讲道结束之后，我们自己应该花时间寻求上帝。过去常常这样。传道人会走开并一起祷告，而且他们不会放松，直到上帝的灵回应他们的祷告。他们会容光焕发地离开，及至向会众讲话时，他们的话语很有意义。他们能打动人心，因为圣灵赐福了他们，预备人心领受信息。在预备道路帮助人悔改的事上，上天已经做了许多工作，过于我们的任何想象。我们应当与天上的使者和谐同工。我们需要从上帝那里得到更多。我们不该感到这项工作是单靠谈话和讲道的。我们应该认识到，若不是靠着上帝去打动人，我们就永远打动不了他们。{PH089 38.1}
我们看到一个有前途的青年时，就应当用我们的感化力使他进入学院。他们若是没有什么钱——年轻人很少存钱——不要说，去工作一年然后入学。不要这样，而要设法帮助他们；在各教会面前提出他们的情况，并作明确的见证说，弟兄们，我们希望你们帮助这些人上完大学。而且要始终关注他们，就好像你们是他们的监护人一样。{PH089 38.2}
有些已经躺在坟墓里的人今日应该活着，还有些人正在走向坟墓——上帝为什么不叫他们起来，恢复健康呢？因为主希望我们学到教训：我们不可不合理地耗尽生命活力，好像我们必须工作，好像天上并没有上帝，我们坚决要取得成功，甚至付上自己生命的代价。但我告诉你们，我们必须相信上帝在作工，我们应该在我们的工作中谋取祂的支持。要对祂说：祢的道说过，祢必永远与我们同在。我虽然没有感到我想要感到的那种活力，但上帝既然说了，事就必成了。然后，要以直截了当的方式给出人们所急需的基督的实际教训。{PH089 39.1}
E.W.法恩斯沃斯长老：怀姐妹，您不认为我们的许多传道人因他们讲话的方式而大受伤害吗？{PH089 39.2}
怀姐妹：哦，是的，确实如此；我已多次见到这种情况。我丈夫有时陷入把音调提得很高的作风，而且似乎他好像不能摆脱那种作风。在某地有一位弟兄快要死了，因为他确实就像把刀放在自己的喉咙上一样。我现在既然来到这里，就想到这事，我必须写信给他。{PH089 39.3}
R.M.基尔戈长老：已经有人告诉他了。{PH089 40.1}
法恩斯沃斯长老：在每一个区会都有这样的人。{PH089 40.2}
怀姐妹：我年轻的时候习惯于大声说话。主指示说，我把声音提到不自然的高度，不能给人们留下正确的印象。然后主把基督和祂讲话的方式呈现在我面前。祂的声音带有甜美的音调，缓慢而平静地达到听众耳中。祂的话语透入他们的内心。在下一句话说出来之前，他们就已明白这一句话的意思。一些人似乎以为他们必须赶快把话说出来，否则他们就会失去灵感，听的人也会失去灵感。如果那就是灵感的话，就让它失去吧，而且越快越好。{PH089 40.3}
我在圣赫勒拿时曾就那一点写过一篇文章，因为我感到我们的传道人好像在走下坡路，其中是有原因的。他们在违背生命律，他们的重要器官在受损。{PH089 40.4}
法恩斯沃斯长老：回头谈谈您开头所说我们在帐棚大会上讲道太多的问题，您有什么建议吗？例如，减掉一部分讲道。关于怎样利用这样省下来的时间，您有什么建议吗？{PH089 40.5}
怀姐妹：如果会众不太多，主要由我们的人构成，就要少讲道，让人们有机会见证他们听到了什么。如果人很多，这种方式就不会令他们感兴趣了。{PH089 41.1}
W.C.怀特长老：母亲，我曾听您说过我们应该多教导少讲道；少讲道多教导。提到把人们聚到一起读经的事。{PH089 41.2}
怀姐妹：那正是基督在世时做事的方式。祂会向百姓讲话，而他们则提出问题要求解释。祂是民众的教师。{PH089 41.3}
怀特长老：我曾很清楚地记得您说：“当我们更加接近世界的末了时，我看到我们的帐棚大会更少讲道，更多圣经学习；整个营地都有小群的人手拿圣经，由不同的人带领，进行自由的、对话式的圣经学习。”{PH089 41.4}
怀姐妹：那正是我蒙指示看见的事，我们的帐棚大会就会更成功，更令人感兴趣。有些人需要更加明确的亮光。有些人要花更长的时间才能掌握和理解你说的到底是什么意思。要是他们有幸能听得更明白一些，他们就会领会和掌握你所说的了，而且会像钉子钉在稳固处，也会写在他们的心版上。{PH089 41.5}
