152册.关于太平洋出版社工作的特别证言
第04章 致工人
1. 我有一个信息给你们在出版社工作的人，特别是给那些处理神圣事物的人。{PH152 26.3}
2. “光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子”（约12:35,36）。{PH152 26.4}
3. 那些转身离开上帝允许在警告、告诫和督责的信息中照在他们身上的宝贵亮光的人，即使有更大的光照在他们的道路上，他们也不会相信。他们在没能相信并践行已经赐给他们的亮光时，不会被信心激励。“主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？……主叫他们瞎了眼，硬了心”（约12:38,40）。主怎么叫人硬了心呢？——是用使法老的心变得刚硬的同样的方式。上帝将警告和慈怜的信息传给这位君王，他却拒绝承认天上的上帝，不愿意听从祂的命令。他问道：“耶和华是谁，使我听祂的话呢”（出5:2）？上帝曾在他的面前施行异兆和神迹，证明祂的权能。伟大的“自有永有”者使法老认识祂大能的作为，向他显明祂是天地的主宰。这位君王却定意公然反抗天上的上帝。甚至在万王之王的面前，他也不肯粉碎自己骄傲顽固的心，以便接受亮光；因为他决心照自己的意思行，实施他的叛逆。他选择一意孤行，不顾上帝的命令，因此所给予他证明耶和华是超越列邦诸神、超越一切哲士和术士之上的凭据，也只能促使他的心眼盲目心肠刚硬。如果法老承认第一大灾难所显示上帝权能的凭据，他就必免受随之而来的一切刑罚了。可惜他一味的顽梗竟遭致更大上帝权能的彰显，因而灾难接踵而来，直至最后他无可奈何地看到自己和他亲属长子死亡的面容，同时他所认为是奴隶的以色列民却完全没有受灾难的祸害，未遭灭命天使的打击。上帝显明了自己恩眷谁，谁是祂的子民。虽然他们犯了错，被偶像崇拜玷污了，而且几乎把祂忘记了，但祂依然记念祂的子民，和祂与他们列祖所立的约。{PH152 26.5}
4. 法老越抵制和拒绝亮光，他就越顽梗；因为他既种下了不信和顽梗，就又收获了自己所种的。主已赐给那些在奥克兰出版社的人大光；一些人有段时间曾行在光中，后来因没有不断保持将自己的心投诚于上帝而没能这么做了；结果黑暗就临到了他们身上。他们丧失了罪恶感，做了主曾清楚地指示他们不应该去做的那些事。上帝不强迫任何人的意志，所有的人都有自由选择事奉谁。他们可以听从撒但的建议，像他那样看问题，分析问题。结果他们必像当日撒但在天庭时那样顽固地敌挡真光。凡拒绝上帝赐给他们之亮光的人，必行在他们自己所点的火把中，最终必躺在悲惨之中（赛50:11）。{PH152 28.1}
5. 出版社里有些工人内心是不纯洁的，他们的手被罪孽玷污，他们的道路是弯曲的，以致他们决不能代表基督。撒但在他们身边，要影响他们行恶；而当他们屈服于他时，他们就影响别人采取同样的做法。他们没有意识到属上帝之事的神圣性，反而在精神上效法世界，没能过与世界及其习俗相反的神圣生活。他们虽有真理的知识，却没能将它带进心灵的内殿，使他们因真理成圣。{PH152 28.2}
6. 上帝的灵要我发出警告，让那些依恋世俗的人醒悟，认识到他们退后所造成的危险。所有自称为基督徒的人都要为基督的缘故离开一切的不义，一切的不诚实。为基督的缘故，也为你自己灵魂的缘故，我敦促你要改良。你们要严肃地考虑你们的特权和职责。不要在你们中间发现有自私和世俗的追求地位名利的野心。这种精神现在很普遍。基督的宗教被降到了一个低俗的水平。现在很需要上帝使人归正的能力体现在整个出版社中，使大家都认识到基督的话应实现在生活和品格之中。耶稣每日都在出版社观察各个部门的每一位工人。上帝的声音向所有工作人员发出，通过祂的话，也通过圣灵的证言警告和责备他们。可是这些警告先是受到忽视，再是受到轻视，然后被人顽固地拒绝和攻击。{PH152 29.1}
