《评论与通讯》1852年
《评论与通讯》1852年
近来当我举目四面瞻望，寻找那些跟从柔和谦卑的耶稣的人时，我的心灵就大为不安。{RH June 10, 1852, par. 1}
许多自称等候基督速速降临的人正在渐渐效法这个世界，并且更热心追求人的称赞过于追求上帝的嘉许。他们变成冷淡而形式化了，正像他们前不久所脱离的有名无实的各教会一样，基督对老底嘉教会所讲的话适能形容他们现在的情形(见启3:14-20)。他们“既不冷也不热”，而是“温水。”他们若不听从那“诚信真实见证”的忠告并热心悔改，而获得那“火炼的金子，”“白衣”和“眼药，”祂就要把他们从口中吐出去。{RH June 10, 1852, par. 2}
时候已经来到，那些曾经因主立即降临而喜乐并欢呼的人又退回到那些一度因他们相信基督复临而讥诮他们的众教会和世界的地位上了。那些人曾经散布许多谣言，为要引起众人对他们的偏见，并破坏他们的影响。现在呢，如果有什么人渴望寻求永生的上帝，饥渴慕义，上帝也使他感受祂的大能，并将祂的爱浇灌在他心里，借此满足他的渴望，并且如果他赞美上帝，借此荣耀祂，那些自称相信主快复临的人倒要认为他是受了迷惑，说他是被催眠了，或有了什么邪灵。{RH June 10, 1852, par. 3}
许多自称是基督徒之人的服装、言谈和行为都像世人，所以人们只能从他们所自取的名义得知他们是教徒。他们虽然说是等候基督复临，但他们所讲的话不是关乎天上的事，而是关乎世俗的事。{RH June 10, 1852, par. 4}
那些“切切仰望上帝的日子来到”的人，他们的“为人该当怎样圣洁，怎样敬虔”(彼后3:11)。“凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样”（约壹3:3）。可是很明显的，许多在名义上是复临信徒的人却多用心思在装饰自己的身体上，以便得世人的称赞，很少在《圣经》中研究如何得到上帝的嘉许。{RH June 10, 1852, par. 5}
假使我们的榜样，就是可爱的耶稣，今日像古时第一次降世一样临到他们和一般有名无实的教徒当中，他们将要如何看待祂呢？祂是生在马槽里的。跟从祂，看看祂的生活和服务吧。祂是一个多受痛苦，常经忧患的人。这些自命为基督徒的人必要以一位身穿朴素，没有缝儿的里衣，又没有枕头之地的柔和、谦卑的救主为可耻的，祂那没有瑕疵，克己牺牲的生活必要定他们的不是；祂那圣洁的庄严必要在他们的轻佻作风和无谓的戏笑上成为痛苦的约束。祂那没有一点诡诈的言语必要抑制他们那属世和贪婪妄羡的交谈；祂所宣讲质朴、锐利的真理会暴露他们的真面目，他们就会很想要尽快把这柔和的榜样，就是可爱的耶稣除掉。他们必要尽先设法拿住祂的话柄，并扬声呐喊：“把祂钉十字架！把祂钉十字架！”{RH June 10, 1852, par. 6}
我们再跟从耶稣到祂谦卑地骑着驴驹子进入耶路撒冷的时候吧，那时“众门徒都欢乐起来，大声赞美上帝说：奉主名来的王，是应当称颂的。在天上有和平，在至高之处有荣光。众人中有几个法利赛人对耶稣说，夫子，责备祢的门徒吧。耶稣说：我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来”（路19:37-40）。现今在自称等候基督复临的人中，大部分也会像法利赛人一样急着要止息门徒的声音，并且毫无疑问会大声疾呼：“狂热主义！催眠术！催眠术！”他们必要认为那些将衣服和棕树枝铺在路上的门徒是太过分、太疯狂了。{RH June 10, 1852, par. 7}
但上帝定意要在地上有一班子民，他们不是冷淡，死气沉沉的，而是能赞美并荣耀祂。祂定意要从一些人的口中得到荣耀，所以如果那些祂所拣选遵守祂诫命的人闭口不说，连石头也要喊叫起来。{RH June 10, 1852, par. 8}
耶稣确是要降临，但不像祂第一次降世，作为伯利恒的婴儿；也不像祂从前骑驴进入耶路撒冷，祂的门徒大声赞美上帝说：“和撒那”的时候；而是要在父的荣耀里，带着那护送祂到地上来的全体圣天使的队伍降临。那时全天庭所有的天使都要出动，而等候祂的圣徒要举目望天欢迎祂，像耶稣从橄榄山上升时，那一小群加利利人一样。那时唯有那些圣洁而完全遵照那谦卑的榜样的人才能在看见祂时欢天喜地的喊叫说：“看哪！这是我们的上帝；我们素来等候祂；祂必拯救我们”（赛25:9）。那时他们要“在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候”（林前15:52）改变，那个号筒必要唤醒睡了的圣徒，叫他们从尘埃中出来，披上光荣的不朽坏的生命，并喊叫说：“胜利！胜利！得胜死亡与坟墓！”变化了的圣徒要和他们一同被接升天，在空中与主相遇，永远不再与他们所爱的人分离。{RH June 10, 1852, par. 9}
