099册.给阿勒根和蒙特利教会的证言
给阿勒根和蒙特利教会的证言
我蒙指示看到你们现在并未如上帝期待的那样站在光中。在异象中我蒙指示看到去年春天蒙特利收聚生灵的情况，看到你们的心没有为那项工作做好预备。你们并没有期待或相信你们中间可以成就这样的工作。虽然你们不信，你们中间许多人也没有合作，但这项工作仍得以开展。{PH099 1.1}
既然你们有这样的证据，显明上帝正等着要施恩给祂的百姓，怜悯的声音正在邀请罪人和后退者来就基督的十字架，你们为何不与担负工作重担的我们联合呢？你们为什么不来帮助耶和华呢？你们中间一些人似乎是麻木、茫然、惊愕了，没有预备好全然投身这项工作。许多人虽同意了，却心不在焉。这就是教会处于不冷不热状态的一大证据。{PH099 1.2}
你们属世的心思使你们不肯向耶稣大开心门，你们的心刚硬，耶稣在叩你们的心门，想要进去。这位已用自己的血救赎你们的荣耀之主，正在你们的门前等你们许可祂进去，但你们没有敞开门欢迎祂进去。有些人把门略为开些，让祂临格的荣光照进一点点，却不欢迎这位天庭的“贵宾”进内。没有地方给耶稣。那本应为祂保留的地方，已被别的东西占据了。耶稣恳劝你们：“若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席”（启3:20）。你们有一种工作要做，就是开门。你们曾有一时觉得想听祂的声音并开门，但后来这念头又过去了，坐失你们原有特权可与这位天庭贵宾交往的良机。虽然这样，却有些人已经开了门，并竭诚欢迎了他们的救主。{PH099 2.1}
耶稣不会强迫人打开心门。这件事必须由你们自己完成，你们必须以敞开心门和真诚的欢迎表明你们渴望祂的同在。如果所有的人都做了彻底的工作，清除世俗的垃圾，并在心里为耶稣预备地方，祂原会进来与你们同住，并通过你们完成拯救别人的伟大工作。但尽管你们没有为这项工作做好预备，它还是在你们中间大力开展了。退后的人被挽回了，罪人回转，风声也传到了四围的地区。整个社区都激动了。如果教会前来帮助耶和华，如果进一步工作的门路能够完全敞开，蒙特利和阿勒根以及周围区域原会成就一番你们从未见过的工作。但弟兄们没有醒悟，他们对这件事相当漠不关心。尽管救灵的工作迫在眉睫，一些始终寻求个人利益的人也想不起在这个时节让自己的心转离自己。{PH099 2.2}
主已将担子放在我们身上。我们一度情愿将自己一切所有的都给你们，惟盼你们能来和我们一起帮助耶和华。但你们在这事上显然是失败了。上帝在你们中间彰显了祂的大能，你们却表现出极大的忘恩负义。你们若照着所应当的以感恩的心接受了上帝怜悯慈爱的记号，并且满怀兴趣地与上帝的灵同工，就不会处于目前的状态了。然而自从在你们中间做了那项宝贵的工作以后，你们一直在走下坡路，在属灵上枯萎了。{PH099 3.1}
你们还不明白迷羊的比喻。你们还没有学到神圣的教师计划你们应该学会的教训。你们已经成了愚昧的学生。请阅读《路加福音》十五章中的比喻：“你们中间，谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’”{PH099 4.1}
这里有几个人已经退后、处于黑暗中、流离于主的羊圈之外。乔治·莱弟兄的情况尤其显著。他离开了羊圈。你们没有以智慧付出应有的努力以便阻止他从羊圈走迷。在他走迷之后，你们也没有付出殷勤的努力去把他找回来。加在他身上的更多是闲言碎语，而不是真诚地为他感到忧伤。所有这些事都使他远离主的羊圈，并使他的心与弟兄们越发疏远，使他的得救变的更加困难。这与比喻中牧人找寻迷羊时所采取的做法是何等不同啊！那九十九只羊都被撇在旷野自己照顾自己，易遭受种种危险；但那从羊群中走失的一只处在更大的危险中，为要拯救这只羊，那九十九只便被撇下了。{PH099 4.2}
教会中一些人并不特别渴望让莱弟兄回来。他们的关心不足以使他们放下自己的尊严与骄傲，做出特别的努力去帮助他得到亮光。他们竟傲然退后，说：“我们不会去找他；让他来找我们吧。”鉴于弟兄们对他的情绪，他是不可能这么做的。要是他们重视了基督的教训，他们原会甘心乐意地放下自己的尊严和骄傲，去寻找走迷的弟兄们。他们原会为他们哀哭，为他们祷告，恳劝他们忠于上帝和真理，并和教会在一起。但许多人的情绪却是：如果他要走，就由他走好了。{PH099 5.1}
当主差遣祂的仆人去为这些迷失的人作你们本应该做成的工作时，甚至当你们有确据表明主正向这些可怜的亡羊发出一道怜悯的信息时，你们却没准备放下自己的想法。你们不想撇下那九十九只羊，去寻找那只亡羊，直到把它找着，你们没有这样做。而当那亡羊被找到并被欢喜带回羊圈时，你们欢喜快乐了吗？我们试图把你唤醒。我们试图叫你们与我们一同喜乐，好像比喻中的牧人叫他的邻舍和朋友一样，但你们似乎很不情愿。你们感到那只羊离开羊圈是犯了极大的错误，你非但不为他的归回而感到快乐，反倒切切地想让他觉得他应该为离开羊圈而道歉，并且应该按照你们的想法归回。自他回来后，你们对他还有了一种嫉妒的情绪。你们在警惕地观察，要看是否一切都好。一些人没有感到完全满意，反而心里觉得不愿让事情像现在这样。{PH099 5.2}
你们并不了解自己。有些人是自私的，这大大缩小了他们的影响和努力。天上为一个悔改的罪人欢喜，比为九十九个不需悔改的义人欢喜还要大呢。{PH099 6.1}
如果教会曾预备好欣赏主在他们中间正在施行的工作，他们原会在那次收割之后发展得越来越壮大。他们非但没有全心全意投入工作，感到特别真诚地有兴趣全力去做我们留下的工作，反而行事很像这工作与他们没有什么特别的关系，好像他们只是看客而已，一有机会便要怀疑并挑剔别人的错误。{PH099 6.2}