7.趁着惠赐给你们的宽容时期，要从世界出来，与它的习俗、格言和影响分开，披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。你们若是愿意承受永生，那么你们自己无论付上什么代价或遭受什么屈辱，都必须如此行。“这个见证是真的。所以，你要严严的责备他们，使他们在真道上纯全无疵，不听犹太人荒渺的言语和离弃真道之人的诫命。在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。他们说是认识上帝，行事却和祂相背，本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的”（多1:13-16）。{PH152 29.2}
8. 每一个人都应仔细考虑自己的状况，并且询问：我在上帝面前情形怎样？他应仔细检查自己在用什么材料建造品格。是在用可以比作坚实木材的东西呢，还是在用只能比作腐朽虫柱的东西呢？上帝的道嘱咐我们要“保守你心，胜过保守一切（或作：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出”（箴4:23）。未归正的心是那恶者的居所，充满了不圣洁的思想和恶意的猜测、忌恨、嫉妒、虚谎和不羁的情欲、纷争、混乱和各样邪恶的行为。每一个人都应殷勤省察并询问：我的心摆脱这一切了吗？每一个人都应详细地省察自己，好看看自己有信心没有，看看自己所声称相信的真理是一直被留在外院，还是被带进了心灵的内殿，使他可以因真理成圣。整个的心都必须被上帝鉴察人心的灵进去洁净。耶稣不会住在有骄傲存在的灵魂里；我们若是渴望祂的同在，灵魂的殿就必须洁净，清除一切邪恶的居住者。心门若是向耶稣敞开，祂就会进来，祂的临格就会驱除每一个不圣洁的思想，我们就能凭着信心与上帝进行甜美的交通。耶稣若是住在心里，我们就会在自己的生活中荣耀祂；因为基督徒应当让自己的光在好行为中向世人照耀出来。{PH152 30.1}
9. 你们许多人已经失去了起初的爱心，你们并不是在通过获得真正的奉献和服侍上帝的经验来预备自己在上帝的大日站立得住。你们必需变得在真道上如此有根有基，以致当欺骗和错谬像厚云一样遮盖地上的居民时，你们能站立得住。虽然好行为不会买来你的救恩，可是好行为对于得救来说却是必要的；因为好行为是生发仁爱并洁净心灵的真信心的证据。{PH152 31.1}
10. 你的心若不停留在上帝身上，你若不与基督耶稣同工，就必充满自信、骄傲、自足自负，你就会放纵自我和不信的罪，这些东西很容易缠累灵魂，这样你就会变成仇敌的俘虏。你应当恐惧战兢做成自己得救的工夫，因为正是上帝在你里面运行，使你立志行事为要成就祂的美意。当上帝作工时，人必须合作，以便实现所计划的结果。然而天上的生灵多么久地徒然等待你们的合作啊！你们本应该极其认真地从事上帝现代的圣工。{PH152 31.2}
11. 你们许多人没有感到需要每天每时都与基督保持联系。你们没有感到需要祷告，以便从基督那里汲取维持属灵生命所必需的东西。你们没能赏识以信徒的身份一起交往的特权。你们不要仅作形式和仪式上的聚集，而要为了交换心得，为了述说每日的经验，为了表示感谢，为了发表你切望神圣的启迪，使你可以认识上帝和祂所差来的耶稣基督。要彼此谈论关于基督将要加添灵力，使你能应付将要临到的试炼与斗争的事。千万不要自以为离群索居，独善其身，而仍不失为基督徒。须知每个人乃人类总体的一部分，而你自己经验的性质和品质大部分由你所交接之人的经验而定。耶稣说：“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”（太18:20）。故此你们不可停止聚会，“好像那些停止惯了的人；倒要彼此劝勉，既看见那日子临近，就更当如此”（来10:25）。{PH152 32.1}
