尼布甲尼撒因为没有继续在从天上所领受的光中行走，就失去了他心中的神圣印象。但上帝以本着祂的仁慈给了国王另一个梦，如果可能的话，促使他不再抢夺去属于最高统治者的荣耀。{YI November 1, 1904, Art. A, par. 1}
这一次给巴比伦王的是一个非常惊人的梦。在夜间的异象中，他看见地上长着一棵树极其高大，高得顶天，枝子垂到地极。 “叶子华美，果子甚多，可作众生的食物。田野的走兽卧在荫下，天空的飞鸟宿在枝上。凡有血气的都从这树得食”（但4：12）。{YI November 1, 1904, Art. A, par. 2}
当国王凝视着那棵高大的树时，他看見“一位守望的圣者”——一位上帝的使者，他的外貌与那位与希伯来人一起在火窑中行走的人相似。天上的使者人走近这棵树，大声喊着說：{YI November 1, 1904, Art. A, par. 3}
“伐倒这树。砍下枝子。摇掉叶子。抛散果子。使走兽离开树下，飞鸟躲开树枝。树墩却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，使他的心改变，不如人心。给他一个兽心，使他经过七期这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权”（但4：15-17）。{YI November 1, 1904, Art. A, par. 4}
国王被这个梦大大困扰着。这显然是对逆境的预测。他就将这话告诉术士和迦勒底人，并观兆的。虽然梦很清楚，但没有一个哲士尝试解释它。那些不爱上帝，不敬畏祂的人，不明白天国的奥秘。因为他们不能进到那住在人所不能接近之光里的上帝的宝座前。对他们来说，上帝的事必须是保密的。 {YI November 1, 1904, Art. A, par. 5}
在这个崇拜偶像的国家里，又一次证明只有上帝的仆人才能明白祂的奥秘。在王认识但以理的初期，他就发现这个人是唯一能解除他困惑的人。现在，到了他统治的后期，他想起他忠实的老仆人，——这个仆人因为他坚定不移的正直和忠诚而受到尊敬。尼布甲尼撒知道但以理的智慧是无与伦比的，他和他的三个同伴从来没有为了在宫廷中的地位，甚至为了保全生命而违背原则。国王的哲士既无能为力，他就派人请但以理来解梦。{YI November 1, 1904, Art. A, par. 6}
怀夫人于1904年9月20日在内布拉斯加州科里奇维尤对总会委员会讲话时说： {YI November 1, 1904, Art. B, par. 1}
“当我想到南方园地的贫困和需要时，心里就很难过。.我切愿能想方设法维持为黑人做的工作。一天夜里，我正在为这个贫穷的园地祈祷的时候，一个场景呈现在我面前，我将对此加以描述。{YI November 1, 1904, Art. B, par. 2}
“我看到一群人在作工，有人问他们在做什么？其中一个回答说：‘我们正在制作小箱子，放在每一个愿意实践的家庭中，以便他们能够提供帮助在南方有色人种中间工作的资金。这种箱子会不断提醒人这个穷困种族的需要；而且奉献藉着节俭和舍己省下来的钱，对所有家庭成员都会成为一种极好的教育’。{YI November 1, 1904, Art. B, par. 3}
“我已经写了关于这些盒子和他们所鼓励的克己，我现在问你们是否尊重上帝赐给祂子民的亮光。这些箱子应该比以前用得更多。不要让任何人通过笔墨或声音来阻碍他们的流通。{YI November 1, 1904, Art. B, par. 4}
“每一位母亲都要教会孩子们克己。我们在不必要的家具，有绉边的华丽服装，以及糖果和其他物品上浪费了多少金钱啊！父母们：当教导儿女明白用上帝的钱来满足私欲是不对的。告诉他们关于贫穷的有色人种和他们的需要，鼓励他们尽量节约自己的小钱，用来捐助布道工作。他们实行克己，就能获得宝贵的经验。这些教训会时常保守他们不致沾染不节制的习惯。{YI November 1, 1904, Art. B, par. 5}
“让这些克己盒比以往更多地运作吧。不要厌倦使用它们。我们还要求你们捐献你们所不需要的衣服等物。”{YI November 1, 1904, Art. B, par. 6}
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