096册.关于E.P.丹尼尔斯长老的证言
10.1889年11月5日写于密歇根州巴特尔克里克
10.1889年11月5日写于密歇根州巴特尔克里克
你的情况又一次清楚地呈现在我面前，我明白你的危险，我不能保持沉默，因为我关心你的灵魂。我无权把我蒙指示看到的关于你的事都告诉你；现在告诉你这个事实就够了：你没有单单注目上帝的荣耀；你的行动方针与基督的灵不一致。要是主耶稣在所有时间所有地点都在你身上运行，公义的果子就会显出来；但你所结的果子却常常具有这样一种性质，以致清楚地宣布你的行为不是靠上帝行的，上帝的灵没有控制的能力去制伏你的本性，使之成圣，并把基督的模式放在你身上。你的能力有时被无私地用来荣耀上帝；然而当你自己的精神占上风时，上帝赐给你的福气就会被滥用来侍奉你自私的目的。{PH096 65.2}
关于你在财物问题上的行为，你在上帝的案卷中的记录如何呢？“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义”（路16:10）。基督宣布，自私地使用我们在这个世界上的财产证明我们对上帝不忠心，因此没有资格承受更高的、天上的信任。我们不会在天上过一种不活动的生活。忠心的管家在那里将会承受更多的托付。“倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢”（路16:11,12）？基督已用祂自己宝血的代价买了我们；祂已经付了我们的赎金；我们若是愿意持定这财宝，它就因上帝儿子白白的恩赐而是我们的了。在这个宽容时期中，我们可能会表明自己不配拥有所委托给我们保管的天上的恩赐。钱财不是我们的；房屋与地产，绘画与家具，衣服与奢侈品等，都不是属于我们的。我们是客旅，是寄居的。维持生命和健康的必需品，只是暂时给我们使用的。可是撒但却将试探放在我们面前，使我们想要许多与光明之子无关的东西。我们今生的福惠是委托给我们的，要考验我们配不配承受永恒的财富。我们如果经得起上帝的考验，就必承受那将要属于我们的被赎回的产业——荣耀，尊贵和不能朽坏之福（罗2:7）。{PH096 66.1}
金钱不一定是咒诅；它具有很高的价值，因为如果运用得当，它就会在救灵事工中发挥良好的作用，造福于比我们更加穷困的人。金钱若是轻率而不智地使用，像在你的情况显而易见的那样，就会成为使用之人的网罗。用金钱来满足骄傲和野心的人，使金钱成为一种咒诅而非福惠了。金钱也往往是感情的试金石。凡拥有比满足基本需求更多资财的人，应该寻求智慧与恩惠，认清自己的心并殷勤地予以保守，免得滋生想象中的需求，成为不忠心的管家，浪费主所托付的资金。我们如果以爱上帝为至上，属世的事物在我们的情感中便会处于合适的地位上。我们如果谦卑诚恳地寻求知识和能力，以便正确使用我们主托付的财物，就必领受从上头来的智慧。但人心若倾向本性的爱好与欲望，认为金钱能提供幸福而无需上帝的恩典，金钱就会成为一个暴君，控制那个人。它获得了他的信任和重视，被奉若神明。荣誉、真理、公义和公平都牺牲在它的坛上。圣经的命令被弃置一旁。玛门王所定的属世习俗和惯例掌握了控制权。{PH096 67.1}
我们可以将钱财的使用看作一项神圣的委托，使之成为促进属灵进步的媒介，不用来满足骄傲、虚荣、食欲或情欲。我们要时刻牢记：在审判的时候，我们必须为自己怎样使用上帝的钱财而交账。花在取悦自我，满足自我上的大量钱财，不能给我们带来真正的好处，却必造成伤害。我们如果认识到上帝是一切美物的赏赐者，金钱也是属于祂的，就必聪明地按照祂神圣的旨意而使用钱财了。这样，世界及其惯例和时尚，就不会成为我们的标准。我们也不会希望仿效世界的作风，容忍自己的癖性来辖制我们了。{PH096 68.1}