12. 你们十分需要基督徒生活的实际经验。你们需要为上帝的工作而训练自己的心智。你们宗教经验的性质在很大程度上可以从你们闲暇时所读之书的性质上表现出来。圣经乃是书中之书，如果你们喜爱圣经，一有机会就研究圣经，以便获得上帝圣言的丰富宝藏，为一切善工充分武装起来，耶稣就肯定会吸引你归向祂。但是漫不经心地读经，不求理解基督的教训，以便实行祂的要求，这是不够的，在圣经里有丰富的宝藏，只有把矿井挖到真理矿藏的深处才能发现。圣经是为我们的利益而赐下的，好使我们在公义方面得到指教。错谬的乌云遮盖了宝贵的真光，但基督准备驱散错谬和迷信的迷雾，向我们显示天父荣耀的光辉，使我们可以与门徒一样说：“在路上，祂和我们说话时，我们的心岂不是火热的吗”（路24:32）？诗人祈求说：“求祢开我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙”（诗119:18），主垂顾了他真诚的祈祷，因为圣经记录他在所启示给他的真理里得到了满足。他说：“祢的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！”“都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜”（诗119:103；19:10）！这种经验多么罕见啊！{PH152 32.2}
13. 体贴肉体的心拒绝真理；但回转的灵魂却经历奇妙的改变。那本因揭示了指证罪人的真理而没有吸引力的书，现在对归正之人的心来说却成了灵魂之粮、人生的安慰和喜乐。被属灵的辨识力膏抹了的眼睛在上帝的道中看见了新的荣美，还看到圣灵的灵感之言特别适合灵魂的需要。公义的日头照在圣言上，便有神性透过人性闪耀出来。上帝的灵对心灵讲话，真信徒的心就变得像浇灌的园子。对于爱基督的人，圣经就像上帝的园子。圣经的应许对于他的心来说，就如花香扑鼻。所以要拿起你的圣经，以新的兴趣，开始研究新旧约的神圣纪录。在宝贵真理的园地里工作，直到你更深地理解上帝的爱与怜悯，祂将独生子赐给世人，让我们可以藉祂得到生命。{PH152 33.1}
14. 我有来自主的话给你们正在处理圣事却不赏识永恒事物的价值，也没有属灵的辨识力以明了你们正在从事之工作的人。上帝的灵感到忧伤，因为具有世俗性质，为要迷住感官，使人心充满只可比作草、木、禾秸的作品在出版社增多起来了。这些书被人们热切地阅读了，其中毫无属灵的营养，不能使心灵获得道德的力量，不会使人对基督徒的生活有正确的观念，没有关于一般人生义务的指导。他们所呼吸的气氛对可靠的基督徒经验是有害的。要是基督今日在地上，祂就会将许多与我们崇高的信仰表白不一致的东西从出版社清除出去，就像祂曾清除圣殿中的不圣洁交易那样。“经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了”（太21:13）。让每一个人都开始洁净自己心灵的殿吧，从而在净化出版社的工作上与基督合作。{PH152 34.1}
15. 不要将那些书放在工人们面前，那些书即使不误导和败坏人心，也会叫人厌弃学习上帝的道，这道能叫人看见具有永恒利益的事。当将上帝的真理作为沉思默想的主题。圣经是上帝写给人类的信，教导人如何在属天的恩惠上变得富足，指教信徒如何获得那要用上帝的生命来衡量的生命。当阅读圣经，认其为上帝的声音直接向你的心灵说话。这样，你就必得着灵感和神圣的智慧。没有时间去做轻浮琐碎的事、去从事娱乐活动、去满足自私的倾向。现在是你们该全神贯注于严肃思想的时候了。你不能深思细想世界救赎主的舍己、自我牺牲的生活，同时还开玩笑讲笑话，藉纵情于愚妄来消磨你的光阴。可是那些自称跟从基督的人却一直在这些事上犯罪。那些已在真道上多年，享有大光、大特权和大责任的人，所犯之罪的性质一点都不轻。“你们转回，转回吧！……何必死亡呢”（结33:11）？要使你们自己全然降服于主，祂为你们舍了自己，叫你们不至灭亡，反得永生。{PH152 35.1}
16.为基督的缘故，不要再滥用你的能力去侍奉自我。要将你专一的兴趣投入到已经交付你手的工作中去。耶稣正在看着你，要看你在尘世生活的小事上表现出什么精神。你现在正在决定你今后的命运将要如何，而天国对你来说值得一切。你若接受基督的恩典和祂的义的礼物，就可藉始终如一的生活表明基督对你来说乃是一切并在一切之中。侍奉祂是理所当然的，因为祂已救赎了你，你的所有能力都属于祂。你的基督徒生活不必失败，因为基督已做了充分的准备，使你的才能可以得到正确的指导，使你的品格可以纯洁、高尚和高贵。{PH152 36.1}