我蒙指示看到巴克弟兄的情况。他感到不快乐。他对他的弟兄们不满。他有段时间动了脑筋，觉得他有责任去传扬信息。就他的真理知识而言，他是有能力的。他有能力，但缺少修养。他还没有学会自制。对付人心需要极大的智慧。巴克弟兄还没有资格应对这项工作。他明白理论，但并没有在宽容、忍耐、温柔、仁慈和真礼貌上训练自己。但凡有任何不符合他心意的事，他不会停下来想想注意这事是否智慧，还是先放一放，直到应该充分考虑的时候，反而立刻使自己进入战备状态。他苛刻、严厉、非难，一有事情不符合他的心意，他便马上心神不安。{PH099 7.1}
他生性好斗而非喜爱美好的平安与和谐。他没有智慧按时分粮。“有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶”（犹23）。巴克弟兄对于如何做出这种区分知之甚少。他的态度粗鲁，在对待他人的事上很轻率。这使他不够资格成为一名智慧、谨慎的好牧人。一位牧人必须具勇气、刚毅、高尚的慷慨、仁爱与温柔相结合。{PH099 7.2}
巴克弟兄会有危险拆的多建的少。他并未使他的全部能力顺服于上帝的旨意。他还没有心意更新而变化。他过于自信，没有完全倚赖上帝的恩典。他的工作不是靠上帝做的。{PH099 8.1}
牧者的工作是一个十分重要负责的岗位。喂养上帝的羊群是一项崇高而又神圣的工作。巴克弟兄，主认为你不适合去作祂羊群的监督。如果你在自己的宗教经验上一直在学习自制，如果你感到有必要通过圣灵的圣化提升你的意念并洁净你的心思，使你的全部能力都顺服于上帝的旨意，寻求谦卑和温柔，你现在就可以处于向别人行善和发挥一种提拔人、拯救人的影响力的位置。{PH099 8.2}
巴克弟兄和姐妹，你们要为自己作一项工作，是别人无法替你们完成的。你们喜欢牢骚抱怨。你们要有所做为，制服自己本性的情感。要为上帝而活，要知道你们不必为别人的错误负责。巴克弟兄，我看到，你若不停止挑剔，你若不在上帝面前寻求那清洁没有玷污的虔诚，撒但就必要胜过你，你的信心也要遭遇完全的毁坏。你需要提拔自己的思想和言谈，你需要彻底回转。{PH099 8.3}
生与死就摆在你的面前。你应当严肃地思考你是在与伟大上帝打交道。要记住，上帝不是小孩子，是轻慢不得的。你不能随意侍奉上帝，而后又任意离开。你内心深处的灵魂需要归正。{PH099 9.1}
我的弟兄，所有像你这样没能在上帝的恩典上长进、也没有奉祂的名达到完全圣洁地步的人，都要在这些危险和试炼的日子遭遇到重大的损失。他们建筑的基础将会证明是流沙，而不是磐石基督耶稣。{PH099 9.2}
你作事冲动。你因自己没有被差出去传讲真理而感到与弟兄们不和。你还不适合这一重托。你一人去传道，就得有一名以上能干的传道人跟在你后头，去包扎你的苛刻行为会造成的创伤。上帝并不喜悦你，我恐怕你会失去永生。{PH099 9.3}
你没有时间可以浪费了，应竭尽全力救自己脱离撒但的网罗。耶稣心里柔和谦卑，你要学祂的样式，就必得享安息。你有何等的工夫要下啊，好使自己敬畏上帝，达到圣洁完全的地步，预备自己将来加入纯洁神圣天使的行列。你需要在上帝面前谦卑己心，寻求温柔和公义，好使你在主烈怒的大日可以躲藏起来。{PH099 10.1}
戴弟兄：主去年春天将祂的福气降在你身上；但你没有看出警醒和祈祷支持人在神圣生活上进步的关系。你忽略了这些责任，其结果就是自己被黑暗笼罩。你处于疑惑不信的状态中，经常选择去与那些处在黑暗中的人交往，那些人是撒但用来从基督分散的。如果是上帝天意的安排如此指示你，你才能在最腐败的环境中而仍能保持自己清白不受玷污。但对那些希望尊荣上帝的人来说，与不敬畏上帝之人来往，想在他们中间找到快乐和款待，则是危险的事。撒但总是围绕着这样的人，且有大黑暗在他们周围；如果自称跟从基督的人擅自闯入这黑暗的阵地，他们就是在勾引魔鬼来试探自己。如果为了行善及荣耀上帝的名，是上帝差遣我们去到最黑暗的恶灵中间，祂就会派祂的使者环绕我们，保守我们不受玷污。但若是我们自己寻求与罪人为伴，并且喜欢他们粗俗的玩笑，接受并以他们的故事、游戏和下流语言粗俗幽默为乐，纯洁圣善的天使就会撤除他们的保护，把我们撇在自己所选择的黑暗中。{PH099 10.2}
戴弟兄：我想给你以警告；我想唤醒你采取行动。我想恳求你趁着上帝邀请你来就祂时寻求祂，好使你得生命。{PH099 11.1}
“警醒，祈祷，作工”乃是基督徒的口号。撒但是警醒作工的，他的恒心是不倦的，他的热心是不减的。他不等着他的猎物来找他，而是去寻找猎物。他定意要从基督手里抢夺生灵；但是人们却在自己的盲目中沉睡——在自己的追求中疯狂。上帝被他们抛在脑后。一个警惕的仇敌正在追寻基督徒的脚踪；但只要他们倚靠上帝，他们就不在危险中。否则他们的力量就会被削弱，他们就会被撒但战胜。{PH099 11.2}
戴弟兄：你屈从疑惑是危险的。你决不应让自己在目前所走的方向再前进半步。你时常处于危险中。撒但正在你所行的路上，向你暗示疑惑，使你不信。要是你完全听从上帝的忠告，你原能对现在喜欢与你交往的那些人发挥一种为善的感化力。{PH099 11.3}
可怜的格雷戈里弟兄感到了上帝圣灵的影响，但他缺乏经验。他没有完全放弃自己的旧习惯和风俗。基督与彼列是毫不相和的。格雷戈里弟兄没能不断以上帝为他的力量，于是他的脚步滑跌了。要是你与上天有应有的联络，你原能帮助格雷戈里弟兄。但你不活动的作风，你交谈的态度，你的影响力，都让他更加退后，并且平息了他里面良心的声音。你的做法对他走下坡路并不是一种责备。要是你在为上帝而活，你原能行善。{PH099 12.1}
你的力量完全是软弱的，你的智慧乃是愚拙，但你对此并无认识。你太过满足于一种理论——一种教条上的正确，但你并没有感到必须要有上帝的能力。你忽略了信仰里头属灵的部分。你整个人都应该渴求上帝的灵——宗教在心灵中的生命和能力，这会引导你钉死自我，坚定地倚赖你的救赎主。{PH099 12.2}
你处在可怕的黑暗中，必须奉上帝的名兴起，打碎撒但的枷锁，坚持维护你的自由，否则你的信仰就会破灭。{PH099 13.1}