我们是柔和谦卑之救主的卑微门徒，强充富有或超越自己的身份绝不是一件好事。邻居若建造或装饰他们的房屋，而我们无法仿效时，心中也不必烦恼。耶稣将如何看待我们为放纵食欲、取悦宾客、满足癖好而作的自私准备啊！刻意炫耀或纵容我们所管理的儿女这么做，对于我们乃是一种网罗。尽管向你提供了两份关于管理子女的证言，但你并没有纠正由此指出的错误。你已将你自己品格的印记印在这些孩子身上，作为一种与生俱来的权利，一种可悲的遗产；然后，你虽有所有的亮光在面前，却纵容了他们，直到他们重现了你的缺点；他们和你一样渴望满足自我，一样具有自我放纵的精神。在训练和教育孩子们时，应当日复一日对他们施加一种坚定、仁慈、抑制的影响力。要像亚伯拉罕一样，教导他们持守主的道路，秉公行义，使他们常存敬畏耶和华的心。耐心地教导他们存谦卑的心与上帝同行。应当训练他们养成勤奋的习惯，而不允许懒惰。要设法加强一切会使他们的品格稳固、平衡、高尚的事。让上帝赋予的每一种能力都为有用而发展，而不是被爱宴乐、懒惰或狂野的自由所扭曲。自恋、自赏乃是一种可怕的咒诅。要教导你的儿女以基督的事业为自己首要的、最高的考虑事项，克制他们自私的欲望，以便向他人行善。你们作为父母是站在一个沉重的责任之下。要约束你们自己在花线方面的爱好，并给你们的儿女这个宝贵的教训：外表的炫耀不会造就淑女或绅士。以温柔安静的心为内在的妆饰才是上帝所看为极宝贵的，需要我们认真注意。{PH096 68.2}
丹尼尔斯长老，我的心为你，为你的妻子，为你的孩子而难过，因为我本着敬畏上帝的心对你说：你正在谱写一份会像永恒一样长存的记录；“倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢”（路16:12）？我们作为缓刑犯被安置在这里，要证明我们是否会通过基督的恩典，发展耶和华所要求于我们的一切。我们已受托祂圣言真理的大光和可以有最高修养的心智能力。你应当爱上帝为至上并且爱人如己。你应当证明自己的忠诚，即使是在最无关紧要的事情上。你若漠视我们的主在祂的圣言中和藉着祂圣灵的见证赐下的最清楚明白的指示，选择偏行己路，随从你自己内心的冲动，你就会被宣布为不忠心的管家。你若证明自己不配拥有你的主在今生此世交给你的最小的利益，上帝怎么能把永恒的利益托付给你呢？你可以很慷慨地把你的钱给我们的机构或个人，但上帝会因此而重看你吗？如果那钱是不正当得来的，祂岂能从你手中收纳这供物吗？你或许安抚自己的良心，说：“我把别人给我的奉献给圣工。”要告诉这些人，他们应当作自己钱财的管家。{PH096 69.1}
你不知道怎样节约用钱，也没有学会量入而出。你挥霍无度的习惯对你来说是个网罗。主已警告了你，但你挥霍浪费的习惯已经对你有如此的控制以致祂的告诫和警告都没有得到听从。你的妻子，虽然她可能在许多事情上对你有帮助，但在这方面却没有给你应有的帮助。为了过基督的真门徒的生活，你必须天天舍己，背起你的十字架，跟从你舍己、自我牺牲的救赎主。你还没有在基督的门下学习柔和谦卑的功课。你急于赚钱，以便随意挥霍。你的教训和榜样已成为儿女的咒诅。他们是何等地藐视原则啊！他们越来越忘记上帝，越来越不畏惧祂的不悦，越来越不耐约束。钱赚得越容易，就越少感恩之心。{PH096 70.1}