17. 在成为基督的跟随者的过程中，你不必以为必需放弃要达到高标准的所有志向。但是，如果你的志向是自私的，你追求至高无上的地位，目的是为了荣耀自己，这一切就要被改变，你的愿望就会是要成为主耶稣基督殷勤、认真、忠诚的精兵。那些导致你追求在世俗生活中追求卓越的品格的要素，耶稣会予以精炼、净化并使之坚定，使你能以坚定的宗旨追求成为真正与天上的至尊同工的人。一种圣洁的志向会占据你的心，配得上主赐给你能力的目标。你就会尊重主耶稣的舍己牺牲为你买来的奖赏的报偿。祂必按各人的行为报应各人；虽然赏赐并不是因为人的功劳而赐下的，但它必按照人已经行的事赐下；因为他们的行为证明他们所发展的品格。应当将你的志向引导到推进你救赎主的荣耀，祂使你预尝这荣耀。祂将你引向不朽生命的冠冕，吩咐你要如此奔跑好得着那冠冕。祂吩咐你要打美好的信心之仗，持定永生，要角力，以便你领受能力，在属灵的生活中获得最高的造诣。{PH152 36.2}
18. 然而为了在神圣的生活上获得最高的造诣，心智必须全神贯注于默想上帝的道，以便你知道上帝的旨意是什么，成为遵行基督话语的人。这被基督描绘为吃祂的肉喝祂的血。祂说：“吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着”（约6:56,57）。而当门徒没有看出祂所说话语的属灵性质时，耶稣就对他们说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命”（约6:63）。吃基督被描绘为将枝子嫁接在葡萄树上。耶稣说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。……你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么”（约15:1-5）。{PH152 37.1}
19. 如果你一直住在基督里，你所结的果子原会纯正圣洁。你就不会自足自负、任性顽固、心骄气傲，而会心里柔和谦卑。你就不会充满忌恨、嫉妒、恶意的猜测、争夺最高权力和地位、看自己远远高过主所看你的。看看以往的这些年你们所结的果子的性质，然后仔细考虑基督的话。祂说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。……好树不能结坏果子；坏树不能结好果子”（太7:16,18）。你们中有许多人知道你们并没有站在公义日头的光里。你们的行为不是公义的行为，要是你们被当作不结果子的树砍倒，你们就会丧失天国，失去那用上帝的生命来衡量的生命。你们还没准备好在这里结账。你们需要当心自己，警醒祷告，训练你们的思想去思念天上的事，训练你们的口谈论天国的主题，变得熟悉天国的氛围，并能将你们从耶稣学到的东西教导别人。要让头脑和灵魂被吸引到那伟大的关注中心，总是意识到基督话语的真实性：“离了我，你们就不能做什么”（约15:5）。然后你们才会比以往任何时候都更谦虚地看待自己。{PH152 38.1}
20. “当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂上帝。无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着祂感谢父上帝”（西3:16,17）。要将你的言语行为与这些灵感之言相比较，看看你能否对这种比较感到满意。你们若把基督的道理丰丰富富的存在心里，你们若像人们寻找隐藏的珍宝一样查考圣经寻求真理，原会获得宝贵的经验，当你们默想活泼的圣言时，你们原会天天在灵感的话语里发现新的荣美，你们的思想和言语原会得到净化，就像贵重的金属在炉火中被净化并从渣滓里被提炼出来一样。{PH152 39.1}