上帝是那样不愿离开你，这是祂对你的爱，尽管你的生活并不符合祂的旨意，你的工作和作风一直得罪祂，但天上的至尊还是屈尊降贵来请求有权拜访你并留给你祂的福气。“看哪，我站在门外叩门”（启3:20）。天上荣耀的住宅是祂的，那天上居所的喜乐也是祂的，然而祂却谦卑虚己，站在你的心门之外请求进来，好使祂能用祂的光赐福与你，并使你在祂的荣耀中欢喜快乐。祂的工作就是去寻找和拯救那些迷路和行将灭亡的生灵。祂希望救赎尽可能多的人脱离罪恶和死亡，将他们提升到祂的宝座，且将永生赐给他们。{PH099 13.2}
戴弟兄啊，你要听劝，振作起来，抛掉自己的疑惑。是什么让你心里疑惑呢？是你远离上帝的生活，是你未献身的生活，你的笑话和玩笑。你缺乏谨慎自守，这危及你的永恒利益。基督正在邀请你转离这些愚妄而归向祂。你没有在恩典和真理的知识上长进。你没有使上帝的圣工得荣耀。你没有变得高尚，反而在沦落到低而又低的水准。你没有为天国和永生造就自己的品格。{PH099 13.3}
你在取悦自己，将那本应陪伴家人、教导儿女明白上帝的道路和作为的时间，消磨在轻浮无益的事上。你花在只能给你带来伤害的同伴上的时间，应当用来祈祷和学习上帝的圣言。你应感到自己身上负有一种责任，作为一家之首，要照着主的教训和警戒养育你的儿女。你将如何向主交代那些被你误用的时间呢？你对那些不敬畏上帝的人发挥的是怎样的影响呢？“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（太5:16）。愿上帝膏你的眼睛，使你能看到自己的危险。我对你深感同情。我的心想念你。我渴望见你达到你有权达到的高标准。你能行善。你的影响力，若运用得当，便可大有功效。戴弟兄啊，你正在走下坡路。“你们转回，转回吧！”“何必死亡呢”（结33:11）？{PH099 14.1}
你若在目前所走的路线上走得再久一些，就会不信真理——不信上帝的话。总要警醒祷告。将你自己毫无保留地献给上帝，侍奉上帝就不是一件难事了。你三心二意。这就是你被黑暗而非光明包围的原因。{PH099 14.2}
最后恩典的信息现在正在发出。这代表了上帝长久的忍耐和怜悯。“请来吧”乃是现在发出的邀请。请来吧，因为样样都齐备了。这是怜悯的最后呼召。接下来将是一位被得罪之上帝的报应。{PH099 15.1}
戴弟兄啊，你要鼓励朴素、仁爱、自制，并与弟兄们痛快地联合。你千万不要如此贱卖永生。你若离开真理，便决不会知道真幸福；你就会确实很惨。天国是值得我们付出任何牺牲的。打破撒但的捆锁吧。耶稣现在正邀请你，你愿意听祂的声音吗？你必须采取一种比从前更高的立场。将获得天国和基督的义作为你的头等要务。为上帝和天国而生活，在赛程的终点你必得着永恒的奖赏。{PH099 15.2}
我蒙指示回顾去年五月，当时主眷顾了蒙特利，我蒙指示看到哈维·凯尼恩弟兄的状况。他没有准备好参加那项工作。他的心思意念都在别处。那时他正打算结婚，不能听从耶稣的邀请：“请来吧！样样都齐备了”（路14:17）。他所预期的婚姻占据了他全部的注意力。他没有时间或意愿打开心门欢迎那位施恩的来宾。要是他打开了心门，基督原会给他好美好的忠告，他若听从，原会对他具有无限的价值。祂原会向他显明实况，使他看到自己有危险屈从自己任性的心意，将上帝的荣耀弃置一旁，不顾清醒理智的决定。祂原会吩咐他小心不要重蹈那些已经堕落且被毁灭之人的覆辙。但是他却不考虑上帝对他的要求；不思想他若不请教主，就不应采取任何行动，主已经赎买了他。我们受命无论做什么，都要为荣耀上帝而行。{PH099 15.3}
凯尼恩弟兄：作为基督的门徒和学生，你以谦卑真诚的祷告到祂面前，并将你的道路交给祂了吗？你没能这么做。你没有审查自己所有的动机并且谨慎行事，免得给你的救赎主基督的圣工带来羞辱。你没有考虑这个行动是否会起到一种作用，以致增加你属灵的敏感性，振奋你的热心，加强你在真理上的坚定以及你实行克己的努力。你对自己的心一无所知。在教会里已经看到了上帝的作为，但你对圣灵毫无渴望。天上的事对你而言是索然无味的。你因要与另一个人利益与共的新希望而神魂颠倒。你没有想到婚姻的联合将严重地影响你对生活的兴趣，尽管人生很短暂。{PH099 16.1}
你原应该感觉到，你自己既有邪恶的心要制服，就不能与另一个会使你更难克服自我的势力联合，使你通往天国的道路更加崎岖。你现在已使你的信仰进程比你从前单身时艰难了十倍。确实，你很孤独，因为你已失去了一颗宝贵的珠子。但如果你曾咨询你的弟兄们，并将自己的道路交托给主，祂原会为你开一条路，使你与一位原能作你帮手而不是障碍的人结合。{PH099 17.1}
如果你现在愿意全心谦卑归向主，祂就必怜悯你，帮助你。但你正处在失去力量的地步，并准备牺牲自己的信仰以及对上帝的忠贞，以取悦你的新妻子。上帝怜悯你，因为你若不醒悟，像基督的一个真正的精兵，重新投入追求永生的战斗，毁灭就在你的面前。你唯一的保障在于和弟兄们保持一致，并从他们那里获得你可以获得的所有力量以便留在真理里。{PH099 17.2}
你打算以牺牲真理为代价来换取此时的和平与快乐。你正在低价贱卖自己的灵魂。你现在有责任尽你所能地使你的妻子快乐，可是不能牺牲真理的原则。你应该操练自制、忍耐和真正的礼貌。藉着这样做，你就能表现出真恩典的力量和真理的影响。{PH099 18.1}
我蒙指示看到，贪爱钱财对你来说是一个网罗。金钱若不趁机用来行善、造福有需要的人和推进上帝的圣工，就真的没有什么价值。你所拥有的那点钱财已经成了你的网罗，你若不作忠心有见识的管家侍奉你的主，妥善使用那点钱财，它就只能给你带来不幸。{PH099 18.2}
你是小气吝啬的。你需要培养一种高尚、慷慨的精神。你若不将你的情意从这世界夺回，就必被打败。钱财的迷惑已经大大腐蚀了你的心灵，以致良善将被邪恶所胜。自私和爱财将得胜。{PH099 18.3}