我蒙上帝指示看到你一直在追求之道路的罪恶。你从事采矿和房地产业。作为公认的福音传道人，你却动你弟兄们的脑筋,劝说他们把自己的收入投资在房地产和矿业股票上面。你告诉他们这项投资会带来高额的回报，他们的资金会增加两倍多，可以更多地帮助圣工。你描述说，这是一个千载难逢的机会，你不想让他们失去，并敦促他们利用上帝所赐使他们力所能及的优势。你用夸大事实的能力把这件事描绘得前途光明，以致许多人受了欺骗，有些人失去了他们的钱财。那些钱本该用于上帝的事业。{PH096 71.1}
现在你敦促别人有义务认罪，你向弟兄们所犯的罪，你承认了吗？你告诉他们你的错误了吗？你有没有告诉他们你那些获得钱财的计划是因为你的奢侈开支使你陷入了尴尬的境地？你有没有履行你的诺言，如果他们没有实现你所点燃的那种炽热的期望，你就会偿还他们投资的钱？你有没有觉得你必须承认自己的罪在于把本应投资在上帝的事业上的资金转移到城市土地和矿业股票上了？你和与你同工的弟兄们有赔还的工作要做。丹尼尔斯长老，当你能和撒该一起说，你若讹诈了谁，就还他四倍（路19:8）时，才会有证据表明上帝的灵在你心里做的真实工作。{PH096 71.2}
在最近召开的奥克兰帐棚大会上，许多人来找我，询问是否对你的情况没什么可做的了。你为这些投机企业所施加的强大影响，对上帝工作的伤害，给我们的弟兄们带来了极大的考验和困惑。然而，尽管你有过错需要忏悔，你还是参加了那次聚会，并使自己置身事外，既不寻求纠正自己的过错，也不关心上帝的工作。你必需对你的妻子有所照顾，但这并不是充分的借口。你需要你若愿意存谦卑的心寻求主，祂就正等着要赐给你的一切帮助和福气。如果你嫉妒，不满，觉得没有给你应有的尊重，主就不能为你做任何事。在那次聚会上，人们能从你的态度中得出什么结论？要是你作为基督学校的一个谦卑的学生，曾试图从弟兄姐妹那里获得一切可能的帮助，你原不会在聚会结束时成了贫瘠而没有福气的；原不会在离开时处在试探之下，不满意，也不开心。{PH096 72.1}
你又参与了一个赚钱计划，我很痛心。你在教授语音文化，通过你夸张的陈述，叫人以为你对这种操练的好处有如此专业知识，以致许多人受了骗，受诱导给你赞助。{PH096 73.1}
所有这些活动的秘密是：当你陷入经济困境时，由于你的家庭开销太大了，你就开始用你的一些发明来解救自己。你向那些相信你是如此好的一个人以致你所说的一切都是真理和公义的人勒索钱财。你的处事方法带有不诚实和歪曲事实的性质，更像欺诈而不像可敬的、直截了当的正直。{PH096 73.2}
现在，你持有来自区会的证书，并且从十分之一的资金中得报酬，这使得区会对你在上帝的羊群中的影响负责。主不会让他们对你的错误做法和你向弟兄们要钱时所作的错误陈述毫无罪责。你若不改变你的做法，我就建议弟兄们撤回你的证书，不让你用他们的影响来支持你的行动。{PH096 73.3}
你的做法正在那些最熟悉你的人中间引起大困惑。你似乎有一种能力，许多人会以为若不称它为上帝的能力就是罪；但就上帝之灵的运行而论，你的影响并不会加强、坚固、安定他们。他们看到你的行为与你自己的工作和你的教导直接对立，而他们认为是神圣影响的东西似乎与你本性的刚愎如此地交融在一起，以致他们不知道如何区分这两者。主指示我看到，你对人施加了人间催眠术的影响。在你的工作中，常常把出于人的东西说成是出于上帝的能力；你自己有时也会感到吃惊，弟兄姐妹们竟会视你为受上帝的能力感动的。你在欺骗人，也在被欺骗。{PH096 73.4}
你的思想不平衡。你凭冲动行事。你在讲坛上发表声明，然后走开，在你的行事为人上反驳那些声明。你讲道，却不行道；你有很好的素质，但你滥用了它们，因为你没有训练你的能力单单侍奉上帝。你侍奉自己，吸引人们归向你自己。弟兄姐妹们确实被你骗了。{PH096 74.1}