21. “我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入祂的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。祂来的日子，谁能当得起呢？祂显现的时候，谁能立得住呢？因为祂如炼金之人的火，如漂布之人的碱。祂必坐下如炼净银子的，必洁净利未人[那些受托神圣责任的人]，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。”“那时，犹大和耶路撒冷所献的供物必蒙耶和华悦纳，仿佛古时之日、上古之年”（玛3:1-4）。{PH152 39.2}
22.许多工作人员克已牺牲的精神大大减弱了，因为他们失去了起初的爱心。许多人要求更高的工资。但如果他们是上帝的同工，他们的需要就会简单得多了；因为他们花钱买不必要的东西。如果他们的心因真理成圣，他们就不会想要这些东西了。要注意基督的生活给你们做出的榜样。在出版社里有人向圣库扣留十分之一，宣称他们在圣经里看不到有这个要求。但是为什么他们看不见呢？这是因为自私牢牢扎根在他们心中。他们没有舍己献身于上帝。他们多年来抢夺上帝之物；但上帝难道没有将他们的行为都记录下来吗？肯定记下来了，因为经上记着说，每个人都要按照所行的受报应，按照他们本身或善或恶的行为受审判。上帝决不会放过盗用祂资财的罪。祂正在考验人，看谁配做祂天国的公民；因为他们若藐视祂在地上的要求，就会藐视祂在天国的要求。假如所有自称跟从基督的人都扣留主所交托他的资财，把祂所赐的才能给自己用，以求增进自己的荣耀，上帝在世上的圣工又怎么能够推进呢？其他国家的人又怎么会得到真理的信息呢？主并不让钱从天上掉下来，但祂把自己的财富交托给人，从而尊重人，且告诉人当怎么做。要以祈祷的精神仔细阅读主在玛3:8-12中给你的指示。{PH152 39.3}
23. 问题是：“人岂可夺取上帝之物呢”（玛3:8）？回答可能是：“主啊，是的。祢所尊荣、使之在祢的工作中有一席之地的一些人，多年来一直在抢夺祢。他们放纵自己，把生活中的美好事物集中在自己身上，拒绝履行上帝的要求。”“你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取祢的供物呢？’”现在你们要听，因为上帝正在藉着祂的道对你们说话。“就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上”（玛3:8）。上帝怎样看待祂的仓库被抢夺呢？请听：“因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上”（玛3:9）。你们一直在抢夺上帝之物的人，要听至高上帝的话：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮”——不是很小的一部分，不是一半，也不是四分之一，而是“将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮”（玛3:10）。原因如此简明，以致对每一个珍爱自私这种可憎毒草的人来说都是显而易见的，——“使我家有粮。”主希望我们将当纳的十分之一全然送入仓库的原因是，当祂天意的安排开辟新园地让真理的使者们去占领，以便在上帝眼中像你自己一样宝贵的灵魂可以认识真神和祂所差来的耶稣基督，且使他们转而成为宣教士向他人传道时，不至于缺乏资金。{PH152 41.1}
24. 真理的旗帜必须安插在各国，可是宣教的工作却没有得到应有的扩展，因为那些在我们的出版社和教会的人没有培养珍贵的爱心，没有跟从心里柔和谦卑之主的脚踪。耶稣说过：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”（路9:23）。{PH152 41.2}
