当时常向人宣讲那位被钉十字架之救主基督的权能，就是那赐永生的权能。我们应指示他们旧约圣经乃是福音的表征和影像，正如新约圣经就是福音能力的展现一样。新约圣经并未提出一种新的宗教；而旧约圣经也未曾提出一种宗教要由新约圣经取而代之。实际上新约圣经不过是旧约圣经的前进与展开而已。亚伯是相信基督的，他也实在是和彼得或保罗一般，因衪的大能而得救。以诺也是基督的一位代表，正如蒙爱的门徒约翰一般。以诺与上帝同行，上帝将他取去，他就不在世上了。基督复临的信息也曾交托给他。“亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：看哪，主带着衪的千万圣者降临，要在众人身上行审判”（犹14、15）。以诺所传的信息和他的被接升天，对于当时的人，实在是一种无可怀疑的明证。玛土撒拉和挪亚都可用这些事来作有力的论证，显明义人可以被接升天。{6T 392.1}
那位曾与以诺同行的上帝，乃是我们的主救主耶稣基督。衪那时是世上的光，正如今日一般。当日那班活在世上的人并非缺少教师去教导他们生命之道；因为挪亚和以诺都是基督徒。福音也早已在利未记一书的教训中宣布过了。现今和从前一样，仍然需要绝对的顺从。这样看来，我们明了这道的重要，该是何等的要紧啊！{6T 392.2}
有人问：教会中之所以缺乏，原因何在？回答是：我们容许自己的心思被牵引离开了这道。如果人已将上帝的道当作心灵的粮食吃了，如果上帝的道已经得到人的尊重和信从，则目前许多重述的证言，也就不必要了。圣经简明的宣言，也会被接受而且遵行了。{6T 392.3}
其活的原则如同生命树的叶子，乃为医治万民。{6T 393.1}
永生上帝的道并非仅出于写著，更以口述。《圣经》是上帝向我们说话的声音，正如我们能亲耳听到它一样确定。如果我们认识到这一点，我们就会以何等敬畏之心去翻开上帝的圣言，又会以何等诚恳的心意去查考它的训词啊！研读并默念圣经就会被视同觐见那无穷者一般。{6T 393.2}
当撒但用他的种种暗示进逼我们的心灵时，如果我们珍视“耶和华如此说”，就能被吸引进入到至高者的隐秘的亭子。{6T 393.3}
许多人没能效法我们圣洁的模范，是因为他们很少研究祂品格的明确特征。许多人充满忙碌的计划，总是活动着；他们没有时间或地方，让宝贵的耶稣成为他们亲密、亲爱的同伴。他们没有把每个思想和行动都提交祂指点，求问说：“这是主的道路吗？”如果他们这样做了，就会像以诺一样与上帝同行。{6T 393.4}
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