当大群的人聚集在基督周围时，祂便教训他们。然后门徒们就在不同的地方不同的位置重述基督所说的。人们曾误解基督的话，门徒们就告诉他们圣经是怎么说的，而且基督所说的正是圣经所说的。他们在学习做教师。他们在基督身边，向祂学习教训并将之传给百姓。{PH089 41.6}
O.A.奥尔森长老：在我们这段时间的帐棚大会中，除了安息日和星期日，每天不超过一堂或至多两堂证道；许多时候不超过一堂证道。{PH089 42.1}
怀姐妹：有许多的东西进入我们的帐棚大会。但是传道人应该每天聚在一起，查明自己真实情绪如何，自己的属灵感想怎样。你们应该知道各样事物都整齐划一；就如曾有话对我说：“你们并肩站立，勇往直前，没有掉队。”这样开展工作的时候才会同心同德，众人和睦。这会成为上帝赐福百姓的极好手段。传道人应有数小时聚在一起向上帝祈祷。{PH089 42.2}
这些话我曾忍着不说，因为我以为有些人不会接受，但我想要告诉你们，根据上帝赐给我的亮光，在我们的帐棚大会上所做的书报销售演练应该在其它时间去做。这种工作应该在各自的教会特别指定的聚会上做，不应该在帐棚大会上做。还有一些东西也是不该引进的。会上有文字布道工作，即做这种工作的细节演练。帐棚大会是用来使人们的灵性得启迪的，应该在帐棚大会上照顾我们的属灵经验。……{PH089 42.3}
提问：“在烹饪学校方面岂不也要坚持同样的原则吗？{PH089 43.1}
安德伍德长老：“怀姐妹，您认为训练安息日学工人的具体工作也应坚持同样的原则吗？{PH089 43.3}
怀姐妹：正是；帐棚大会不适合做这种工作。这种工作应该做，但要适得其时，适得其所。{PH089 43.4}
安德伍德长老：让他们为这个目的召开一次安息日学会议怎么样？{PH089 43.5}
怀姐妹：对，这样很好；让负责那方面工作的人参加，不要让人们都留在那里听这些细则。他们不是专门做那方面工作的。时间太宝贵了，不可这样花费掉。{PH089 43.6}
安德伍德长老：我想问一个问题，关于举行非正式聚会和允许我们的弟兄姐妹在这种聚会上问问题，怀姐妹您是怎么看的呢？{PH089 43.7}
怀姐妹：那正是基督施教的方式。不应有什么争论。你回答了他们的问题之后，一定要让他们承认问题到了回答。不要不了了之。不要让他们下次再问。而要谨慎行事，知道自己增进多少。若有什么人开始有了论战的精神，要告诉他们聚会的目的不是为了辩论，而是要教育那些一直听道却对一些道理不明白的人。不要陷入他们的教义观点和论点之中。我们的帐棚大会为什么要进入不同的地区呢？为的是让人们受到教育，应该特别为不信的人做出努力。你们应该把他们找出来，且应告诉他们：现在我们很愿意让你们（不信的人）来参加我们的特别聚会。{PH089 43.8}
我们要做传道工作。“你们是世上的光”（太5:14）。基督为什么出去到海边，到山间呢？祂去是对人传生命之道。但那时他们还看不出来。现在也有许多人看不出来，不会选择自己的立场。但这些事是要影响他们生活的。在大声传扬信息的时候，他们会做好准备接受。他们不再犹豫，会出来采取自己的立场。有一项工作我们在帐棚大会上应该做却没有做。{PH089 44.1}
在为病人祈祷的事上，我的做法与我的弟兄们不完全一样。我一直在思考过去就这个问题曾呈现在我面前的许多事。{PH089 44.2}
假如在我们帐棚大会上，有二十个人提出自己为代祷对象，这不会不可能发生，因为那些患病受苦的人会竭尽所能以获得解救，恢复力量和健康。关于这二十个人，很少有人注重了关于纯洁和健康改良问题的亮光。他们疏于在饮食和照顾自己的身体上实行健康原则，其中有些已婚的人已经养成了粗俗下流的习惯，沉湎于不圣洁的行为。而那些未婚的人则一直对健康和生命粗心大意。虽然亮光已清晰地照在他们身上，但他们没有尊重那光，也没有谨慎而行。可是他们却请求上帝的子民代祷，还叫来教会的长老。要是他们重得健康之福，他们中的许多人就会采取同样不注意的行径，违反自然律，除非得蒙启迪，得以彻底改变。他们请求上帝的子民代祷并叫来教会的长老。但对他们的家庭或私人生活知之甚少。罪已把他们中的许多人带到了现有的地步——身心都软弱无能的状态。岂可不详述情由就向天上的上帝献上祷告，求祂当时当场医治他们呢？我说，不可以，断乎不可。那么要做什么呢？要把他们的情况呈在主面前，祂按名知道每一个人。{PH089 45.1}
