1898年1月1日

信心和行为

在基督徒的人生中，信心和行为就像是我们赖以前进的两把桨。主呼召所有认为自己知道何为信心的人，要确知自己不是在用一只桨划船，致使他们的小舟绕着圈子，前进不了。信心若没有理智的行为就是死的。若不结合好行为，即便对上帝医治的大能有信心也救不了人。{GosHealth January 1, 1898, par. 1}

许多人因放纵自己的食欲而患病。他们吃迎合自己败坏口味的东西，从而削弱消化器官，损害吸收力，难以吸收那要维持生命的食物。他们使胃在一餐要消化两到三餐的东西。把许多不同的饭菜装进胃中，结果发了酵。这种情况会引起急性病，往往导致死亡。罪确实伏在门前。嘴就是门。{GosHealth January 1, 1898, par. 2}

要让人人都听从就这个题目所赐的指示。要让他们努力将食欲控制在理性之下。父母们哪，上帝号召你们禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。当你们为自己做你们作为上帝的忠仆应该做的事情时，你们才会预备好引导你们的儿女一步步走在安全健康的道路和义路上。要觉悟你们的责任。{GosHealth January 1, 1898, par. 3}

当对人们说到健康问题时，他们常常会说：“我们知道的远比我们做到的多。”他们没有认识到自己对关系自身幸福的每一线亮光都有责任，而且他们的每一个习惯都受上帝检查。祂造了人。我们是祂的财产，用重价买来的，那是何等大的代价啊！ {GosHealth January 1, 1898, par. 4}

我们如果不想列在基督所说像洪水前的居民那样行在耻辱之路上的人中，就要严加保护我们的每一个器官，每一根神经，不受任何有害行为的侵犯。列在那一等人中间，是注定要灭亡的，因为他们不但把合理的习惯推到极端，还发明和放纵了没有依据的习惯；这种习惯成为一种争战的私欲。{GosHealth January 1, 1898, par. 5}

我们的饮食习惯表明我们是属世界的人，还是主用祂真理的利刃从世界分别出来的人。这些人是祂特选的子民，热心行善。{GosHealth January 1, 1898, par. 6}

这个世界的大多数居民正在亲手毁掉今世最高利益的真实根基。他们正在摧残自己的自制力，使自己无法赏识永恒的现实。他们既甘愿不了解自己的身体构造，就把他们的儿女也带到了同样自我放纵的路上，使他们遭受违背自然律的惩罚。他们去遥远的国家以求更好的气候，但无论他们在哪里，他们的胃都给他们产生有害的氛围。他们自招痛苦，无人能给他们解除。{GosHealth January 1, 1898, par. 7}

上帝呼吁我们坚立在饮食和服装上节制的宽阔平台上。父母们：你们有没有认识到上帝所交托的责任？要研究健康改良的原则，教导儿女明白克己的道路是唯一安全的道路。{GosHealth January 1, 1898, par. 8}

要以服从生命律作为个人的责任。我们要为自己的习惯和行为向上帝负责。我们要回答的问题不是“世界会说什么？”而是“我自称为基督徒，要如何对待上帝所赐给我的这个居所呢？我该保守我的身体作为圣灵居住的殿，服务于我现世和属灵的最高利益呢，还是该牺牲自己去效法世界的观念和做法呢？” {GosHealth January 1, 1898, par. 9}

我们的本分是研究并遵守那些统管我们生命的律法。在这些事上无知就是罪。我们不能随意对待我们的身体，因为它们是上帝的产业。“你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”（林前6:20）。{GosHealth January 1, 1898, par. 10}

 

 1898年3月1日

放弃刺激品

怀爱伦夫人的一封来信，提到了最近在澳大利亚发生的一个悔改信主的事例。她说：{GosHealth March 1, 1898, par. 1}

“有一个渔民最近皈依了真理。虽然他以前有烟瘾，但他靠着上帝的恩典，决心今后永远不再吸了。人家问他：‘你戒烟是否很困难？’他回答说：‘我想是的，但是当真理摆在我面前时，我认识到吸烟是不健康的。我求主帮助我戒烟，于是祂以一种非常显着的方式帮助了我。但是我还没决定戒茶。’ {GosHealth March 1, 1898, par. 2}