最糟糕的是，如果有人试图纠正这些错误，你就会变得不耐烦。你的骄傲被触动了，而当弟兄们设法忠告和帮助你的时候，你就把他们当成个人的敌人，认为他们的督责和纠正是为了作恶来对付你。你和上帝没有正确的关系。只有当一个人过分地尊重自己时，他才会想象那些愿意帮助和拯救他之人的邪恶。上帝长久容忍了你的刚愎任性。多年来，祂一直向你发出警告的信息；祂呼叫你，持住你就像母亲持住她犯错的儿子；然而祂的善良和仁慈却被滥用了。你不但不听从上帝之灵的证言，反而照着你得到证言时所处的心境对待了它们，你的心就因上帝的善良和仁慈而刚硬了。{PH096 74.2}
你就证言发表了完全不真实的言论。你贬低证言。你以扭曲的眼光来描绘事情。你这么做为的是打破一切会阻碍你实现自己的自我利益计划的事情。平衡的、明智的头脑不能以这种方式长期被滥用；但在一等人被这样欺骗之后，你就去欺骗另一等人；你在你的错误不为人知的地方开始行动。弟兄们长久忍耐了你，直到忍耐不再是美德。如果不是我奉命这样做，我是不会写信给你的。{PH096 75.1}
有一天，你会站在讲坛上，大力宣扬上帝赐给祂百姓的证言；几天后，如果你喜欢的话，你会尽你最大的努力在你所交往的人中间动摇对这些证言的信心；再过一两天，你又在宣扬这些证言了。现在，我的弟兄，你是在某个地方抛锚呢，还是更像大海里的波浪，来回翻腾，不稳定，靠不住，不凭原则行事，而是凭情绪呢？你的工作岂不会具有同样的性质吗？它岂不会散架吗？你和你的妻子都在上帝的责备之下。你打算怎么办？你愿意亲近上帝吗？你愿意整顿你自己的家吗？你是愿意联合一致地为永恒下认真的工夫呢，还是愿意放下耶稣的轭，拒绝担祂的担子，选择独立、刚愎、任性、无法控制呢？上帝忠实于祂的话语。在上帝的殿里，有一个守望者在你旁边。当你和你的弟兄们坐在一起交谈，说一些没有事实根据的话时，就有一个守望者在你身边。一位守望者会记录下每一言每一行和促使它发生的动机。所作的记录是不能被否认的，像你在今世常常否认你所说过的话或做过的事那样。守望者会把这一切都写下来，他会按照上帝的吩咐来处理你的案子。{PH096 75.2}
丹尼尔斯弟兄和姐妹，我必须断定永生上帝的话对你们没有特别的分量吗？我必须因你们的做法而断定，那些警告、责备和恳求的证言，那些召唤你们回到上帝的道、去听祂的声音的证言，都被你们弃之不顾了，就像一个无聊的故事一样，不值得你们注意吗？我没有对你们说我自己的话，而是说了上帝赐给我的话。你们说你们自己的话，并且说得如此强烈和自信，以致使那些听你们讲话的人相信错误是真理，相信上帝在教会中所设立的证言没什么分量。如果可以的话，请告诉我，什么才会对你有分量？请告诉我上帝有什么后备力量来对付你的案子？你凌驾于所有的忠告之上，你对建议毫不在意，除非它使你高兴并符合你的心意。当你碰巧这么想的时候，如果上帝之灵的证言责备和纠正你的做法，你就会使它们无效。{PH096 76.1}
有一件事是肯定的，只要我保持沉默，我就一直保持了沉默。现在我惟一能做的事，就是以某种形式把上帝看为合适在你的情况中赐给我的亮光放在我们的人面前。如果这些证言对你没有影响，它们至少可以保护上帝的羊群不受欺骗。你可能会说你将放弃你的证书，退出工作；这样做比你现在对上帝的工作施加这样的影响要好得多。但那会叫我心里欢喜，叫为你舍命的亲爱救主喜悦的事，就是你在上帝的手下自卑。你是个很软弱的人，但上帝可以给你力量，叫你欢欢喜喜地走完你的路程。我警告你，我的弟兄，要为审判做准备。不要让羊群的灵魂的血和你孩子们的血沾在你的衣服上。永远不要夸耀你的天赋、地位或成就。我们所有的才干都来自上帝，要连本带利归还的。你误用了的所有恩赐都来自于祂。愿主帮助你在为时永远太晚之前看见并悔改你对祂所赐福气的滥用。{PH096 77.1}
