11篇 给传道人和工人的特别证言11
2.对传道人的呼吁
在我们各地的教会中需要做一件最果断的工作。很多地方缺少合作与协调的行动，然而如果工人们现在肯放下个人的抱负和偏见，按圣经的教导团结一致，我们的信徒中间就会发生变化。{SpTA11 13.1}
为什么我们所有的传道人没能与推进医疗布道工作的人由衷合作呢？为什么他们不效仿基督的榜样，仔细研究祂的生平，以便晓得祂希望他们如何作工呢？基督已经为你们身为主所任命的传道人树立了榜样，你们难道就冷眼旁观，批评祂来到人间要做的这项工作吗？{SpTA11 13.2}
基督到人们所在之处去寻找人，把有关祂国度的伟大真理摆在人面前。祂从一个地方到另一个地方时，就祝福安慰受苦的人，医好患病的人。这就是我们的工作。上帝要我们救济贫困之人的需要。主没有更明确地彰显祂的能力，是因为在那些自称相信真理的人在属灵上的软弱。{SpTA11 14.1}
在基督的时代，被任命的民间领袖已安顿下来，按规定的路线工作，他们不喜悦那些与他们的工作方式不同的人。他们满足于教导律法而不将律法的活泼原则带进他们的生活中。耶稣既看到野心和自尊阻止他们明白祂国度的原则，便给他们讲了这个比喻：{SpTA11 14.2}
“你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来；那请你们的人前来对你说：‘让座给这一位吧！’你就羞羞惭惭的退到末位上去了。你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上坐。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。因为，凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高”（路14:8-11）。{SpTA11 14.3}
我们应该用心学习这个比喻，因为它教导我们对同工应有的尊重，以及我们对他们应该保持的态度。{SpTA11 14.4}
接下来是另一个比喻，说明我们首先应该关注那些最贫困的人：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属，和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答”（路14:12-14）。{SpTA11 15.1}
在场的一个法利赛人想转移话题，便假装虔诚地感叹道：“在上帝国里吃饭的有福了”（路14:15）。他说这话的用意是把席间宾客的心从有关他们实际职责的话题转移。他想使他们越过今生的工作而遥望义人复活的将来。但基督洞悉这个伪善者的心，就定睛望着他，向众人说明他们今生权利的性质和价值。祂向他们指出，他们若要得享受将来的福乐，就要尽到当前的本分。祂要叫他们明白，他们所轻看的事奉的特权，和他们所轻视的邀请，都要送到他们所藐视为在上帝面前没什么价值的人那里去。{SpTA11 15.2}
“耶稣对他说：有一人摆设大筵席，请了许多客。到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都齐备了。’众人一口同音的推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。’又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。’又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去’”（路14:16-20）。{SpTA11 15.3}
比喻中描绘的这些人没有一个是断然拒绝来参加婚宴的；但是他们都给出了琐屑无聊的借口。别的事吸引了他们的注意，他们便说：“请你准我辞了。”{SpTA11 16.1}
他准备了这次婚筵，请那些被邀请的人来吃，这对他来说原是一种很大的屈尊，他们却用这些琐碎无聊的借口侮辱了他。“主人对仆人说，‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席’”（路14:23.24）。{SpTA11 16.2}
我们的传道人和各教会明白这个比喻了吗？基督岂不是召了被赶散的人、税吏和罪人、列国中被藐视的人，并用祂的慈爱勉强他们进来吗？这等人岂不是一直被我们忽视，好像他们不值得我们付出努力吗？{SpTA11 16.3}
基督对法利赛人说过：“我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进上帝的国。因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他；税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他”（太21:31,32）。{SpTA11 16.4}
这适用于我们今天的许多人。亮光，清晰的福音亮光已经赐下，但是许多在上帝的工作中身居最受信任地位的人，却没有接受天赐的信息。他们既接受了指导者的地位，就不愿自卑，再作学习者。今日有太多的人仅仅是人类道德家。需要将一种新的要素带进他们的工作中。上帝的子民必须接受警告，必须听众祂的命令，去就地为灵魂操劳；因为百姓并没有意识到他们的危险和他们大大需要帮助。{SpTA11 17.1}
已蒙托付上帝圣言的传道人，应该有最强烈的兴趣和灵魂的阵痛要看到主的桌子满了人；但他们却没有照着所应当的感到这种负担。命令已经来了：“你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来。”为顺从这个命令，我们必须去找附近的和远方的异教徒。“税吏和罪人”必须听到救主的邀请，藉着带来邀请的信使们的仁慈和恒久忍耐，救主的邀请成了一种仅人信服的力量，可以提升那些沉沦在灵性邪恶的最深处、在世上没有上帝、没有指望的人。{SpTA11 17.2}
“所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有上帝”（弗2:11,12）。{SpTA11 17.3}
我们要传什么信息呢？“你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。你们为何花钱买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华你的上帝以色列的圣者，因为祂已经荣耀你。当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免”（赛55:1-7）。{SpTA11 18.1}
我要对我传道的弟兄们说，要机智能干地从事这项工作。要着手动员我们各教会的青年男女。要把医疗布道工作与传扬第三位天使的信息结合起来。要作出有规则有组织的努力，把教会从陷入多年的死亡状态中拉出来。要把愿意将健康改良的原则与对每一个家庭和个人传讲第三位天使信息结合起来的工人派到各教会去。要鼓励所有的人都参加帮助同胞的工作，并注意生命的气息是否会迅速返回这些教会。{SpTA11 18.2}
要认真研究《以西结书》第三十三章。在医疗布道战线所进行的工作，正是基督吩咐跟随祂的人去做的。你看不出从事这项工作的人正在实行救主的使命吗？你看不出你如果愿意把一切虚伪的尊严弃置一旁，在祂的学校中学习如何负祂的轭担祂的担子，就会使你的救主快乐吗？{SpTA11 19.1}
这个世界需要真正基督教的证据。到处都有自称的基督教。但当上帝恩典的能力显现在我们各教会中的时候，信徒们就必做基督所做的事了。生来和遗传的品性都会改变。祂的圣灵住在信徒心中，就会使他们表显出基督的模样。他们工作的成效，也必与他们虔诚的纯正成正比例。{SpTA11 19.2}
在我们的世界上，有许多基督徒工人还没有听过我们所领受伟大而奇妙的真理。这些人正按照自己已有的亮光从事善工。他们中有许多人在实际工作方面的认识，要超过那些拥有大光和机会的人。{SpTA11 19.3}
我们的传道人对于健康改良和医疗布道工作表现出惊人的冷漠。有些未承认自己是基督徒的人，对待这些问题倒比我们教会的信徒更加重视。我们如果不醒起，他们就会走到我们前面。{SpTA11 19.4}
主所赐给我要传给我们传道人和教会的命令是：“往前走。”“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”（出14:15；太28:18-20）。{SpTA11 20.1}
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