“喝茶的坏处摆在他面前，他受到鼓励尝试戒茶的结果。最后他说：‘我会的。’两周以后，他在会上作了见证说：‘当我说我愿意戒茶时，我是当真的。我不喝了，结果头疼得很厉害。但是我想，我继续喝茶能消除头疼吗？我难道必须依赖茶，以致一离开茶就发生这种状况吗？现在我知道茶的影响不好。我不喝了。从那时起我一直没有喝茶，而我一天比一天好。我不再头疼了。我的思维比以前更加清晰，读圣经时能更好地理解了。’ {GosHealth March 1, 1898, par. 3}

“这个人在属世的财物方面是贫穷的，但是却有道德的勇气戒除从小养成的吸烟喝茶的习惯。他没有为在错事上小小的放纵辩护。他确认烟草和茶都是有害的，而他的影响必须投在正确的一边。他已经提供证据，证明圣灵在他的心灵和品格上运行，要使他成为一个贵重的器皿。{GosHealth March 1, 1898, par. 4}

那些拥有更多机会和许多宝贵亮光的人，既享受种种教育的优势，还会辩解说无法戒除不健康的习惯吗？那些有卓越思维能力的人为什么不考虑因果关系呢？他们为什么不坚持原则，倡导改良，决意烟酒不沾呢？这些东西是有毒的，服用它们违背上帝的律法。{GosHealth March 1, 1898, par. 5}

当有人努力教导人们明白这一点时，一些人说：我要慢慢戒除。但是撒但嘲笑所有这样的决定。他说：这些人牢牢地被我所控制。持这种立场的人我一点儿也不用担心。但是他知道，一个人如果在受到罪人的引诱时，有道德的勇气直言不讳地说“不”，他是无权控制这个人的。这样的人已经拒绝了与魔鬼交往。只要他紧紧依靠耶稣基督，他就是安全的。他站在天使能接触他，给他道德力量得胜的地方。他能真正地提倡节制；因为，他吸着烟斗是不会力劝酒徒戒酒的。{GosHealth March 1, 1898, par. 6}

 

 1898年4月1日

帐篷大会的卫生

我们的年会很重要，需要花费时间、金钱和劳力。举行年会有一个特殊的目的。我们聚会是为了敬拜上帝，并藉着吃生命的粮来获得属灵的力量。我们要寻求主，以祂为我们心灵的喜乐。要做到这一点，我们必须摒弃世俗的思想和兴趣；我们必须把家庭和事业放在一边。我们不能把时间浪费在拜访和宴会上，不能用来满足骄傲，也不能用来追求娱乐。我们在一起度过的时光应该用来自我省察，忏悔罪过，虔诚祈祷。耶稣就在我们中间，听我们的祷告，赦免我们的罪，给我们祝福。{GosHealth April 1, 1898, par. 1}

我们知道时间紧迫。“我们的上帝要来，决不闭口。有烈火在祂面前吞灭，有暴风在祂四围大刮。祂招呼上天下地，为要审判祂的民”（诗50：3、4）。所有在这蒙恩的日子里，我们难道不应该利用一切机会，以便在天地听见上帝呼唤审判的时候能站立得住吗？还有什么更值得我们投入精力和时间的事情吗? {GosHealth April 1, 1898, par. 2}

支搭帐篷

任何能促进这些会议取得成功的事情都不应被忽视。营地应布置得有吸引力。地要铺好，要有具备良好品味、又懂得搭帐篷的人监管这部分的工作。以色列人住在帐篷里的时候，上帝给他们的指示是可以学习并受益的。营地应井然有序，因为耶和华是讲究秩序的上帝；祂的工作不许有任何含糊。{GosHealth April 1, 1898, par. 3}

为了保障健康，应该采取一切预防措施。帐篷应该用木桩固定好。现在习惯在帐篷的地面上铺一层地毯，这样既整洁又舒适。这是一个很好的计划，在任何情况下都应该遵循。会议若在一个经常下雨的国家举行，就应该在帐篷周围挖一条排水沟。这一点不应忽视，即使已经好几个星期没有下雨了。忽视了这一预防措施，生命就会受到威胁，甚至丧失。新国家的人有时会粗心大意;但所有基督徒的原则应该是纠正懒惰的习惯。在许多情况下，建议家庭为他们的帐篷提供炉子。{GosHealth April 1, 1898, par. 4}

为大会作准备

为了准备会议，许多妇女花费大量的时间和精力在缝纫和烹调上。这些烦重的劳动大部分是不必要的；然而，舒适所需要的事情不容忽视。应尽可能为每个家庭成员提供合适的衣服，使他们在可能发生的天气变化中保持健康和舒适。但是那些耗费姐妹们时间和精力的工作，往往更多的是为了满足骄傲，而不是为了提供整洁舒适的衣服。{GosHealth April 1, 1898, par. 5}