我们既然有这样的远景，这样的荣耀指望和基督用自己的宝血为我们买来的这样的救恩摆在眼前，怎能闭口不讲呢？我们岂不应该大声赞美上帝，像门徒在耶稣骑驴进入耶路撒冷的时候一样吗？我们当前的远景岂不比他们当日所看到的光荣得多吗？既然如此，谁敢禁止我们在如此满有不朽和荣耀的指望时大声荣耀上帝呢？我们已经尝了“上帝善道的滋味，觉悟来世权能”（来6:5），所以渴望再尝。我的全部身体、心灵都渴求永生的上帝，我非为祂的丰富所充满，就不能满足。{RH June 10, 1852, par. 10}
通天的道路是崎岖的。路上有荆棘和蒺藜；但我们可以高高兴兴地踏在这条不平的路上，因为知道那荣耀的王耶稣已经在我们的前面走过。{RH June 10, 1852, par. 11}
我们将很高兴自己能跟随祂的脚踪，与祂的痛苦有分，以致最后分享祂的荣耀。{RH June 10, 1852, par. 12}
即使那些自称仰望主复临的人指责我们，这又何妨呢？即使“一切喜爱虚谎的人”随时准备传播谎言，又有何妨呢？这一切我都能愉快地忍受。我为什么要抱怨呢？我的夫子，荣耀的王，受到的待遇比我所受的恶劣一千倍，我这么一个可怜不配的人还能期待在跟从耶稣时受到比祂所受更好的待遇吗？耶稣既曾承受祂自己百姓就是犹太人的嘲笑和戏弄，并最终为了我而被他们弃绝和钉死，我还有什么可以埋怨的呢？祂为我的罪忍受了这一切。不，我决不埋怨，而要欢喜快乐而且极其高兴，因为我这样算是配为基督的缘故受苦，以便获得天国的赏赐。只要我能在荣耀里承受基业，就心满意足了。为此，我能忍受一切。天国，甜蜜的天国。{RH June 10, 1852, par. 13}
“我渴望在那里，想到天国是何等接近，使我几乎迫不及待地切望基督显现，装备那如此罕见的荣耀居所，就是披上了美丽外衣的大地，我渴望在那里。” {RH June 10, 1852, par. 14}
亲爱的弟兄姐妹们，让我们渴望受难、钉十字架的那部分宗教吧。因为我们要藉着苦难得以洁净，适合天国。我们若要上帝的爱常与我们同在，就必须保持与世界分离。我们一开始效法这世界，上帝的灵很快就会开始离开我们。然而我们若是保持谦卑，过圣洁、无害、远离罪人的生活，就必看见上帝的救恩。唯愿我们努力成为名副其实的基督徒（像基督），用我们的服装和言行证明基督在我们心中已成为荣耀的盼望，证明我们在等候所盼望的福和耶稣荣耀的显现。我们应当向周围的人表明这世界不是我们的家，我们在这里是客旅和寄居的。{RH June 10, 1852, par. 15}
我的情感、兴趣和财宝，全在未来光明的世界里。我渴望看见王的荣美，祂是天使所崇拜爱慕的，他们屈身敬拜的时候，就将所戴闪闪发光的冠冕投在祂脚前，然后弹奏金琴，使天庭充满他们华美的音乐。{RH June 10, 1852, par. 16}
让那些违背上帝的律法并且教导别人也这么做的人因我们遵守上帝不变的全部十条诫命而公开指责我们从恩典坠落了吧，这不会损害我们。我们既知道虽然他们咒诅我们，耶稣却已宣告祝福，就感到满足。那真实见证者，父的独生子说：“那些遵守祂[天父]诫命的人有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”（启22:14 钦定本）。{RH June 10, 1852, par. 17}
你想一想，当上帝金城的珍珠门户在闪闪发光的铰链上推开，迎接遵守上帝诫命的人进来的时候，他们会忧愁伤心吗？不，决不会的。他们那时要欢喜快乐，因为他们不是在律法的束缚之下，而是遵守了上帝的律法，因而摆脱了律法。他们有权利到生命树那里，有权利享受其医治万民的叶子。他们将听到耶稣那比凡人的耳朵曾听到的任何音乐都华美可爱的声音说：不再有悲伤、痛苦或死亡；叹息哭泣尽都逃避了。{RH June 10, 1852, par. 18}
“那时我们的眼目将喜见
救主圣颜，
我们的脚步将行走在黄金街上，
不再改变方向；
我们的耳朵将喜听
天军歌唱，
我们的舌头将颂扬
我们不朽荣耀的王。”{RH June 10, 1852, par. 19}
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