基督在为门徒献上的祷告中论到他们说：“袮所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道袮差了我来，也知道袮爱他们如同爱我一样”（约17：22、23）。{ST July 3, 1907, par. 1}
基督的荣耀是祂的品格。祂的品格表现了上帝的律法。祂履行了律法的每一条规定，并在祂的生活中给了这个世界一个完美的榜样，就是人类通过与上帝的合作所能达到的目标。基督在祂的人性中依赖天父，就像人类现在依赖上帝的神圣能力来达到品格的完美一样。上帝的律法是祂品格的表达，是祂圣洁的彰显。但在因罪而堕落的人看来，这是定罪的声音，是死亡的职事。宽恕犯法者不在律法的范围，“凡有血气的没有一个因行律法能在上帝面前称义，因为律法本是叫人知罪”（罗3：20）。从律法中，没有一线希望的光芒照耀在罪人身上。触犯律法的人，也无法从律法中找到答案，来回答他急切的问题:“我应当怎样行才能得救?”“我怎样才能在上帝面前称义?” {ST July 3, 1907, par. 2}
但藉着基督，逃生之路已经开辟。我们的救赎主以肉身降临，在肉身中定罪，以不屈的把握拉住忏悔的灵魂，同时拉住上帝的宝座，成为连接人类和上帝、地球和天国的纽带。祂是有罪之人的唯一避难所。在寻求认识上帝的过程中，人被指引到基督那里。祂实行了上帝的律法，向世人显明天父的品性。在上帝的儿子身上，显明了上帝不可胜言的慈爱。因为在祂里面，“慈爱和诚实，彼此相遇，公义和平安，彼此相亲”（诗85：10）。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约3：16）。基督“在肉体中定了罪案”（罗8：3），是上帝向世人的完美显示。基督说:“我就是道路，真理，生命。若不藉着我。没有人能到父那里去”（约14：6）。{ST July 3, 1907, par. 3}
腓力曾要求耶稣说：“求主将父显给我们看，我们就知足了”。耶稣回答说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父。你怎么说，将父显给我们看呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事”（约14：8-10）。主耶稣是上帝荣耀的化身。上帝荣耀的光是显在耶稣基督面上的。上帝向人显示自己。祂屈尊接受了我们的本性。我们在祂的儿子身上看到了神性的荣耀。那些没有在基督里看到上帝品格的人，是处在撒但误表神性的阴影之下。“此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的像”（林后4：4）。“祂是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用祂权能的命令托住万有，祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”（来1：3）。“我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先”（西1：14、15）。 {ST July 3, 1907, par. 4}
上帝的荣耀在基督耶稣里显现。人所能知道的关于上帝拯救世人的一切知識，就是他在耶稣里所能明白的真理知识，因为基督是代表天父的。人所能把握的最奇妙的真理就是“以马内利，上帝与我们同在”。基督是上帝的智慧。祂是世上伟大的“自有永有”者。当我们思考基督所彰显上帝品格的荣耀时，我们不禁惊呼:“深哉，上帝丰富的智慧和知识!”（罗11：33）这种智慧表现拯救沦丧和灭亡之人的爱中。{ST July 3, 1907, par. 5}
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