在烹饪方面，若是在作餐厅的帐篷就餐，就不必预备食物。当各家自己做饭时，往往烹饪太多。有些人还从未参加过帐篷大会，不知道需要做什么准备。有些人则有自由主义思想，希望把每一样食物都做得很丰富。他们准备的食物包括油腻的馅饼和蛋糕，还有其它吃了绝对有害的东西。{GosHealth April 1, 1898, par. 6}

这样大作准备是不明智的。他们给自己的任务太重，以致这些姐妹来参加聚会反而身心完全疲惫；那些享受她们所预备之食物的人也没有受益。胃负担过重，吃进了太多食物，不像在家里吃得那么简单清淡，活动量也比家里少得多。由于工作过度和劣质食物，聚会的益处大多丧失了。头脑昏昏沉沉，难以赏识永恒的事。聚会结束了，人们感到失望，因为没有更多享有上帝的灵。{GosHealth April 1, 1898, par. 7}

在食物方面，除了最健康的、以简单的方式烹饪的食物，什么都不要带到帐篷聚会。大量好面包和其它必要的食物，不必过劳就可以预备出来。而且做饭的人和吃饭的人都会享有更好的健康状态，更能赏识生命之道，也更容易受圣灵感化。{GosHealth April 1, 1898, par. 8}

我的姐妹们哪，要把这些预备饮食和衣着的事列为次要，而在家中开始深刻省察己心的工作。思想的大负担应该是：我的心灵怎样？当这样的思想居心时，就会如此渴望属灵的食物——会使人有属灵力量的东西——以致即使饮食很简单，也没有一个人会抱怨。要常常祷告，并像雅各布布一样坚持要求。在家里乃是找到耶稣的地方；然后要把祂带到聚会上，你在那里所度的时光才会宝贵。然而当你忽视了个人的预备工作时，又怎么指望体验主的同在，看到祂能力的表现呢？ {GosHealth April 1, 1898, par. 9}

餐厅帐篷

安排餐厅帐篷是很重要的；因为参加帐篷大会之人的健康在很大程度上取决于食物的提供和烹饪。那些在这个部门负责的人应该是好厨师，能赖以去做辛苦有技巧的工作。然而在许多场合，这种工作却做得过火了。太多关心和思考烹饪了，餐桌上不仅供应了大量清淡实在的食物，还提供了肉食、馅饼、蛋糕和各种各样其它的奢侈品。这样就把宝贵的时间花在不必要的劳作上了，仅仅为了满足食欲；而忠心作这种工作的人却很少有特权参加聚会。{GosHealth April 1, 1898, par. 10}

这是不必要的。可以如此计划烹饪，使工人们比他们通常所享有的更多受益于聚会，特别是在安息日，应该尽量减轻他们的责任。我们应该同情那些局限于热气腾腾的厨房预备食物的人，应该为了他们的缘故乐于克制我们自己，不吃不必要的奢侈品。{GosHealth April 1, 1898, par. 11}

几样简单的食物，小心而巧妙地烹饪，就会供应身体系统一切真实的需要。不需要比优质的小麦面包、松饼、面包卷和一份简单的甜点、以及在大多数国家非常丰富的蔬菜水果更奢侈的食物。应该以足够的数量和上等的质量提供这些食物，当得到很好的烹饪时，它们就会提供一种优良的、有益健康的、有营养的饮食。谁也不应该因为没有提供更好的食物来代替肉食而被迫吃肉。肉食对健康或力气来说不是必要的；要是必要，它原会被包括在亚当夏娃堕落前的菜单里。有时花在买肉上的钱可以买好多种水果、蔬菜和五谷，而这些东西含有一切营养成分。{GosHealth April 1, 1898, par. 12}

不智的款待

有人把完全不合时宜的食物带进营地。油腻的糕饼点心和各种菜肴，扰乱了健康工人的消化。这些食物对传道人当然毫无好益处。信徒们把这些食物送到他的桌上，或请他到他们的桌边。在这种情形下，传道人便受试探吃得太多，而且是有害的食物。不但他们在帐棚聚会中的效率降低了，许多人还患上了消化不良。{GosHealth April 1, 1898, par. 13}

