151册.1903年3月27日奥克兰总会出席者学习资料
第07章 给巴特尔克里克教会的警告和劝勉
1894年7月2日写于澳大利亚新南威尔士州格兰维尔
许多人前往巴特尔克里克，希望发现一种与天国相似的影响，但他们不久就发现那里的做法根本不符合他们的真理观和他们关于代表曾赐给世人的最纯洁神圣原则的与世人分别的特选子民的观念。许多人因与那些不献身、不舍己跟从耶稣基督之人联络而被误导，走入了歧途。……{PH151 30.1}
在巴特尔克里克守住要塞的忠心哨兵在哪里呢？那些一刻也不放松警惕地守卫着，守望着，祈祷着，本着柔和谦卑行事为人，效法那位曾访问过我们世界的、为我们模范的最伟大布道士的义勇兵在哪里呢？……{PH151 30.2}
现在是时候在巴特尔克里克有一种不同的事态了，否则上帝的审判必定临到百姓身上。祂的福气已大量降在你们身上，这使你们成为与祂同工的人了吗？我们在巴特尔克里克的人岂不是在向不信的人证明他们并不相信自己所提倡的真理吗？上帝一直在呼吁他们离开每一种自我放纵和各种奢侈浪费。教会有大光的时候，若不在光明中行走，穿上美丽的衣服，兴起发光，那就是她的危险时期了；黑暗就会蒙蔽眼力，以致光明被视为黑暗，黑暗被视为光明。当巴特尔克里克的信徒不只是偶尔痛悔，而是本着谦卑行事为人，作行道的人时，世界才会认出他们是跟过耶稣的。唉，圣灵怎样说话，才能打动人心，使他们愿意听从祂的声音呢？{PH151 30.3}
我想提醒弟兄们所赐给我的关于不断投资在巴特尔克里克为要使房间更多更为舒适便利的劝告和警告。新的园地要进入；真理要被传讲，对万国作见证。工作受了阻碍，以至无法照所应当的那样在这些新的园地举起真理的旗帜。当我们在美国的弟兄们觉得有自由把钱财投在不妨没有甚至更好是没有的建筑物上时，上帝要求用在“你们以外的地方”（林后10:16）的成千上万的美元就这样被占用了。我已照主的话提出了警告和劝告；但我既看到虽有这一切，钱财还是被耗尽来满足这些假想的需要，心里就很悲伤；既已楼上加楼地建造，钱财就不能用在没有这些便利的地方，那些地方没有公开敬拜上帝的场所，不能给圣工增光添色，也无处可以举起真理的旗帜。我已将这些事摆在你们面前；可是你们仍一如既往，占用钱财，占用上帝的钱财在一个地点，尽管主已说了有太多钱财投资在一个地方，就意味着没有钱财可投在别的地方了，那些地方应该有楼房和设施，好开展工作。{PH151 31.1}
我们不该在巴特尔克里克或其它已建有我们机构的地方扩大或增加建筑，而应限制这些需要。应分散财力和工人，去“你们以外的地区”表扬真理并发出警告的信息。{PH151 32.1}
巴特尔克里克的信徒们现今若不醒来并到传道园地去做工，就会后退陷入死一样的昏睡中。圣灵怎样在你们心中运行的呢？……圣灵的活力激发你们运用上帝所赐的才干，每一个男人女人和青少年都应该使用这些才干去宣扬现代真理，做出个人的努力，进入还从未传讲过真理、从未扬起真理旗帜的各城。……{PH151 32.2}
那些享有属世安舒和迷人住宅之人的自私和安逸岂可引诱我们呢？我们岂可不再作道德媒介，用我们的能力去拯救灵魂呢？我们的声音岂要含糊不清吗？那样的话，上帝就要咒诅我们这些已拥有这么大亮光的人，在我们家的墙壁上写下：“爱宴乐不爱上帝”（提后3:4）。祂就会把舌头放在石头里，连石头也要说起话来；但上帝命令你们在巴特尔克里克的人出发扬声。{PH151 32.3}
上帝的田地就是世界。耶稣对祂的门徒说过：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”“并且人要奉祂的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦”（徒1:8; 路24:47）。彼得对信徒们说：“这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们上帝所召来的”（徒2:39）。{PH151 33.1}
上帝已将祂的圣灵丰富地倾降在巴特尔克里克的信徒们身上。你们用这些福惠做了什么呢？你们像五旬节那天得着圣灵降临的那些人一样做事了吗？那时“那些分散的人往各处去传道”（徒8:4）。在巴特尔克里克见到这种果子了吗？教会受上帝教导明白了自己的本分，有没有反映所领受的亮光呢？……{PH151 33.2}
主的产业已被奇怪地忽视了，上帝要为此事审判祂的子民。累积的优势条件满足了骄傲和爱炫耀的心，新的园地却被置之不理。上帝的斥责临到了管理者们，因为他们偏心而自私地挪用了祂的东西。{PH151 33.3}