25. 跟从基督的人有十字架要背，因为基督的要求直接打断人心本来的倾向，根除骄傲，倒空和洁净心灵中的自私和自爱，引导人们为基督的缘故天天舍己。你们若是愿意行事像基督徒，主的家中就会有粮，从而使上帝神圣、圣洁的工作可以在世界上得到扩展和推进；因为那些与上帝同工的人必约束自己的需要，不在众人的灵魂正因缺乏生命的粮而灭亡时花钱去买没有价值的东西。{PH152 42.1}
26. 要向世人高举耶稣。将祂的生活和品格展示在人们面前。要深思祂的谦卑和舍己。默想上帝儿子的道成肉身，祂虽然与天父同等，却为我们的缘故而成了贫穷，叫我们因祂的贫穷，可以成为富足。耶稣呼召志愿者来从事祂的服务，但祂说明了他们被接受为祂的跟从者的条件。祂说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”（路9:23）。每一个与耶稣联合起来的人都需要这样做。主耶稣越降越低，直降到屈辱的深渊，以便将祂的恩典多多地加给我们，使救恩之流可以涌向那些将亡的人，他们不认识上帝和祂所差来的耶稣基督。{PH152 42.2}
27. 宝贵的救主并没有限制祂的恩赐；因为当祂舍了自己的时候，祂舍了一切。祂受死为要显明生命和不朽，揭示真理，以便吸引人归向祂。所做的这一切都是为了拯救堕落的人类，我们个人都有特权成为祂的特工，与天使合作将这伟大的救恩传达给世人。人决不会有能力领悟天上的生灵正等着要藉着人力为人类去做的伟大工作。{PH152 43.1}
28. 耶稣希望你现在趁着怜悯还在延续，赶紧认识到自己的缺陷，以便全心转向祂，从祂的丰盛得到供应，以致你成全完备，一无所缺。“万军之耶和华说：……以此试试我”（玛3:10）。你们要听好，这不是人对你们说话，乃是万军之耶和华对你们说话。你们愿意听祂吗？你们愿意顺从祂吗？“是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和华说：我必为你们斥责吞噬者，不容他毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地”（玛3:10-12）。{PH152 43.2}
29. 基督的宗教可以总结为这句话：“你要尽心……爱主你的上帝；又要爱邻舍如同自己”（路10:27）。然而因着爱世界，因着不圣洁的野心，因着专爱自己和对霸权的渴望，许多人正在效法世界，尽管基督福音的命令是：“不要效法这个世界[并给出了预防措施]：只要心意更新而变化”（罗12:2）。你们必须有一颗改变了的心，一颗更新了的心。必须在内心和品格上感到圣灵能力的运行，在基督耶稣里造成一个新人。你应当通过无私地处理祂所托付的货财来向上帝证明你可以蒙主托付祂的福惠。你们应当拿祂的银子去做买卖，先求上帝的国和祂的义——不是先求你们自己的私利，而是为你们自己积攒财宝在天上。{PH152 43.3}
30. 每一个工人都应该殷勤省察自己的心。主要求那些用上帝儿子的血所买来的人应当认识到他们是上帝的财产，不再看他们自己是自己的人，也不再过侍奉自我的生活。耶稣舍命拯救背道的人类，那些接受这一属天恩赐的人岂可自私，不把主自己的东西献给祂吗？一切的自私，一切喜爱霸权的心，都源自撒但。他是根本，那些与他的精神有分的人是枝条；然而在上帝的日子根本枝条都要被烧尽。没有人能过自私的生活还享有耶稣的爱。那些决心抓住世界财宝的人必“陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”（提前6:9,10）。我们还能奇怪贪心的罪在圣经中如此明确地受到谴责吗？“因为你们确实的知道，无论……是有贪心的，在……上帝的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样”（弗5:5）。贪心就是拜偶像。你们作为基督徒岂可不注意上帝一切的警告吗？当上帝的话明令禁止的时候，我们岂可依然效法世界吗？“不要效法这个世界”（罗12:2）。“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的”（约壹2:15,16）。{PH152 44.1}