传道人应当拒绝这种好意而不智的款待，即使有失礼貌，亦在所不惜。信徒们应当有真正的爱心，不勉强他吃这些食物。他们用有害健康的食物来引诱传道人是不对的。这使上帝的圣工损失了宝贵的才干。许多人虽然活着，却丧失了一半的智力和体力。传道人应当比别人更加节约大脑和神经的力量。凡足以引起冲动或刺激神经的饮食，他们都当禁用。激动之后会是沮丧。过度放纵必蒙蔽头脑，使思维困难而混乱。人若不在饮食习惯上实行严格的节制，就决不能在属灵的事上作成功的工人。对于那些明知如何健康饮食，却又故意采取削弱身心之做法的人，上帝不会让祂的圣灵降在他们身上。{GosHealth April 1, 1898, par. 14}

为安息日作准备

安息日在营地应该像在家里一样奉为神圣。我们不应让周围的忙碌和兴奋破坏它的神圣尊严。那天不应该做饭。不可轻忽上帝吩咐以色列人的话：“明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了”（出16：23）。上帝给出这些指示时说到做到。我们既向人们宣传上帝律法的要求，自己难道还破坏这律法，只是为了满足食欲吗?断乎不可！有时安息日的烹饪工作几乎和其他日子做得一样多。我们没有遵守安息日的诫命，尊重上帝，就把祂的福气关在外面了。{GosHealth April 1, 1898, par. 15}

一切必要的预备都应该提前做。安息日早上，如果天气变凉，就要供应热粥或某种同样简单的食物，并为午餐提供某种可以加热的食物。除此以外，一切烹饪都应避免，当作是干犯安息日诫命的。{GosHealth April 1, 1898, par. 16}

个人的责任

I关于服装和饮食，如果人人都愿意运用判断与合理的谨慎，就会健康舒适地享受聚会的福气。衣服应该根据天气而变化。在天气突变的时候，以及寒冷的早晨和晚上，加添温暖的衣服和外套对健康来说是必不可少的。双脚尤其应该好好保护。无论什么天气，双脚都需要保持温暖干燥。 {GosHealth April 1, 1898, par. 17}

在饮食方面，应该避免在食物的数量和质量上犯错误。即使是简单的饮食，吃太多也会损害健康，食无定时和两餐之间吃东西，结果也是一样。这一切虐待胃的行为都蒙蔽人的头脑，使良心变得迟钝。I{GosHealth April 1, 1898, par. 18}

最应该遵守正确习惯的地方，就是在这些重要的大型聚会上了。这里也是我们的头脑需要清晰活跃的时候。我们应该在任何时候任何地点都尊荣上帝；然而在这些聚会上似乎加倍重要，在这里我们聚集为要敬拜祂，为要更好地认识祂的旨意。{GosHealth April 1, 1898, par. 19}

我们没有更多享受主福惠的一个原因，是我们没有听从祂所乐意赐给我们有关生命和健康的律法。我们如果都愿意过更简单的生活，并将通常花在不必要的奢侈餐食和骄傲着装上的时间，花在查考圣经和谦卑祈求生命的粮上，就会领受更大量的属灵力量。我们需要少注意自己现世的需要，多注意永恒的利益。{GosHealth April 1, 1898, par. 20}

要让凡能参加的人都来参加这些年会。要回归主，收集已经被忽略的亮光，遵守上帝的道中所定下的条件，然后凭信心支取应许。耶稣就必同在；祂也必赐给你福气，这些福气是你所拥有的一切财宝无论多么珍贵也不足以购买的。一种对永恒事物的强烈清晰的认识，一颗乐于将一切都交给基督的心，具有不可估量的价值；相比之下，这世界的这些财富、乐事和荣耀就微不足道了。{GosHealth April 1, 1898, par. 21}

 

1898年5月1日

 有罪的放纵

基督消除了每一个障碍，以便人类重新效忠上帝。基督因人的缘故，成了受苦的对象。可是人却因自私的放纵，乐于置身于滑地，藉着不自然的食欲抹煞上帝的形像。已蒙赋予体力、智力和道德力的人，已置身懦夫的地位。撒但知道自己如果不控制人的意志，就无法制胜人。他能藉着欺骗做到这一点，好使人愿意与他合作，在吃喝上违犯自然律，违背了上帝的律法，从而控制人的意志，制胜人。{GosHealth May 1, 1898, par. 1}