“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的”（耶9:23,24）。我的痛苦无可估量，因为看到我们已有如此大光的人中间只有如此少的洞察力。他们听了一场激起他们的情感的证道，他们的心声就是：“永远把这个人的事奉赐给我们；他感动我们的心，他让我们有感觉。”他们忘记上帝，却赞美和尊崇那人，使他受伤害，也伤害他们自己的灵魂。那些自称相信真理的人到几时才会停止倚靠人呢？人鼻孔里不过有气息。他们几时才会倚赖上帝呢？使祂成为祂本来的样子，——一切并在一切之中呢？{PH096 77.2}
你若藉着基督的义赢得生命的冠冕，就有认真的工夫要下。你必须有品格的改变才能作真理的可靠教师！如果在真理里没有个人的活泼的经验，信仰表白就没什么用处。随便的或名义上的信仰是毫无价值的。我们必须有一种生发仁爱并且洁净心灵的信心。那种信心有力量；它要求你对上帝有至高至圣的爱，倚靠祂，完全献身，不是七天中奉献一天，而是一天又一天。这种信心使你在感情、兴趣、服务上与基督相认同。有了这种信心，你才会不断地领受那在你自己以外并高于你的力量。你才会与上帝无限量的恩典有分。当你与上帝有了这样的交通时，你才会在全宇宙之前与基督利益与共。你的罪才算在耶稣身上，祂的义归在你身上。因为上帝“上帝使那无罪（无罪：原文作不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为上帝的义”（林后5:21）。这样，你的祷告才蒙悦纳，在爱子里成为馨香之气升到上帝面前。这样，你才分享祂的权利，成为上帝的后嗣，与耶稣基督同作后嗣。你才会分享祂的胜利，永生的赏赐才会赐给你。{PH096 78.1}
我再问一遍，你打算怎么办？你愿意完全站在主的一边吗？你愿意作一个归正的人吗？要记住，我不是说你从来没有归正过，但你现在愿意有新的奉献吗？你愿意向自我死吗？你愿意抛弃所有错误，并且警醒，当心仇敌的偷袭；注意那些旧有的罪恶习惯，它们会偷偷地回到你身上，你需要一次又一次地摆脱它们；看守粗心大意、不守规矩的舌头；注意你的精神，免得你因不能为所欲为，就变得孤注一掷、鲁莽、亵渎；伺机行善；始终在耶稣脚前学习柔和谦卑吗？上帝的每一个孩子何时才能学会与耶稣联合，而不是依赖脆弱、犯错的人，指望他们的信心和热心能把他们带到天堂呢？真正的归正使人以执着的信心与一位帮助者耶稣基督联合。不要再半途而废，倒退到比以前更糟；而要下彻底的工夫；从你被忽视的家庭开始吧！你的忽视不是缺乏纵容，而是忽视了他们的灵魂。愿主使你在你自己的家中作祭司。{PH096 79.1}
我劝你不要再继续这样勒索弟兄们的钱财，抢夺主的圣库。你做这种事太久了。你现在有一项工作要做，以纠正你的错误。当你读到这封信时，要恳切地向上帝祈祷。不要把它扔到一边，不要变得不耐烦，不要变得绝望，而要深思熟虑，坦率地考虑你的真实状态。不要发出威胁，也不要发表虚假言论，因为许多这样的话已被记在天上的案卷中，是没有悔改的，即使在这一年即将结束的时候也是如此。不要让这一年结束，而你被发现与上帝不和。我现在必须离开你了，但是只写出了我脑海中的一小部分内容。如果这不能让你改弦更张，我还有更多要写的。愿上帝帮助你有得救的智慧！
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