在国内国外都已做了一些传道工作，但总的来说还有太多地区都未开工。工作做得太集中了，过于集中在巴特尔克里克了，而这意味着园地的其它部分被抢夺了应有的设施。大而又大的准备工作，建立并扩建楼房，召集了这么多的人在巴特尔克里克，并不符合上帝的计划，而是直接违反祂的计划。{PH151 33.4}
有人主张把这么多机构集中在一起是大有好处的，可以互相支持，帮助那些寻求教育和职业的人。这是根据人的推理。应该承认，在人看来，把许多机构集中在巴特尔克里克有众多的好处；但我们眼界应该扩大。{PH151 34.1}
应该把这些权益分成许多部分，以便在需要成为权益中心的各城开展工作。房屋要建造起来；责任要分散到许多地方。巴特尔克里克过度膨胀的行为抢夺了这些地方重要的属灵权益。负责人这样的管理并不荣耀主。“认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”“认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生”（哈2:14；约17:3）。{PH151 34.2}
1896年5月30日写于澳大利亚新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”
我已经从祷告会回来了。代求的灵临到我身上，我就为巴特尔克里克的人发出最恳切的祈求。我知道他们的危险。圣灵以一种特别的方式感动我为他们发出恳求。……{PH151 34.3}
使犹太人与救恩隔绝的，不只是杀害上帝儿子的罪，也因为他们顽固拒绝圣灵给他们的感悟和亮光。悖逆之子心中运行的灵在他们里面运行，诱导他们侮辱上帝藉以赐给他们见证的人们。反叛的恶毒再次出现了，并且在继续抵制上帝的仆人和祂赐他们所传信息的每一行动上得到了强化。……{PH151 35.1}
在圣灵大能的明证下，犹太人看到了自己拒绝上帝所赐证据的罪；但他们不愿放弃恶意的抗拒。他们的顽梗越来越坚决了，造成了他们灵魂的毁灭。并不是因为他们不能放弃抗拒，他们是能够放弃的，但他们不愿意。不只是因为他们有罪，该受报应，而且因为他们用撒但的品性武装自己，决意继续反对上帝。他们天天拒绝悔改，重新反叛。他们在准备收获他们所种的。{PH151 35.2}
上帝的忿怒显在人身上，不仅因为他们所犯的罪，也因为人选择继续处于抵抗的状态。虽然他们拥有亮光和知识，却重犯他们以往的罪恶。他们如果愿意顺从，就会得蒙赦免；但是他们决定不屈服。他们以自己的固执藐视了上帝。这些人已经献身给撒但。撒但则按着自己的意志控制了他们。{PH151 35.3}
洪水以前世界叛逆的居民怎么样呢？他们拒绝了挪亚的信息之后，陷入了比过去更放纵的罪中。他们败坏的行为变本加厉。那些不肯藉着接受基督来改过自新的人，在罪中不觉得有什么需要改良的；他们的心坚持反叛的精神，现在和将来都不愿意受感顺服。上帝给洪水前世人的惩罚，表明了他们的不可救药。所多玛的毁灭也说明了世上最美之地的居民在罪中已无药可救了。从天上降下来的火与硫磺烧毁了除罗得、他的妻子和两个女儿以外的一切。罗得的妻子也因不顾上帝的命令回头观望，而变成了一根盐柱。{PH151 35.4}
当犹太民族埋怨悖逆，违犯安息日和其它每一条律例时，上帝是多么厌烦啊！祂再三宣称他们比外邦人还坏。每一代的罪恶都超过了前一代。主允许他们被掳，但他们得救之后，又忘记了祂的要求。祂要这个民族视为神圣的一切事物都被悖逆之人的种种发明所曲解或取代了。……{PH151 36.1}
有限的人类务要当心，不要企图控制自己的同胞，篡夺圣灵的工作。任何人都不要觉得自己有权向世人传达他所以为的真理，拒绝与他们观点不同的一切东西。这不是他们的工作。那些自以为对圣经的解释永远正确的人所不接受的许多东西，将被证明为真理。一些人所认为天衣无缝的观念，将不得不作出最具决定性的改变。这些人在许多方面都表明他们是容易犯错误的。他们坚持上帝的道所否定的原则。使我感受最深，并意识到他们的做法不出于上帝的，乃是他们觉得自己有权管辖自己的同胞。上帝没有授权别人管辖他们，也没有授权他们去管辖别人。那些企图控制自己同胞的人，是把一项只能交给上帝的工作抢到自己有限的手里。{PH151 36.2}
抱着明尼阿波利斯总会会议上所弥漫的精神不放是得罪上帝的。全天庭都对我们在巴特尔克里克出版机构多年来所表显的精神感到愤慨。所行的不义上帝必不再容忍。祂要对这些事施行报应。已经有声音发出，奉主的名指出错误，恳劝作出根本的改变。但是有谁听从了所赐的指示呢？有谁谦卑己心，除掉自己邪恶压迫的精神了呢？我一直有很大的负担，要把这些事的实况摆在人们面前。我知道他们会看到这些事。我知道那些读到这事的人会认识自己的罪。{PH151 37.1}