这就是关于不节制的话题变得越来越重要的地方。这就是撒但的用武之地，要用扭曲的食欲混乱人心，使人分不清圣的俗的。低劣的东西与神圣的事物被置于一个水平。兽性被加强，高级能力被削弱了。{GosHealth May 1, 1898, par. 2}

父母身心的状态会遗传给后代。人们没有适时思考这个问题。父母的习惯无论在什么地方违犯了生理之律，对自己所造成的伤害，必再现于后代的身上。撒但很清楚这一点，所以他就藉着遗传使他的工作长存。那些愿意放纵兽欲和满足私欲的人必在他们儿女身上看到自己卑贱行为的烙印，就是他们自己身体和道德污秽的粗俗鄙劣。但愿丈夫和妻子在婚姻生活中互相帮助、彼此造福。惟愿他们认真考虑每一次不节制和性放纵的代价。这些放纵不能增进爱情，也无法使对方得到提拔变得高尚。藉着身、心和道德方面的造就，人人都能成为基督的同工。父母的责任重大。他们的儿女是祸是福，全在乎他们。除了自私地放纵淫荡情欲，不知道更高的生活准则的父亲和母亲不是基督徒。他们是在降低理智和道德品质的标准，是在堕落到禽兽的地步，而不是向上与耶稣基督和谐地工作，在人身上恢复上帝的道德形像。{GosHealth May 1, 1898, par. 3}

在每一个家庭中都有一个高得多的标准要达到。人人都可以上升。藉着亲近上帝，他们可以得着能力抵挡魔鬼；因为上帝的灵为他们举起旌旗抵挡仇敌。要避免因不节制的习惯而让上帝所赐应予以聪明利用的才能麻木。不要接触、品尝、饮用任何一种含有酒精的酒。但不节制不止于此。有大量从未被我们人类的创造者创造的欲望被制造出来。每一次违反祂已在我们的生命中制定的简单的自然律法，也就违背了上帝的律法。这律法涉及整个人体。身体的每条神经和肌肉纤维都是上帝所造的，这样的构造有助于人的幸福。但人发明了许多东西。他对待身体好像它不会受到身体的律法惩戒似的，他这样得罪身体就是侮辱他的创造者。{GosHealth May 1, 1898, par. 4}

撒但已在这方面实现了他的计划。人类的食欲变坏了，他的器官和能力被削弱、残废、患病了。这些后果都是撒但用他似是而非的试探所招致的，被他用来嘲弄上帝。他在上帝面前提出，人的身体是基督赎买的产业，而人却以何等丑陋的样子来代表造他的主啊！上帝受了羞辱，因为人在主面前败坏了自己的行为。{GosHealth May 1, 1898, par. 5}

上帝要求我们的各教会进行改良。低贱的、完全不自然的食欲却受人珍爱。撒但正在设法争夺每个人的生命。他试图让上帝所珍视的人性变得残忍。但如果食欲得到理智而敬畏上帝之心的控制，就能培养纯洁属灵的特性，拒绝接受奴役，摧残身体、精神和道德价值，让基督以高昂的代价赎回的世人，变得残疾无能，没有价值，深受试探的折磨。{GosHealth May 1, 1898, par. 6}

 

 1898年9月1日

今日的工作

我们的主耶稣基督是天上的君王，然而祂来到我们的世界，却作一位医生，医治我们身体和属灵的疾病。祂的工作是什么?——行善。 “主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。报告耶和华的恩年”（赛61：1、2）。{GosHealth September 1, 1898, par. 1}

上帝的子民大部分是世上的穷人平民。在蒙召的人中，“有智慧的不多、有能力的不多、有尊贵的也不多。”上帝“拣选了世上的贫穷人。”“穷人有福音传给他们。”从某种意义上说，富人都得到了宣召和邀请，但他们没有接受。然而在大城市中，上帝有许多卑微但值得信赖的人。他们中有许多人传道士根本就不了解。教会不认识他们，因为信徒虽多，传道人却很少。他们是耶和华的光，在卑微痛苦的地方放射出来。他们又忍耐，又温柔，又困苦，又饥饿，又寒冷，是主的殉道者。天使们拜访他们，然后把上帝委托给人的资金被挪用的记录带到天国，教会挥霍主的钱财是有罪的。{GosHealth September 1, 1898, par. 2}

