《评论与通讯》1859年
《评论与通讯》1859年
我们常听人将基督徒的生活描绘成充满考验、悲伤和忧愁的，只有很少的快乐和安慰；给人留下的印象往往是，要是他放弃信仰和追求永生的努力，场景就会变成快乐幸福的。但我却蒙引导将罪人的生活与义人的生活相比较。罪人并不想取悦上帝；因此不会有蒙祂嘉许的愉悦感。他不能无忧无虑地享受自己有罪的状态和世俗的快乐。他对这必死人生的弊病深有感触。确实，有时候罪人是极度烦恼的。他畏惧上帝，却不爱祂。{RH April 28, 1859, par. 1}
罪人能免遭失望、困惑、属世的损失、贫穷和痛苦吗？不能！在这方面，他并不比义人更安全。他往往被缠绵的疾病所困，却没有强壮有力的膀臂可以倚靠，也无法从更高的权威那里获得加强的恩惠来扶助他。他在软弱时必须倚仗自己的力量。他不能愉快地期待复活之晨，因为他没有将会与那时的福气有分的令人鼓舞的盼望。他虽然眼巴巴地瞻望将来，也得不到安慰，却被一种恐怖的不安全感所折磨，就这样瞑目而逝。这就是可怜的罪人虚荣快乐生活的终结。{RH April 28, 1859, par. 2}
基督徒会遭遇疾病、失望、贫穷、耻辱和痛苦。但在这一切逆境中，他仍然爱上帝，喜爱遵行祂的旨意，以祂的嘉许为最高的赏赐。在今生的冲突、试炼和变幻的境遇中，他知道有一位了解这一切，愿意侧耳垂听悲苦受难者的呼求，能同情人的每一忧伤，抚慰每一颗心最强烈的痛苦。祂邀请忧伤的人到祂这里来得安息。基督徒在一切的苦难中都有强烈的安慰，即使他在瞑目而逝之前患上了缠绵痛苦的疾病，他也能愉快地忍受这一切，因为他与他的救赎主保持着交流。当他以属天的满足瞻望将来时，你常会看到他因喜乐而容光焕发——只在坟墓中安息片时，赐生命的主就必来打破坟墓的枷锁，释放被掳的人，从尘埃的床榻上唤醒他，赐予永生，不再有痛苦、忧伤或死亡。要让基督徒的这个盼望成为我们的盼望，我们就不会再要求更多了。{RH April 28, 1859, par. 3}
许多人说基督徒的人生剥夺了我们的快乐和属世的享受。我说它所剥夺的是不值得拥有的事物。基督徒是否经历困惑、贫穷和苦难呢？是的，这一切在今生都是预料之中的。但是，所谓享受今世娱乐的罪人能免除人生的不幸吗？我们难道没有常常看到他脸色苍白，剧烈咳嗽，预示着致命的疾病吗？他岂不是患了热病和传染病吗？你是多么经常地听到他抱怨遭遇了严重的属世财产损失，想想看，那是他唯一的财宝啊。他失去了一切。罪人的这些烦恼被忽视了。{RH April 28, 1859, par. 4}
基督徒太容易认为只有自己日子过得很艰难；一些人似乎认为信奉不受欢迎的真理，自称跟从基督，有失身份。道路似乎艰难。他们以为自己要作出许多牺牲，但实际上他们并没有作出什么真正的牺牲。他们如果被接进上帝的家，那又有什么牺牲呢？他们因跟从基督，可能与贪爱世俗的亲属断绝了友谊，但请注意他们换来了什么──他们的名字被登在羔羊的生命册上，得蒙大大的提升，分享救恩，成为上帝的后嗣，与耶稣基督同作后嗣，承受永不衰残的基业。如果为了基督的缘故，那将他们与世俗亲属联系起来的纽带被削弱了，就形成了一个更强大的联系，一种把有限的人与无限的上帝联系在一起的纽带。我们离开错谬而接受真理，离开黑暗而进入光明，离开软弱而得到力量，离开罪孽而得称为义，离开属世必朽的名号与家业，换取永存的尊荣，以及永不衰残的财宝，这难道算是牺牲吗？即使在今生，基督徒也有一位可以倚靠的主。祂会帮助他忍受一切试炼。然而罪人却必须独自承受一切考验。他满心悔恨地下到坟墓的幽暗中，被撒但捆绑，因为他是撒但合法的猎物。{RH April 28, 1859, par. 5}
在我看来，世上若是有什么人应该时刻感恩的，那就是基督徒了。若有什么人甚至在今生也能享受幸福的，那就是耶稣基督的忠实门徒了。上帝的子民有责任快乐。他们应当激发快乐的心情。上帝的子民若长期生活在愁云惨雾中，无论到哪里去都投下阴影，那是不荣耀上帝的。基督徒应当照耀阳光而不是投下阴影。不信的人常常得到的印象是，宗教是件令人沮丧的事，基督徒的生活没有什么吸引人的地方。要是基督徒太多细想道路崎岖，就会使它比实际上更难走。要是他细想路上的亮点，并对每一线亮光都心存感激，然后细想赛程终点的丰富赏赐，他就会满面春风。他小心翼翼地珍藏了每一为善的记号，上帝可以安全地赐福给他，并使他心里喜乐。{RH April 28, 1859, par. 6}
愿主总是使我们生动地意识到已经为我们做出的伟大牺牲，然后把用那个昂贵的牺牲为我们买来的基业呈现在我们面前，且愿我们的视野明亮、清晰，能够深思和欣赏为忠心的基督徒准备的奖赏和卓越的荣耀。{RH April 28, 1859, par. 7}
主再次以大怜悯眷顾了我。我在准备一本小册子，很可能一接到订单就能准备好。这本小册子的主题是——给老底嘉的证言——定期捐献——论才干，马太25章——不义的管家，路加16章——与不信的人合伙，疏于管理世俗事务——闲话——论起誓——敬拜的场所，等等。我希望所有支持圣工的人都得到它，付不付钱都可以。愿意的，可以寄来每本十美分，其他人可以照自己的选择多寄或不寄。没有钱的穷人请务必致信密歇根州巴特尔克怀爱伦。{RH June 16, 1859, par. 1}
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