123册.给巴特尔克里克教会的证言
1.巴特尔克里克学校
1871年12月10日，我蒙指示看见贝尔弟兄在巴特尔克里克参与上帝事工的情况。贝尔弟兄有资格成为一名成功的教师。如果他在善于教导的同时具有良好的身体素质，使他能始终保持冷静沉着，对教师来说，这是非常宝贵的，那么他的服务将具有不可估量的价值。他热爱他作为一名教师的工作，全身心地投入到这项工作中。他有能力以各种不同的方式，通过令人印象深刻的例证来解释一些原则，否则这些原则在学生的头脑中就会失去很大的力量。{PH123 1.1}
贝尔弟兄喜欢他的工作。他的思想，他的希望，他的祈祷，都在其中，好使他的努力非常成功，并实现永久的利益。他的志向是用一种愉快的、自愿勤奋的学习精神来激励他的学生。这样的兴趣和奉献是罕见的，应该得到他的学生和所有关心子女福利和进步之人的赞赏。贝尔弟兄更看重学生们的进步，而不是他的劳动所得。要是贝尔弟兄把自己局限在他在巴特尔克里克非常适应的这方面工作中，对他来说原会更好，对教会来说也会更好。{PH123 1.2}
巴特尔克里克的教会有一个错误，就是不重视贝尔弟兄的道德价值，以及他卓越的教学方法，这使我有必要叙述我曾蒙指示看见的他作教师的能力。他的教学方法很彻底，不符合在普通学校教育孩子的肤浅方法。他的学生们所受的彻底训练，许多人觉得反感，他严格的纪律和他完整的教学体系对一群孩子来说很不愉快，他们已经养成了把自己局限在书本中得到的指示的习惯，惯于快速翻阅这些书，以为自己远比实际上先进。这些孩子在家里被宠爱骄纵，在学校里又被推着前进，他们对贝尔弟兄没有推行同样的计划非常不满。他们在家里抱怨，父母便同情他们，其实他们本应该完全同情孩子们的忠诚导师。他们本应该感到，有这样一位老师，既能指导他们的孩子学习科学，又能照顾他们的身体、道德和属灵的利益，乃是一种莫大的福气。{PH123 2.1}
教师一般不觉得自己有很大的责任，他们的努力应当在某种程度上与他们的责任相符。他们没有使学生们牢记，他们受教育的目的应该是使他们有资格实际运用上帝赋予他们的能力；并以一种能成就最大量的善的方式来做这事，从而符合他们存在的目的。{PH123 3.1}
由于许多人忽视了赏识贝尔弟兄的辛劳，我就有必要叙述曾呈现在我面前的一些事，论到他作为青年教师的劳动价值。我的丈夫和我都坚定地支持贝尔弟兄，正如我们认为正义要求我们应该做的。我们高度重视他作为一名教师的资格。我丈夫对贝尔弟兄聪明的教学方法有很高的评价，他好几次在教会面前说他的好话，因为他为他们没能重视道德价值而感到忧伤。他们对聪明献身的汉娜·莫尔的忽视，他视为很严重的罪，好像做在基督身上一样。而当他看到贝尔弟兄处在贫困当中，衣着简陋，却在努力发挥他的全部影响力来造福于年轻人，同时许多人却如此冷漠，不来帮助他的时候，他就觉得，在某种程度上，正是同样的缺乏赏识，让他们对汉娜·莫尔关闭了自己的心门和家门。{PH123 3.2}
所说贝尔弟兄具有优秀资历的话，几乎不知不觉地对他产生了高举的影响。我蒙指示，务要非常小心，甚至在必须减轻人压力的重担时，免得他们仰仗自己的智慧，不以上帝为唯一的依靠。说称赞人的话，或高抬基督传道人的才干，乃是危险的事。在上帝的日子，有许多人因高抬身价，而要称在天平里显出亏欠。我要警告弟兄姊妹们，切不可因人的才干而奉承他们；因为这是他们承受不起的。自我很容易被抬高，结果便使人失去了平衡。我再对弟兄姊妹们说，如果你们不愿沾染众人的血污，就切切不可阿谀，切切不可赞扬可怜必死之人的努力；因为这会害了他们。一位弟兄或姊妹的举止无论在外表上如何谦恭，我们用言语和行动去夸奖高抬他们总是危险的事。如果他们确实具有上帝所极重视的温柔谦卑的精神，便当帮助他们保持此种精神。批评非难他们，或是忽略他们，不去适当地赏识他们的真价值，都不能达到这一点。很少有人能经得起称赞而又不受损害。{PH123 4.1}