我亲爱的弟兄，如果你能得救，就会确实是一个恩典的奇迹。贪爱世界之心不断在你里面增长。请仔细思考基督的话语：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲”（太22:37-40）。{PH099 18.4}
我的弟兄，这两条诫命你都没有遵守。你在使自己得利的事上眼疾手快从不犹豫，尽管你知道这样会大大损害你邻舍的利益。你眼中只看到自己的利益，并且说：“我岂是看守我兄弟的吗”（创4:9）？{PH099 19.1}
你并没有积攒财宝在天上，也没有使自己变得在上帝面前富足。自私自利已经使你心中的真敬虔腐蚀殆尽。你在向这个世界的神屈身下拜。你的心已经和上帝疏远了。一位受上帝默示的作者说：“但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午”（箴4:18）。{PH099 19.2}
基督徒的脚步有时可能似乎软弱彷徨，但他意识到自己的软弱，便倚靠那位大能者以获取支持。他既得到支持，便朝着完全向前向上做出确实的进步。他每天获得新的胜利，与完全圣洁的标准越来越近。他的眼睛不是向下望着世界，而是向上仰望，始终注视着那位天上的模范。{PH099 19.3}
凯尼恩弟兄啊，这世界必朽坏事物的虚浮光彩已蒙蔽了天国的优美，使你看永生没有什么价值。作为基督的仆人，我恳劝你醒悟，以便看清楚你自己。{PH099 20.1}
你现在正追求获得的利益将成为你永恒的损失。最终你将发现你犯了一个可怕的、永远无法弥补的错误。{PH099 20.2}
你现在可以立时回头，听从仁慈的呼召，并得以存活。要欢喜快乐，因为你的宽容时期还未结束，因为你现在可以藉着忍耐恒心行善，寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福和永生。要欢喜快乐，因为多年来一直是你忠心伴侣的她必要复活——死亡要被生命吞灭。要展望复活之晨，那时与你忧喜与共二十多年的她会从她的牢房出来。你愿意让她徒然寻找你，她的伴侣吗？当她扬声呼喊，“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里”（林前15:55）时，你要不在场吗？那日会将尊荣带给圣徒！那时没有羞辱，没有责骂，没有痛苦，只有平安、喜乐和不朽的赞美从每一个蒙赎之人口中发出！愿上帝对你的心说话，使你深感永生的价值。我的弟兄啊，愿你受引导，永远具有一种高尚慷慨的精神，好使你忠心地履行你管家的职责，单单注目上帝的荣耀，以便主可以对你说，“好，你这又良善又忠心的仆人，……可以进来享受你主人的快乐”（太25:21）。{PH099 20.3}
我蒙指示看到，关于自己，有些人受了欺骗。他们注意那些富有的人，以为只有那些人才会贪爱世界，才有贪婪的特别危险。但事实并非如此。那些有钱的人固然常常处于危险中，并且要为主人交托他们照管的钱财的恩赐作交代。但那些在今世钱财较少的人也经常只顾自己，没有做他们力所能及的事和上帝要求他们去做的事。他们若少些照顾自己，就经常有机会行善；但他们因长期专顾自己，为自己的利益考虑，以致认为此外没什么可做的。{PH099 21.1}
我蒙指示看到伯纳姆弟兄和姐妹有太过以自我为中心的危险。特别是伯纳姆姐妹，在这方面犯错尤巨。她几乎已经以爱自己为至上。伯纳姆姐妹啊，你没有预备好在上帝危险的日子站立得住。你没有效法那位真正的模范耶稣。祂整个人生中没有一件自私自利的行为。你有一番工作要为自己做，是没人能为你做的。要摆脱你的自私，学习上帝的心思和旨意。你当竭力在上帝面前得蒙喜悦（提后2:15）。你冲动任性，生性急躁易怒。行事远过于你力所能及的。这样做并不是美德，因为上帝并没有要求这样。这种做法是由一种自私的性情引起的。你的动机不值得称赞。你逃避责任和操心的事，觉得自己应该被考虑，应该受优待。遗憾的是你自幼一直被娇纵宠爱，你的意志没有被驯服。现在，你到了成年，你有一番本应你在孩童时完成的工作要做。你的丈夫屈从你的心愿，纵容你的心血来潮，这是于你有害的。{PH099 21.2}
自私依照环境和个人特殊的性情有多种表现方式，必须治死。你若有儿女，你的心若被迫转离自己去照顾他们，教导他们，作他们的榜样，就会于你更有益。你已在你家中引起了需要对孩童运用的关注和忍耐。你要这种关注，也会拥有这种关注。但你没有想过你也有责任去关怀照顾别人，为别人谋福利。你任性而且很固执地要实现你自己的计划。你的人生旅途一切顺利时，你还能表现出我们希望看到一个基督徒当结的果子；但当你的道路受阻时，你结出的果子就不是好树上的果子了。你有一段有规律的乖僻任性的时间，像一个被惯坏了的孩子应受惩罚。当两个人组成一个家庭时，就如你的情形一样，还没有孩子来锻炼你的忍耐、自制和真爱时，你们需要不断地警醒，免得你自己成为中心，你要求关注、照顾和关心，而不觉得自己有义务这样待别人。在家中照顾儿女需要把大部分时间都花在家里，使人有必要培养有关家庭生活之一般操劳的心思意念。{PH099 22.1}
你忽略了保守你的心，忽略了用上帝赐给你的钱财行善。要是你曾觉得要对那些需要帮助，需要鼓励和力量的人有所助益，你的感化力就会有益。但因你久已考虑自己的快乐，以致你没有资格使周围的人受益。你需要训练自己。你应花时间自省，好使你所有的能力都顺服于上帝的心意和旨意。你需要对你的情感进行秘密的训练，这是非常重要的，以便连思想也顺服。你封闭于自我。每一个真正的基督徒都有特权对自己所交往的每一个人发挥为善的感化力。{PH099 23.1}