1898年1月12日写于澳大利亚新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”
我很高兴，因为主本着怜悯再次眷顾了教会。我想到祂多次来到，祂的灵也在教会中运行；但直接的影响一结束，上帝满有怜悯的作为便被人忘记了，我的心就战兢。天上记下的乃是骄傲、属灵的冷漠。那些曾被上帝丰盛的怜悯和恩典眷顾过的人，因不信而羞辱了上帝。……{PH151 37.2}
救主经常在巴特尔克里克访问你们。就像祂曾在耶路撒冷的街道上行走，渴望将属灵生命的气息吹入那些灰心丧气即将死亡之人的心里一样，祂已来过你们这里。曾因祂的临格，祂的饶恕，祂医治的恩赐而大大蒙福的各城，已拒绝了祂；同样伟大、甚而更大的未得回报的爱的证据已赐给了巴特尔克里克。基督岂没有使祂的教会满载福惠吗？祂岂没有差祂的仆人带来饶恕与公义的信息，要白白赐给凡愿领受的人吗？{PH151 38.1}
耶路撒冷乃是一个例证，说明教会若不肯行在上帝所赐的光中会如何。耶路撒冷曾蒙上帝眷顾作神圣委托的保管者。但她的百姓歪曲了真理，轻视了一切劝告和警告。他们不愿尊重祂的忠告。圣殿的院子被奸商和抢夺污秽了。人们自私自利，贪爱钱财，忌妒纷争。每一个人设法从自己的地方获利。基督转离了他们，说：“耶路撒冷，耶路撒冷啊，”我怎能放弃你？“我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意”（太23:37）！{PH151 38.2}
基督照样为我们没能达到上帝要求的各教会各学府伤心哭泣。祂来到巴特尔克里克调查研究，这里已重蹈耶路撒冷的覆辙。出版社已变成了被亵渎的圣地，成了不圣洁买卖和交易的地方，成了不公不义和欺诈不断发生，自私自利，恶意，猜忌和情欲掌权的地方。可是被诱导按这些错误原则行事的人却似乎没有意识到自己的错误行径。当警告和恳劝临到他们时，他们说：“她岂不是说比喻的吗”（结20:49）？警告和督责的话被视为胡言。{PH151 38.3}
当基督在橄榄山巅俯瞰时，祂见到这种局面存在于每个教会中。所发的警告延及所有追随耶路撒冷居民脚踪的人。耶路撒冷居民曾有那么大的亮光。他们在我们面前成了一个警告。在我们这个时代，人们藉着拒绝上帝的警告，正在重犯耶路撒冷人的罪。主看到人看不见也不愿看见的事——巴特尔克里克一切人为计划的结果。上帝已做了祂所能做的一切。祂已把光照在人们眼前，好使他们的罪不要达到无法悔改的地步。但是人们因为长久违背公义正直的原则，已置身于看不出亮光与真理，正义与怜悯之处。这种方针已成了他们本性的一部分。{PH151 39.1}
我号召凡在基于错误原则的行动方针上联合起来的人，要做出一翻坚决的改革，此后永远存心谦卑与上帝同行。……{PH151 39.2}
这些话不是胡言，而是真理。我要再问一次：你是站在哪边呢？“若耶和华是上帝，就当顺从耶和华；若巴力是上帝，就当顺从巴力”（王上18:21）。{PH151 39.3}
上帝已再三赐给你们亮光，说明应该在许多城市建立传道中心，集中在巴特尔克里克的人力和财力应该分散用在许多地方，要是顺从了这亮光，现在的混乱状况和财力的缺乏原本决不会发生。{PH151 40.1}
住在巴特尔克里克的人漠视了主的忠告，因为对他们来说，把工作集中在那里更为便利。上帝已丢下这些人自食其人为智慧的结果，而其结果就是现在的困惑混乱状况。……{PH151 40.2}
主已再三指出了巴特尔克里克教会和美国各地的教会要做的工作。他们在属灵的造诣上要达到一个比现今高得多的标准。他们要从沉睡中醒来，走到营外，为将亡的人作工。……{PH151 40.3}
集中在巴特尔克里克的许多权益应该被分散再分散，分到其它各城中。你们自以为聪明的人会说：“那样成本会太高了。我们可以在巴特尔克里克这里以较小的费用作工。”主岂不是知道这一切么？祂岂不是一位对这一切不信的推理了如指掌的上帝吗？这些推理把那么多的权益把持在巴特尔克里克。祂已向你们显明了应该在各城建立中心点。这会叫许多人从巴特尔克里克出来，到其它地区去做工。[引自以小册子形式初次发表，曾于1894年，1896年和 1898年向巴特尔克里克教会的信徒散发的证言。]{PH151 40.4}
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