要向那些来求你代祷的人陈明这些话：我们是人；我们看不透人心，也不知道你人生的秘密。这些只有你自己和上帝知道。你现在若是悔改自己的罪，你们中若是有人能看出自己在什么场合行事与上帝所赐的亮光相反，没有尊重身体，就是上帝的殿，而是用坏习惯使身体即基督的财产退化了，就要向上帝承认这些事。你们若没有圣灵以特别的方式运行，使你们向人承认私人性质的罪，就不要向任何人述说这些罪。基督是你的救赎主；祂一点儿不会利用你羞辱的认罪。你若有私人性质的罪，就要向基督承认，祂是上帝与人之间惟一的中保。“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督”（约壹2:1）。你若是犯了扣留上帝当得的十分之一和供物的罪，就要向上帝和教会承认你的罪，并且听从祂所赐给你的指示：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”（玛3:10）。{PH089 45.2}
为病人祷告是一件极其严肃的事，我们不应以随便匆忙的方式从事这项工作。应该调查那些愿意得到健康之福的人是否沉湎于说坏话、离间和纷争。他们有没有在教会的弟兄姐妹们中间撒下不和的种子呢？他们若是做了这些事，就应在上帝和教会面前承认。承认错误之后，才可照着上帝的灵可能感动你们的，将代祷的问题以恳切和信心呈在上帝面前。{PH089 46.1}
然而请求无条件的康复并非总是安全的。要让你们的祷告包含这种思想：“主啊，祢知道人心的每一个秘密。祢熟悉这些人；因为他们的中保耶稣曾为他们舍命。祂比我们更爱他们。因此，若是使这些受苦的人恢复健康能荣耀祢的名且对他们有益，我们就奉耶稣的名求祢此时赐给他们健康。”这种请求丝毫不会表明缺乏信心。……{PH089 47.1}
主“并不甘心使人受苦，使人忧愁”（哀3:33）。“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人！因为祂知道我们的本体，思念我们不过是尘土”（诗103:13, 14）。祂知道我们的心，因为祂了解心灵的每一个秘密。祂知道所代祷的那些人如果活着是否能够忍受那要临到他们的试炼和考验。祂从起初知道末后。在大艰难时期火炼的考验临到我们的世界之前，许多人要睡去。这是我们为何在恳求之后要说“然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思”（路22:42）的另一个原因。这种恳求决不会在天上记录为没有信心的祷告。{PH089 47.2}
使徒受命写道：“从今以后，在主里面而死的人有福了！圣灵说：‘是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们’”（启14:13）。由此我们可以看出，并非人人都会康复；而他们若是没有恢复健康，也不可断定他们不配得永生。既然世界的救赎主耶稣都祈祷说：“我父啊，倘若可行，求祢叫这杯离开我，”又说：“然而，不要照我的意思，只要照祢的意思”（太26:39），有限的凡人同样降服于上帝的智慧和旨意岂不是很适当的吗？{PH089 47.3}
在为病人祷告时，我们要祈求说：若是上帝的旨意，他们就可恢复健康；若不然，祂也必赐他们恩典安慰他们，祂的临格必在他们的痛苦中扶持他们。许多应该整顿自己的家的人却疏忽去整顿，因为他们希望自己会在祷告蒙应许时恢复健康。他们既飘浮在虚假的盼望上，便不觉得需要对自己的儿女、父母或朋友说劝勉和忠告的话，这是很大的不幸。他们既得到保证会在代祷时得医治，便不敢提到要如何处置自己的财产，如何照顾自己的家人，也不敢说他们若认为自己会死去就会想说的事。这样就给家人和朋友带来了灾难，因为许多应该说明的事却没有说，因为他们担心说这些事会否认他们的信心。他们既相信自己会藉着祷告得康复，就没有利用他们力所能及的卫生措施，担心那也会否认自己的信心。{PH089 48.1}
我感谢主，因为我们有特权在恢复的工作上与祂合作，使我们利用一切便利恢复健康。我们置身于最有利于康复的环境并不是否认我们的信心。{PH089 48.2}
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