我的姐妹啊，你将要按照你的行为受报。你当仔细省察你的动机，坦率地判定自己是否在善事上富足。我蒙指示看到去年春天，那时主在蒙特利和周围区域动了一项善工。施恩的天使盘旋在上帝子民上空，从前不认识上帝和真理的心深受感动。要是弟兄们一直处在工作状态，上帝原会将祂施恩开展的工作推向前进。你已长期只顾自己的心愿，使所有的事都服从于你的便利，以致你因感到有可能遭受不便而关闭了你原可敞开以推进圣工的那扇门。{PH099 24.1}
你起到了你的作用，其他有些人想要退后，担心花费并且核计：若要作出努力，就要浪费时间参加聚会。太缺乏基督徒的热心了。一个卧在罪恶之中，遭受上帝震怒的世界摆在我们面前，可怜的生灵被黑暗之君控制着；可是那些应该觉醒和从事拯救将亡生灵这一宇宙中最高尚事业的人，却没有足够的兴趣利用一切可利用的手段去阻断通向灭亡的道路，并引导步履蹒跚之人的脚步转向生命的道路。永生的事业应该吸引每一个基督徒最深的兴趣。我们要在伟大的救恩计划中作基督和天使的同工！有什么工作可以比得上这工作呢？每一个得救之人都有归于上帝的荣耀，既反映在得救的人身上，也反映在那帮助他得救的人身上。有一种喧闹的热心，无目的，无宗旨，不是按着真知识，其行动是盲目的，结果也具有破坏性。这并不是基督化的热心。基督化的热心受原则所支配，而不是间歇无常的。它乃是诚恳，深切，强烈的，运用整个人的身心，并激励人运用道德的敏感性。人的得救与上帝国度的利益，乃是最重要的事情。有什么目标能比救人及上帝的荣耀，更能叫人倾心呢？此中大有道理，不容等闲视之。其分量如同永恒一般，因为永恒的命运，就在此决定了。无论男女均在此项事上决定他们的吉凶祸福。基督化的热心不会在交谈中削弱，反而会因彼此沟通感到生机勃勃，行动更有效率。基督化的热心不是为让人看见而做事，其每一努力的特征及每一工作的表现乃是谦卑。基督化的热心会使人热切祷告及谦卑，并忠于家庭中的责任。在家庭内要表现出文雅，仁爱，慈善，怜恤，这些从来都是基督化热心的效果。{PH099 25.2}
我蒙指示看到你必须取得更大的进步。伯纳姆姐妹，你在天上的财宝并不是很多。你在上帝面前并不富足。愿主打开你的眼睛使你能够看到，使你的心能够感到，使你表现出基督徒的热心。唉，那能感到生灵之价值的人是多么的少啊！那甘心牺牲去引导生灵来认识基督的人，也是太少了！对于将亡的生灵，现在有的是太多的空谈，对将亡生灵太多的口头之爱。空谈毫无价值，所需要的乃是基督化的热心──一种体现在实际行动上、有所作为、参与工作的热心。现今人人都当自己努力，等到他们心中有了耶稣之时，他们就要在别人面前承认祂了。你无法拦阻一个有基督在心中居住的人承认基督，正如你无法阻止尼亚加拉瀑布倒流一样。{PH099 26.1}
我蒙指示看到C.拉塞尔弟兄被埋在这个世界的无价值事物当中。他拿不出时间来侍奉上帝，也不诚恳地研究并祈求明白上帝要他做什么。他的银子被埋在了地里。今生的思虑已将他对永恒事物的考虑吞噬殆尽了。上帝的国和基督的义被排在了次要地位。他喜爱属世的业务。但我看到，他若不改变自己的行为，上帝的手就会与他作对。他可以收聚，但上帝会分散。他本可以行善。{PH099 27.1}
但许多人以为，既然自己过的是工作或买卖的生活，就不能为生灵的得救做什么，无法推进救赎主的圣工。他们说自己无法两头兼顾，于是便推卸自己的宗教责任和活动，埋头于世界。他们将属世的业务放在第一，忘记了上帝，上帝对他们不悦。如果任何人从事的工作使他们无法在神圣的生活上长进并且敬畏上帝，全然成圣，他们就应该换到一个耶稣能和他们时刻同在的行业。拉塞尔弟兄：你没有使你所表白的信仰得尊荣。你的热心是属世界的热心，你的兴趣是属世界的兴趣。{PH099 27.2}
你在属灵上正濒于死亡。你并不清楚自己危险的状况。贪爱世界的心正在吞噬你的信仰。你必须觉醒；你必须寻求上帝，悔改你冷淡退后的罪。你要以痛悔的心接受这些话并且回归上帝。你的宗教责任已经变成徒具形式而已。你没有享受宗教的乐趣；因为享受这种快乐有赖于甘心乐意的顺从。甘心顺从之人要吃这地的美物。你并无明证确定自己会与上帝在祂的国里同住。你偶尔会表面上履行宗教义务，但你心不在焉。你偶尔也会以只言片语警告罪人、拥护真理，但这仅是你出于勉强的侍奉，好像是在应付工头，而不是出于儿女孝心的愉快的侍奉。如果你的心因基督徒的热情而火热，最艰巨的责任也会成为轻松愉快的了。{PH099 28.1}
许多人之所以感到基督徒的生活艰难，其原因就在于不专心。他们心持两意，这使他们在自己所行的一切路上都无定见。他们若真被基督徒的热心所充满，其结果就必是献身给上帝，他们非但不会口中哀叹，“我的缺乏！我的缺乏！”反而会有心声说：“请听主已为我做了什么。”{PH099 28.2}
即便你得救了——这点是很不确定的，在你所采取的行径中，你的善行又是多么的少啊！没有一个生灵是由于你的帮助而得救。你能听到基督对你说，“好，你这又良善又忠心的仆人”（太25:21）吗？你为主尽了什么忠心呢？你只在今生的事务和思虑上操劳了。而这能使基督发出恩典的话语吗？——“好，你这又良善又忠心的仆人”（太25:21）。{PH099 28.3}
我的弟兄，耶稣爱你，祂邀请你回心转意，并将你的眼目从世上收回，注目标杆，要得那在基督耶稣里召你来得的奖赏。终止轻浮无聊的事吧！你要背负我们所生活之时代的严肃负担，直至战争结束。{PH099 29.1}
你应该去作工；你若献身于上帝，你的影响就必发挥效力。{PH099 29.2}
鲁梅利弟兄家大多数成员正在走下坡路。玛丽亚过着一种漫无目标的生活。她充满了荒唐、空虚和骄傲的事。她的影响力无法提拔人，无法使人趋向良善和敬虔。她不喜欢宗教带来的约束；因此她不愿使自己的心屈服于信仰的神圣影响。她爱自己，爱享乐，且在寻求自己的快乐。她若不彻底回头并寻求真实的敬虔，结果就必非常悲惨。她可以对她的弟兄们发挥一种软化、提拔并使之高贵的感化力。上帝爱这些孩子，但他们都还没有成为基督徒。他们若努力过谦卑的基督徒生活，就会成为光明之子和工人侍奉上帝；他们就能在自己的家里和所交往的人中间作传道士。{PH099 29.3}