现在传扬现代真理的一些有才干的传道人喜欢受人的称赞。称赞刺激他们，就像酒刺激酒徒一样。若是把这种传道人调到会众少，引不起特别刺激或坚决反对的地方，他们就会失去兴趣和热忱，在工作上萎靡不振，好像酒徒被禁止饮酒一样。这些人若不学会了无需称赞的刺激而作工，就不能成为真正实际的工人。{PH123 5.1}
当我们在巴特尔克里克的弟兄们开始重视贝尔弟兄作为一名教师的操劳时，一些人自由地表达了他们对他的资格的赞赏，因为他们知道他没有得到应有的尊重。这些事有一种倾向，使贝尔弟兄信赖他自己的能耐，直到他自视甚高。最后，贝尔弟兄几乎受不了有人质疑他的做法，或建议不是他原创的或与他的想法不同的计划。有长期经验的弟兄姐妹们的意见没有得到贝尔弟兄的尊重，反而被搁置一旁，当作是不值得注意的。贝尔弟兄变得苛求了，而且对小事极其敏感；尤其是如果学生们对他的权威有任何不尊重的地方。{PH123 5.2}
有些父母不明智。他们随便谈论儿女所发的抱怨，伤害了贝尔弟兄的影响力，更伤害了他们自己。这些父母在教导子女方面没有足够兴趣去访问学校，从而表现出关心自己孩子的进步和对老师的鼓励。他们宁愿置身事外，冷眼旁观，除非能找到什么可抱怨的东西。他们巧舌如簧，再三讲述学校里发生的与孩子们关于明智纪律的幼稚想法背道而驰的事件。{PH123 6.1}
关于孩子们所说的太严格的纪律，父母们本应该有智慧，不同情没有经验的、娇生惯养的孩子。孩子们在这些事上不像父母们那么该受责备。贝尔弟兄本不该对学生们的错误那么敏感，即使他知道他们的父母确实相信他们复述的一切。他本该考虑到，父母或学生对他的所有评价都不会影响他在上帝眼中的品格。他们所说伤害他的话，反而确实严重地影响了他们在我们天父面前的品格。论断别人的良心，挑剔别人所谓的缺点，更符合他们未成圣之心的感觉。这比仔细检查他们自己的心，用公正、敏锐的眼睛发现自己的错误，并对自己作出宣判，产生的痛苦和自卑感要少得多。{PH123 6.2}
虽然父母们中间在教育儿女方面存在着如此大的缺陷，他们却不准备看到贝尔弟兄施教的彻底方式。确实，他的教学风格与一般教师形成了鲜明的对比。然而正是他这种教学才是所需要的，会使学生的品格具有稳定性。一些父母对贝尔弟兄缺少支持，使他的工作加倍困难了。他们在家疏于管教自己的孩子，这对孩子有了一种影响，使他们断定贝尔弟兄太挑剔了，而且不必要地苛求。在某些情况下，父母们因同情自己的孩子而抵消了贝尔弟兄的认真努力。正受着所需要的管教的孩子们了解到自己的父母质疑贝尔弟兄的做法，而这导致孩子们采取了他们本来不会采取的自由。要是父母与孩子们的教师齐心协力，结果原会很好。父母们的这些错误使贝尔弟兄心情压抑，他的影响也不是如果他知道学生的父母都与他合作原能有的影响。{PH123 7.1}
贝尔弟兄作为普通学校和安息日学校的教师，总体上是成功的。由于他在这些方面的成功，他在其它方面的能力被一些人估计得太高了。贝尔弟兄受到鼓励承担更大的责任，成为教会的领袖、保健院的主任和《青年导报》的编辑。人们对贝尔弟兄的期望超过了对任何一个人的合理期望。他设法在教会和保健院实行他曾在学校采用的管理制度。在这里，他彻底失败了。他看不出在他执教的学校里控制年轻人的思想和管理一间由习惯固定、品格定型的男人和女人构成的教会的区别。把不同性情、受过不同教育的男人和女人纳入精确、系统的工作秩序，像受到良好管理的机器一样，并非易事。{PH123 8.1}
贝尔弟兄有很好的秩序和纪律观念。他认为头脑应当受训练，以便在普通学校和安息日学里像机器一样统一行动。但是，只有通过原则才能获得这种理想的成就，原则应该影响每一个行为和感觉，根据情况的需要调节、刺激或压抑并控制灵魂。如果没有宗教给予年轻人心灵的平衡，他们就会变化。他们一般受冲动控制。他们随从爱好而不是责任。父母和教师有一项很负责任的工作摆在面前，要如此教育青年，以便加强宝贵的心理素质，同时使邪恶的倾向得到抑制、约束和控制。{PH123 9.1}
