当我们设法使自己的精神得到休养身体得到恢复时的时候，上帝要我们始终为最好的目的运用我们所有的才能。我们能够而且应当使自己消遣的方式有利于更成功地履行我们的本分，并使我们的影响更有益于与我们交往的人。我们从这种场合归家，必会使心身舒畅，预备好以更大的希望和更多的勇气来重新从事工作。{PH145 22.4}
我们是属于那一等相信自己的特权是以每日的生活在地上荣耀上帝的人。我们生活在这个世界上，不是为了自己寻欢作乐，满足自己的心愿。我们应当有益于人群和造福社会。如果我们与许多只求虚妄之事的人同流合污，我们怎么能有益于人类和时代呢？我们怎能造福我们周围社会的人呢？我们不能参加任何无助于我们履行人生义务的娱乐而算为无罪。{PH145 23.1}
基督徒为恢复精力而进行的活动与世人寻欢作乐的活动之间有着明显的差别。那里听不到祈祷和谈论基督和神圣的事，反而从属世的口中听到愚妄的傻笑和轻浮的交谈。人们所想的尽是穷欢极乐。他们的娱乐以愚妄开始，以虚空结束。我们的集会应有适当的安排，使我们的一切所作所为在我们回家之后，能对上帝对人抱有无愧的良心，知道自己没有伤害凡与我们交往的人，或者对他们发生什么不良影响。{PH145 23.2}
人的心生来是倾向好宴乐，爱纵欲的。撒但的策略就是大量制造这种娱乐。他设法用贪爱世俗的娱乐的愿望来充斥人心，使他们没有时间自问：我的灵性究竟如何？爱宴乐的心是易于感染的，人若爱了它，心中就会急躁不安，不断地寻求娱乐。唯有顺从上帝的律法才能抵制这个倾向，才能筑起防线来对付不敬虔的事。（《评论与通讯》1901年5月28日）{PH145 23.3}
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