青年人如能看出，若以上帝为他们的能力和智慧，将有何等优秀的成就，他们就不会再对上帝轻率冷淡，并受那些未献身之人的影响所左右了。他们不但不觉得自己负有一种个人的责任，去努力行善助人，引人归义成圣，反而自暴自弃，寻欢作乐。他们是一群无用之人，过着没有目标的生活，像浪游的蝴蝶一样。{PH099 30.1}
青年人也许认识真理，相信真理，但在生活中却不实践真理；这种信仰乃是死的。他们的心还漂在外边，没有在上帝面前改变自己的品格和行为，在遵行上帝旨意方面，他们与不信之人也没有什么区别。他们的心与上帝的旨意不符合，他们乃是与上帝为敌的。{PH099 30.2}
那些一心寻求欢乐，喜爱与爱宴乐之徒来往的人，打心眼里讨厌宗教活动。这等自称是信奉主名的青年人，除非他们是良善忠心的，你想主会对他们说，“好，你这又良善又忠心的仆人”吗？{PH099 30.3}
青年人正处于极大的危险之中。那些轻浮的读物足以酿成大害。许多本该予以善用的光阴，已经浪费了。有些人因为要读完一些荒诞的爱情故事，竟然剥夺自己睡眠的时间。现今世上充斥着各式各样的小说，有些危险性略小，有些却是无耻，下流，低级的。还有些披上一个比较文雅的名称，而实际上这一切都是有恶劣影响的。啊！唯愿青年人意识到这些刺激的小说故事对他们心思有何影响！{PH099 31.1}
在阅读了这种精神垃圾之后，你还有兴趣打开圣经阅读生命之道吗？你不会觉得上帝的圣言索然无味吗？爱情小说的魔力进入心思，就败坏其健全的情感，使你不能专心致意于那与你永恒福利有关的重大严肃之真理了。你得罪了父母，因为你枉费了那属于他们的光阴，做这些毫无益处之事；同时你也得罪了上帝，因为你浪费了那应当献为主用的光阴。青年人有促使自己严谨的本分。纵情于浮，嘲弄，笑谑，只会使人心灵荒芜，并失去上帝的眷爱。{PH099 31.2}
你们许多人以为自己没有在别人身上发挥不良的影响，而自满自得，但请问你们是否发挥为善的影响呢？你是否在言语及行为上，设法引领别人来就基督呢？是否领那些自称信奉基督的人，与主更亲密地同行呢？{PH099 32.1}
青年人应培养献身敬虔的精神。他们如果没有不住地追求达到满有基督长成的身量，也就是在基督耶稣里的完全，就不能荣耀上帝。但愿在你们里面充充足足地有基督徒的各种美德，把你们最好而最圣洁的情意奉献救主，完全顺服祂的旨意。若在这方面有什么缺欠，祂就不会悦纳。务要坚固，不可因那思念虚荣之辈的讥诮和嘲弄，而从你坚固的地步上移动。不论被人称赞或责骂，总要跟随救主；要以背主基督的十字架为完全的喜乐，和神圣的光荣。耶稣爱你，并为你舍命。你若不全心全意服事祂，就不能敬畏上帝得以完全成圣，最后就不免要听祂那可怕的话说：离开我去吧！{PH099 32.2}
鲁梅利弟兄的情形很可怕。这个世界就是他的神。他崇拜金钱。他没有听从数年之前传给他的警告，也没有全力克服他爱世界的心。他积攒的金钱像许多绳索一样缠住了他的灵魂，并牢牢地将他捆绑在这个世界上。他越有钱，就变得越贪婪。{PH099 32.3}
他将全部的能力都投在挣钱这一个目标上。这已成了他思想的负担，人生的挂虑。他已将自己全部的能力都转到这一个方面，直到他实际上成了一个拜玛门的人。在这个问题上他是非常愚蠢疯狂的。他的榜样致使他的家人以为天国和不朽没有今生的财利重要。他正在为地上的财宝牺牲永恒的利益。他多年以来一直训练自己的心思获取财利。他相信真理，热爱真理的原则，也欢喜看到别人在真理上兴盛；但他却使自己如此彻底地成了玛门的奴隶，以致感到只要自己活着，就注定要侍奉这个主人。他活得越久，就会变得越贪财，除非他痛下决心，远离金钱这个可怕的偶像。尽管这样做好似撕心裂肺，但他如果重视天国，就不得不如此。{PH099 33.1}
他不需要任何一个人的责难，而需要大家的怜悯。他的人生已经成了一个可怕的错误。他虽然钱谷满仓，却饱受想象中的缺钱之苦。撒但已经占有了他的心思，刺激他的占有欲，使他在这个问题上变得非常愚蠢疯狂。他身心所有尊贵高尚的能力已大大屈从于这种小气自私的占有欲倾向。他唯一的希望便是胜过这种习性并打破撒但的捆绑。他曾试图在自己良心觉醒时如此做，但这还远远不够。只做出一次强劲的努力，和他的玛门分开一点点，就总是觉得自己在失魂落魄，这不是真宗教结出的果实。他必须训练自己的心去行善。他必须抖擞精神，反对自己贪得的习性。他必须将善行交织在自己生活的方方面面。他必须培养热爱行善的心，胜过自己已养成的小气吝啬的精神。{PH099 34.1}
在和阿勒根的商人作买卖时，鲁梅利弟兄和姐妹的行为使上帝感到不悦。他们会讨价还价，尽可能便宜地购进货物，常常在几分钱的事上翻来覆去、斤斤计较，说起来好像金钱就是他们的全部，他们的神一样。只要他们能听到自己离开后别人对他们的评价，他们便能更加清楚地意识到自己的吝啬所带来的影响。由于这种小气自私的交易，我们的信仰蒙羞受辱，上帝也被一些人亵渎。天使厌恶地转脸走开。天国所有的事都是高尚、尊贵的。所有的生灵都在寻求他人的幸福和利益。那里没有谁会专顾自己。众圣洁生灵主要的喜乐就是见证他们周围生灵的喜乐和幸福。{PH099 34.2}
这些天使来为那些将要承受救的人效力时，看到自私、贪婪、诈取和和损人利己的表现，便忧伤地走开了。他们看到那些自称要承受不朽产业的人在与那些没有更高抱负，只知积攒财宝在地上的人在交易上如此斤斤计较时，便感到羞耻，转身离去；因为神圣的真理受了羞辱。{PH099 35.1}
再没有什么比不信之人看到真理在生性贪婪吝啬之人生活上成就美善的大工，能够更好地荣耀上帝，尊荣真理了。{PH099 35.2}