贝尔弟兄没有意识到，他更多倚靠制度来把上帝的教会提升到正确的位置，并处在工作状态，而不是倚靠上帝之灵在人心上的影响。他太多倚靠自己的能力了。他变得自高起来，没有意识到自己需要有长期经验之人的建议和忠告。{PH123 9.2}
他在接受保健院和教会的责任时，并没有表现出应有的考虑和智慧，更有经验的人是不会冒险承担这些责任的。他试图把保健院的事情带到他想要的精密完善的系统中，但没有成功。他为实现这一目标所作的努力激起了不信主的病人的愤怒。他试图执行他的计划，但没有带来和平与秩序，反而带来了纷争和混乱。他的规则和制度会带来重负，而不是减轻医生和助手的负担。医生和助手不能执行既定的规则，即使贝尔弟兄的全部时间都用来达到这个目标也不行。病人不停地来来去去，助手会变，医生会被叫走，这样就不可能执行明确而精确的规则。保健院的助手们自称相信真理，应该根据原则，从崇高的宗教立场作工，尽他们的本分，好像是在为上帝工作，而不是只为了工资。{PH123 10.1}
巴特尔克里克的教会在实行这种精确的制度时是不会兴旺起来的。瓦格纳和安德鲁斯弟兄在巴特尔克里克教会管理工作的某些方面失败了。他们的行动过于依赖自己的精神，没有完全依赖上帝。他们没有照着所应当的引领教会归向上帝。上帝是活水的泉源，可以供应他们的需求并满足他们心灵的饥渴。圣灵更新和成圣的影响，能给不安的良心带来平安和希望，恢复心灵的健康和快乐。但他们没有将圣灵的影响放在最重要的位置。他们所期望的美好目标没有实现。这些弟兄在审查要求加入教会的人时，表现出过分的冷酷批评的精神。这些传道的弟兄心中本该有与哀哭的人同哭、与喜乐的人同乐的精神，但他们却没有。{PH123 11.1}
基督与祂的子民息息相关；他们的需要和痛苦就是祂的需要及痛苦。祂说：“我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我”（太25:35-36）。上帝的仆人对于凡跟随基督的人，应当存柔情诚爱之心；他们应当表现基督在比喻中所提的牧人对迷羊那样的深切关心；全然亲切、同情、温柔、仁爱，正如基督在祂的生命中给我们树立的榜样，使我们也能像祂对我们所施的那样运用温柔怜悯的爱。{PH123 11.2}
人最大的道德力量就是信、望、爱。一个传道人无论怎样热诚恳切，若是在这三点上消极怠惰，他的劳苦工作就不能蒙上帝的悦纳，也不能为教会生出好处。那向世人传扬上帝严肃信息的基督传道人，应当凡事行公义，好怜悯，存谦卑的心行在上帝面前。有了基督的精神居心，就必使人运用所有的力量，去养育保护祂草场上的羊，正如那忠心诚实的牧人一样。爱心乃是一条金链，使信徒的心乐意用友谊、温情、笃诚来互相联系，又使人心与上帝相连。现今弟兄之间实在缺少爱心、怜悯及同情的温柔。基督的传道人是太冷淡无情了。他们的心并不都燃有慈怜和真切的爱。人对上帝最纯洁最高尚的热诚，乃是在他最切心最努力救人归主上表现出来。传扬现代真理的传道人，其所以不得更大的成功，乃是因他们极其缺乏信、望、爱。我们人人要遭遇及担当许多的辛劳和斗争、舍己和秘密的心中磨炼。我们要为自己的罪而忧苦流泪；也要因自己的缺欠而不住地奋斗、儆醒，且杂有痛悔及惭愧。{PH123 12.1}
凡作亲爱救主十字架之传道人的，切不可忘记他们在这些事上的经验，而要常记在心：自己不过是人，容易犯错，与弟兄们有同样的性情。他们若要帮助弟兄，就必须心中充满爱怜之念，恒切努力使弟兄得益处。他们应当达到弟兄的心中，在其软弱及最需要扶助之处帮助他们。凡劳苦传道教导人的，如果欲见到弟兄打碎其刚硬、骄傲、不信之心，就先要打碎自己那样的心。因为我们是软弱无助的人，受黑暗、罪恶和绝望的锁链所捆绑，不能为自己作什么，所以基督就为我们行了一切。借着运用信、望、爱，我们才逐渐接近那完全圣洁的标准。我们的弟兄也觉得需要这种慈怜的救助，正如我们所曾感到的一样。我们不应当使他们担负不必要的责难，而应当让基督之爱激励我们，使我们变成温柔慈悲，以致能为那些背弃上帝及犯罪作错的人伤心哀哭。灵魂有无限的价值，只有从那付出的赎价上，我们才能估出灵魂的价值。髑髅地！髑髅地！髑髅地！会阐明灵魂的真价值！{PH123 13.1}