大卫清点以色列的人数，就是羞辱上帝。上帝的斥责临到他身上。他以自己为神，好像能按着以色列军兵的数目说明他们的力量。“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事”（亚4：6）。上帝不指望以色列人的数目成就祂的工作。祂的军兵有千千万万。他们要与那些愿意同上帝联合、成为传光通道的人合作。{GosHealth September 1, 1898, par. 3}

在我们的城市里，有成千上万敬畏上帝的人；他们没有向巴力屈膝。正是因为有如此多的人生活在贫困的环境中，世界才没有注意到他们。他们虽然藏在路上和篱笆里，却是寻求上帝。{GosHealth September 1, 1898, par. 4}

许多人因贫穷而生病，而疾病又导致大量的贫穷。许多人虽然贫穷却为他人服务。这些人所得到报赏将与他们的自愿顺从成正比例。耶稣看到了事情的结果；祂希望祂的仆人与这些受苦的人交流。最后的福音呼召，不仅要在大路上，而且要在篱笆上发出。I{GosHealth September 1, 1898, par. 5}

耶稣并没有对基督徒说：“要努力发光”。而是说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为”（太5：16），因为这是上帝的恩赐。不可用愚昧的言语、急躁的心、怨言和牢骚所制造的迷雾与黑暗遮蔽上帝所赐给你的光。无论你在哪里，都要让你的光清晰地闪耀出来。不要把你的光藏在斗底下。你们不用格外劳力去发光，因为来自上帝宝座的光要焕发出来。《以赛亚书》中说明了理由：“我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？不是要把你的饼，分给饥饿的人。将飘流的穷人，接到你家中。见赤身的，给他衣服遮体。顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？这样你的光就必发现如早晨的光。你所得的医治，要速速发明。你的公义，必在你前面行。耶和华的荣光，必作你的后盾。那时你求告，耶和华必应允。你呼求，他必说，我在这里。你若从你中间除掉重轭，和指摘人的指头，并发恶言的事。你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足。你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源”（赛58：6-11）。{GosHealth September 1, 1898, par. 6}

你会听到许多邀请你犯错的声音。不要理睬理。要打开圣经，让上帝对你说话。现在时间很短了;要听祂的声音：“你当预备迎见你的上帝”（摩4：12。“当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程”（来12：1）。“我对你们所说的话，也是对众人说，要儆醒”（可13：37）。{GosHealth September 1, 1898, par. 7}

上帝想起巴比伦大城，要把那盛自己烈怒的酒杯递给她的时候到了（启16：19）。 “因为耶和华从祂的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人”（赛26：21）。让每个人真正地、坚定地、全心全意地各司其职。T{GosHealth September 1, 1898, par. 8}

 

1898年11月1日

摘自最近的通信

但很少有人凭经验认识基督的柔和与谦卑，他们若不改变自己的习惯和行为，认识那位赐永生给接受者的主，他们永也不会知道祂的丰盛。{GosHealth November 1, 1898, par. 1}

要像基督那样一心一意工作，不可与世俗的习惯和做法妥协。我们应站在纯洁永恒的真理基础之上。在这方面，别人可能会以我们为怪，可是一切接受基督之人的命分都是这样的。每一个从事医疗布道工作的人都应藉着与那伟大“工人”的联系而使工作取得成功。{GosHealth November 1, 1898, par. 2}

我们无论参加任何部门的上帝圣工，都必须采用圣火。人所谓的才智与效能原是凡火，并不是上帝所认可的。必须在永恒真理的崇高原则上保持坚定的立场。时候已到，凡在基督阵营中工作的人，都要在言语上、精神上、品格上、和他们向以马内利表示敬意的事上，具有上帝的印记。{GosHealth November 1, 1898, par. 3}

在世界历史的这个时代，所有声称跟随基督的人都肩负着重大的责任。基督的榜样摆在我们面前。耶稣说：“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一，正如祢父在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信祢差了我来”（约17：19-21）。{GosHealth November 1, 1898, par. 4}

上帝的真理没有在祂的信徒身上彰显，是因为他们没有把真理带到他们个人的经验中。他们随从世俗，依靠世俗来发挥他们的影响。他们让世俗来感化他们，用凡火来代替圣火，在工作中迎合世界的标准。决不可竭力效仿世界的风俗。这是凡火，而不是圣火。生命之粮不仅要赞赏而且要食用。从天而降的粮给人以生命。那吸收品格的一切成分，与基督的品格合而为一的乃是酵。它改造不良的遗传，按照上帝的形像培养人的倾向。{GosHealth November 1, 1898, par. 5}