如果人们能够看到这种人的信仰有塑造他们品格的影响，把他们从吝啬、自私、诈取、贪爱金钱的人变成了喜爱行善，找机会用自己的钱财祝福那些需要蒙福之人，看顾患难中的孤儿寡妇，保守自己不沾染世俗的人，就会证明他们的宗教是真的。这种人会将他们的光照在人前，使人看见他们的好行为，便将荣耀归给他们在天上的父。这种果实会成为圣洁，他们会成为基督在地上活的代表。罪人会确信真理确有一种他们所不知道的能力。那些自称警醒等待他们的主显现的人，不应在交易时用诈和锱铢必较而羞辱他们的信仰。基督徒的树上是不应结出这种果子的。{PH099 35.3}
鲁梅利弟兄：上帝不愿你灭亡，而宁愿你持住祂的力量，与祂和好，使你的心意与祂神圣的旨意一致。如果你能看到你在获取金钱时的真实画面，你就要体如筛糠、满心惊惧了。你就会厌恶自己的小气、吝啬和贪财。你就会使自己的人生致力于获得上帝改变人心的恩典，这恩典会使你成为一个新人。你从你亲戚那里获得的钱财对你乃是一个咒诅。它只会增强你贪爱钱财的习性，且是一个额外的重担使你和你的神一同灭亡。{PH099 36.1}
“贪财是万恶之根”（提前6:10）。当人运用上帝赐给他们的能力去获得财富，并因积攒他们永远无法用到且会对他们的儿女证明是一种伤害的财宝而感到心满意足时，他们是在滥用上帝赐给他们的能力。他们表明他们的品格已因贪得金钱而变的污秽。他们非但没有实现幸福，反倒落入悲惨的境地中。他们紧闭心门，不顾那些缺衣少食之人，就此表明他们对受苦之人毫无怜悯与同情。{PH099 36.2}
鲁梅利弟兄：你的心对于别人的缺乏和需要并不是麻木无情的。你有慷慨的冲动，也喜爱供给人。你经常打算为一位弟兄或一位邻舍作件好事，但你已使金钱成了你的神，并且有危险把你的金钱看得比天国更有价值。上帝的恩典若不成为你生命的统治性原则，挣钱总是危险的。当基督徒受天国原则支配时，他们会一手挣钱，一手施舍。这也是基督徒得财获利之时所能采取的唯一合理健全的立场。我们要问问鲁梅利弟兄：你要用你的金钱做什么呢？你是上帝的管家。你拥有上帝所赐的钱财，可用来行许多善事。你可以通过在好事上富足，存钱在天国的银行中。你可以用自己的人生使别人蒙福。“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里”（太6:19-21）。{PH099 37.1}
请记得，积存在天的财宝是不会损失的。这是给你们自己的。上天赐你财富，命你作管家，你通过明智的使用，就可确保得到它们。使徒保罗说：“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命”（提前6:17-19）。{PH099 38.1}
鲁梅利弟兄：你有丧命的危险。你已将上帝赐你的恩赐交给魔鬼使用，并被他任意掳去。你能忍受这想法吗？你能在短暂的今生选择侍奉自己，贪爱钱财，然后失去一切，没有资格去天国，也没有权利得永生吗？你要下大工夫，需极力挣扎才能割断对这世上财宝的情意。你的财宝在哪里，你的心也在那里。警醒、祈祷、作工，这是基督徒的口号。我恳劝你要醒过来，寻求那些存到永恒的事物。这世界上的事很快就要过去。你准备好交换世界了吗？你为永生预备好品格了吗？如果你最终失丧了，你将发现是贪爱金钱导致了你的灭亡。你将以极大的痛苦哭喊说：“唉，钱财的迷惑！我丧失了我的灵魂。我为金钱把它出卖了。我的灵魂，我的肉体，我都用它们换取财物了。我牺牲了天国，唯恐得到它会牺牲我的金钱。”你将听到主人说：把这无用的仆人捆住手脚，丢在外面的黑暗里。{PH099 38.2}
我们希望这不会是你的命运。我们希望你把你的财宝转移到天上，也转移你的感情，将之牢牢地系在上帝和不朽的财宝上。{PH099 39.1}
我看到你们全家都有危险在某种程度上感染鲁梅利弟兄的精神。鲁梅利姐妹，你已经与这种精神有份了。愿上帝帮助你看清事实，并作完全的改变。你应培养自己热爱行善；寻求在好事上富足。你在许多事上都可以比现在作的更好。你在上帝面前有你个人的责任。你有一项你无法推诿的义务。要保持与上帝紧密同行，不住地祷告。你若想救自己的灵魂，就有一番紧迫的工作要完成。{PH099 39.2}
你应努力抵消家中的不良影响。你应高贵地为上帝站立。你的性情与你丈夫不同，你若不亲自行动，就会被上帝定罪。你应在拯救自己的灵魂和发挥一种影响力以拯救你家人的事上殷勤努力。你要用自己的榜样表明，你的财宝是在天上，你已经将自己的一切投在一个更美的永久家乡和更美的永生上。你要训练自己的思想重看天上的事，你要蒙提拔，热爱上帝，表明自己甘心顺从祂的旨意。{PH099 40.1}
我的姐妹，你可能会受试验，好看清楚你对这世界之事的爱慕是何等强烈，明了你心中一页你现在还不知道的篇章。{PH099 40.2}
上帝了解你的试炼，正如你看到你丈夫和你孩子的情形一样，他们极其缺乏得救的信心。许多事取决于你，远超过你所认识到的。你当穿上盔甲。不要再将自己宝贵的精力耗尽在别人也能做的事上。你要鼓励你的女儿从事有益的劳动，帮助你分担生活的重荷。她需要训练。她的头脑是空虚的。她需要将自己的一切交给上帝，好使她成为一个有用之人，并使她的救赎主喜悦。{PH099 40.3}
鲁梅利姐妹：你的操劳要少一些，要把更多的时间用在祷告和默想上。你当把永恒的利益放在第一位。上帝不容你的孩子被塑造成财迷。{PH099 41.1}
一个自私占据主导地位的家庭中，永远找不到真正的文雅和温柔的举止。真优雅的人总是有头脑的人，有心的人，总是为别人考虑。真正的文雅并不在肉体的妆饰和炫耀中得到满足。真正的文雅和灵魂的高贵只有在祝福别人，对别人有用，设法提升别人的努力中才能看见。{PH099 41.2}
永恒的事物在你儿女的心中分量很轻。愿上帝在为时太晚之前唤醒他们，免得他们在痛苦中喊叫说：“麦秋已过，夏令已完，我们还未得救”（耶8:20）！ {PH099 41.3}