为了完善安息日学和教会的不同利益分支，举行了如此多的会议，这是一个严重的错误。自然受不了对她的资源不断提取。我们出版社的工作竟然次于贝尔弟兄的计划了。好几个人的兴趣被要求纳入贝尔弟兄的计划中，以便扩大他自以为会成功的安排。一些人不得不忽视上帝在出版社里的工作，才能坚持参加召开的许多会议。这种负担过重的结果是体力严重损耗以致生病了。上帝的工作并不要求我们违背健康律，带来疾病和早衰。上帝的要求不是不合理的。祂的方法和作为与祂在我们的生命中所植入的法则是一致的。祂的要求和祂的既定法则，管理着我们的健康和生活，是完全和谐的。{PH123 14.1}
米娜·费尔菲尔德姐妹操劳超过了她的耐受力，加之出版社一些人的自私做法和她妹妹的任性给她带来的考验，给她带来了如此强烈的心理磨难和如此大的焦虑，使她不能超越这些事，结果她就死了。许多人觉得这些会议的负担太损耗体力了，并且表达了他们的担心；但贝尔弟兄一门心思要使教会提升，进入工作状态，以致不顾健康律和生命律了。带着烈士般的精神，他认为，不管疲倦和健康状况如何，把事情推向理想的目的是一种美德。一个方面的持续压力，要求运用某些脑力，是严重损耗智力和体力的；一些人的头脑变得不平衡了。{PH123 15.1}
每一种素质都得到适当使用，这对于心智的健康发展是必不可少的。如果一种官能遭受闲愁之苦，而其它官能过劳，上帝的计划就不能完成了，因为心理的平衡没有得到保持。过劳的器官变得受了刺激，其实，要是所有官能，尤其是那些最弱的官能得到培养，对任何人来说，压力都不会太大。所有的官能就会各尽其职，然后头脑就会得到适当的平衡。{PH123 16.1}
有活力的虔诚是一种应当培养的原则。上帝的大能可以为我们成就世界上所有的制度所无法成就的工作。基督徒品格的完善全赖乎唯独在上帝里得到的恩典和力量。要不是恩典的能力在我们心中，帮助我们所做出的努力，圣化我们的工作，我们就不能救自己的灵魂和别人的灵魂。制度和秩序是很重要的，但是任何人都不要以为，离了上帝的恩典和大能在心思意念中的运行，这些东西依然能起作用。若不是上帝的大能激励和鼓舞人，人的身心将疲于一系列的礼节，并无法履行我们的计划。{PH123 16.2}
贝尔弟兄使巴特尔克里克的安息日学成为一个引人关注的大主题。它吸引了青年的心，其它的宗教义务却受到忽视。往往安息日学结束之后，负责人，许多教师和不少的学员就回家休息了。他们以为自己当天的责任已尽，不再有其它义务了。当公众礼拜的钟声敲响，人们从家里出来前往敬拜的场所时，却遇到一大批安息日学的学员正回家去。无论聚会多么重要，也唤不起大部分安息日学的人对传道人所讲的重要圣经题目感兴趣。许多儿童不参加公众敬拜，一些留下来的孩子也没有从所讲的道中获益，因为他们认为这是令人厌倦的重荷。{PH123 17.1}
我们的安息日学应制定纪律和规则。参加安息日学的儿童应当珍视他们所享有的特权。应当要求他们遵守学校的规章。父母应当重视自己子女的圣经课程，超过对普通学校课程的关注。圣经课应当比普通学校的课程受到更加全面的研究。父母和儿童如果看不出这样做的必要，儿童最好就留在家里，因为安息日学不会成为他们的一种福气。父母和儿童应当与安息日学的负责人和教师配合，藉此表明他们欣赏为他们所付出的努力。父母应当特别关注自己子女的宗教教育，使他们对圣经有更充分的认识。{PH123 17.2}
有许多儿童声称自己没有时间，作为不学习安息日学课的理由。但他们如果对安息日学课感兴趣，就不会抽不出时间来。有些人将时间用在娱乐和游览上；还有一些人将宝贵的时间用在无用的装饰上，炫耀自己的穿戴，培养骄傲虚荣的精神。他们所虚度的宝贵时光乃是属于上帝的。他们必须为此向上帝交账。花费在无用装饰或消遣和毫无意义的交谈上的时间，和每一个行为一样，都要受到审判。{PH123 18.1}
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