31. 在出版社的工作中，圣的与俗的如此掺杂，以致工人们心中大多丧失了上帝工作的神圣性。一些人正在处理的题材具有这样的性质，以致他们的注意力被吸引住了，他们的头脑被占据了，那些低劣的、令人反感的句子紧紧地扣在他们的记忆上，在他们意识到之前，他们就被作者的精神影响了，他们的思想和品格按某种令人反感的模式受了塑造。有些在出版社工作的人在信心上是软弱的，在自制力上也是软弱的；因着这种出版物的影响，一连串的思路开始了，将是难以抑制并从心中排除的。他们在信奉真理之前，曾养成阅读轻浮浅薄的文学作品的习惯；在与教会联合之后，他们曾努力克服这种对小说和故事书的爱好。向这等人介绍与上帝的神圣工作不协调的书，就像把酒杯递到醉汉的嘴边一样。既有试探不断地在他们面前，他们就屈服了，变得对他们曾丢弃的东西感兴趣了，并且丧失了对可靠读物和圣经研究的兴趣，而研究圣经对心灵的健康来说是绝对必要的。因着这种不良读物的影响，道德力被削弱了，不诚实和犯罪显得不那么令人厌恶了，辨识力和圣化的洞察力丧失了，在小事上不忠心的情况增多了。当思想的欲望被扭曲时，这些可怜的灵魂就会抓住任何具有刺激性影响的东西来阅读。{PH152 45.1}
32. 这一切都摆在我面前，出版社的每一项业务都必须加以规范，以保持基督徒品格的纯正。每一现世的、地上的利益都必须如此服从于更高生活的利益，以致不惜任何牺牲也要保持基督徒的纯正不受玷污。关于出版社要出什么书的问题，要根椐圣经教训的亮光来看。要尊重和顺从主的声音。“我对你们所说的话就是灵，就是生命”（约6:63）。不要像现在那样，把真理放在陪衬地位。人们只是偶然注意一下对心灵至关重要的题目，却把那些有问题的作品放在突出的地位。工作人员忽视了会使他们有得救智慧的伟大真理。他们没有看出自己每天要从天国的桌子上领受吗哪，以生命之道为粮，从而获得属灵的力量。他们现在要为目前和将来预备物资，以便在危急时刻供应心灵。他们应当积累上帝之道的金银宝石，这些宝石是不会朽坏的。{PH152 46.1}
33. 主只会接受灵魂至高无上的爱，而这是祂公义的要求，因为祂已用自己的血赎买了你。你应当寻求遵行上帝的旨意，而不是你的道路和你的意愿。我现在问你们这个问题，是主正在问你们的：你们中间有谁决心吃生命的粮，以便成为坚定的基督徒，保持灵性，且能“宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”呢（彼前2:9）？你们中间以任何身份在出版社工作的人，有谁愿意寻求来自上帝的智慧，以便在你们所有的人生行为中都表现基督的品格呢？要记住，你们的言语、你们的行为要么是活的香气叫人活，要么是死的香气叫人死。决不要忘记你们正在给他人造成对你们自称相信的真理有利或不利的印象。{PH152 47.1}
34. 你们必须实践圣经的宗教，因为世人正在看着你们，批评你们的行为。在奥克兰的出版社需要根除杂草。那些久已在那里工作却没有认识到工作的神圣性的人，应当归正，否则就应被解雇。出版社里每一个自称基督徒的人都有责任拿出明确的证据，向那些来到出版社的人证明自己在行为和真理上是一个基督徒，正在自己一切的工作中行出圣经的原则。一切的轻浮、一切的玩笑和鄙陋都应当被视为非基督徒的行为。应当让每一个人都看到你们是受神圣的规则管束的，你们是谦恭有礼仁慈善良的。你们若始终将对主的敬畏摆在眼前，祂就必与你们的努力同工，并给你们戴上成功的冠冕。撒但正在不断作工，使人心充满他的建议，使你们听从他的劝告。他建议你们不要在荣誉和正直方面过分谨慎，而要密切注意你们自己的利益，为你们的服务要求最高的工资。在某种程度上，这给出版社带来了拮据。当工作做得更用心时，当有一种奉献的精神时，主才会听你们的祈祷，并为你们行事。然而却有许多的不忠心，你们需要叫停，认真开始改革的工作。那些半心半意、俗不可耐、对别人的缺点说三道四，却不注意自己的品格缺陷的人，应该离开出版社，因为他们会用作恶的舌头使别人道德败坏。{PH152 47.2}
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