乔治·莱弟兄：主将你的情形展现在我面前。你身居负责的位置。上帝将金钱和影响力交托给你。上帝给每一个人都有一项工作要作。不仅是在普通的操作中使用自己的头脑、筋骨和肌肉，其意义远过于此。从属世的观点看你是熟悉这工作的，且在宗教地位上有某种工作经验。但过去数年你一直在浪费时间。而现在，你必须加紧努力，以弥补过去的损失。仅仅拥有才干是远远不够的；你必须运用这些才干，不仅仅利己，也使赐给你这些才干的主获益。你所拥有的一切都是主借给你的，祂还要从你手中连本带利的追讨回来。{PH099 41.4}
基督有权要求你的服务。你因祂的恩典作了祂的仆人。你不是自己的仆人，不应侍奉自己的利益，而应侍奉已经雇佣了你的主的利益。你既已公开表态作基督徒，你与上帝的关系就使你有义务作祂的仆人。你因恩典而成了祂的仆人。交托你手用于投资的财物并不属于你。如果它们属于你，你尽可以按照自己的乐趣随便使用。但这财物是主的，或善用或滥用，你都要负责。这资本有多种投资渠道，最不济也可交给兑换银钱之人，为主赚得一二。若是将它埋在地下，就于你于主都无益处，最后你也要丧失一切交托你的。{PH099 42.1}
我的弟兄，愿上帝帮助你认清自己作为上帝所雇仆人的真实地位。祂已用祂自己的血和苦难付了代价，确保你能有甘心的侍奉和乐意的顺从。{PH099 42.2}
在过去几年的试炼中，你心中痛苦，感到更完全地投身属世之事、获取世界上的财物，是一种解脱。上帝本着祂对你的大爱和怜悯，再次将你召回祂的羊圈之中。新的义务和责任现在被放在你的身上。你对这个世界的爱非常强烈。你一直在为自己积攒财宝在地上。耶稣现在邀请你将你的财宝转移到天上；因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。你要在一切与你弟兄和不信之人交往的事上保守自己。你要忠于你的信仰表白，保持心灵的真正高贵，这会给你所宣称的真理争光。{PH099 42.3}
你居于一个众人瞩目的位置上。你的智力高于常人，你是一个有敏锐洞察力的人，感触也很深。你的一些弟兄行事并不智慧。他们在观察你，对你的事有看法，巴望着你在钱财上能更加慷慨大方一些。他们在这件事上自讨无趣，他们本不需要这样。这些人在许多事上都有欠缺，他们若能忠于主所要求他们的卑微侍奉，就会拥有他们所能做的一切。他们担不起在忧虑担心中浪费时间，唯恐他们那受托更大工作的邻舍不能很好地做自己的工作。当他们对别人的事情深感兴趣时，自己的工作就被忽略了，他们也就成了实在懒惰的仆人。他们急于去作他们邻舍的工作而不是那交给他们去做的工作。{PH099 43.1}
他们以为，自己若有五千两银子，就一定比那现在受托五千两银子的人作得更好。但主人比他们自己更了解他们。谁也不用为不能用上帝从未交托自己的才干荣耀祂而悲叹。他们不需要说：“如果我在生活中处在另一个人的位置上，我就会用我的资产做大量的善事。”上帝向他们所要的，不过是善用他们作为祂恩典的管家所拥有的。{PH099 44.1}
那一千两银子，也就是最卑微的侍奉，如若完全奉献，用来促进上帝的荣耀，就会像善用那最多的才干一样，得蒙上帝的悦纳。不同的托付是与我们不同的能力相称的。每一个人都根据自己的能力蒙赐予不同的恩赐。谁也不应忽视自己的工作，认为它太小而不必特别做好。如果他这样作，就是将自己的道德责任视同儿戏，并且藐视这日的事为小（见亚4:10）。每一个人的工作都是上天所派定的，他们应该有志向按照自己的能力把这工作做好。上帝要求从最软弱的到最强壮的人人都要忠心完成派定他们的工作。上帝向人所要的与所交托他的相称。{PH099 44.2}
每一个人都应殷勤而有兴趣地致力于自己的工作，别人或站住，或跌倒，自有他的主人在。在蒙特利有太多好管闲事的人——太多喜欢监视自己弟兄的人，他们正是因此而长久软弱。他们会在聚会时作见证，因为没有耶稣在心中要承认，就会努力将他们弟兄的责任提醒他们。这些可怜的人不知道自己的责任是什么，可是却负起责任去指教别人的责任。如果这些人愿意致力于自己的工作，并在心中获得上帝的恩典，教会中现在就不会缺乏能力了。{PH099 45.1}
莱弟兄，你有能力行善。你具有良好的判断力，并且上帝正在引导你出黑暗入光明。要用你的才干荣耀上帝。将它们交给兑换银钱的人，当主人回来时，祂可以连本带利地收回。要斩断你对这世上无价值之事的眷恋，提高自己的心思专注于上帝。生灵的得救比整个世界还要重要。一个人得救，在永恒的岁月中不停地颂赞上帝和羔羊，比亿万金钱更有价值。财富若与基督为之而死的生灵的价值相比，就微不足道了。你生性谨慎，不会轻举妄动。但你要为真理作出牺牲，变得在上帝面前富足。愿上帝帮助你照着你所应当的尽快行动，正确衡量永恒事物的价值。{PH099 45.2}
你的儿女需要一番更深的工作。他们需要促进谨慎自守和品格的可靠性。他们若将自己献给上帝，便能行善，并发挥一种拯救他们同伴的影响力。{PH099 46.1}
不要让穷人觉得，因为没有他们弟兄那样的财富，便无事可作。他们可以在许多事上作出牺牲。他们可以克己，他们可以过献身的生活，他们可以用自己的言行来尊荣他们的救赎主。尤其是姐妹，如果她们停止闲言碎语，并将她们的时间用于警醒祷告，则她们必能发挥一种强大的感化力。她们能够尊荣上帝。她们能够让自己的光照在人前，叫人看见她们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父。{PH099 46.2}
为了说明你本有特权来帮助上帝的工作，但你却在这事上失败了，我蒙指示提出以下经文：“应当咒诅米罗斯，大大咒诅其中的居民，因为他们不来帮助耶和华，不来帮助耶和华攻击勇士”（士5:23）。米罗斯人作了什么呢？什么也没作。而这正是他们的罪。他们不来帮助耶和华攻击勇士。{PH099 46.3}
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