凡自称要作上帝儿女的人，我都要请你们思考以色列人的历史，记载在《诗篇》第105篇，106篇和107篇。藉着仔细研究这些经文，我们可以更充分地赏识我们上帝的良善、怜悯和仁爱。
“你们要称谢耶和华，求告祂的名，在万民中传扬祂的作为！
“祂仆人亚伯拉罕的后裔，祂所拣选雅各的子孙哪，你们要记念祂奇妙的作为和祂的奇事，并祂口中的判语。
当时，他们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。
祂也击打他们的葡萄树和无花果树，毁坏他们境内的树木。
祂又击杀他们国内一切的长子，就是他们强壮时头生的。
“祂领自己的百姓带银子金子出来；祂支派中没有一个软弱的。
他们出来的时候，埃及人便欢喜；原来埃及人惧怕他们。
他们一求，祂就使鹌鹑飞来，并用天上的粮食叫他们饱足。
好使他们遵祂的律例，守祂的律法。你们要赞美耶和华”（诗105）！
耶和华啊，祢用恩惠待祢的百姓；求祢也用这恩惠记念我，开祢的救恩眷顾我，
使我见祢选民的福，乐祢国民的乐，与祢的产业一同夸耀。
我们的祖宗在埃及不明白祢的奇事，不记念祢丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆。
并且斥责红海，海便干了；祂带领他们经过深处，如同经过旷野。
所以，祂说要灭绝他们；若非有祂所拣选的摩西站在破口，使祂的忿怒转消，恐怕祂就灭绝他们。
他们这样行，惹耶和华发怒，便有瘟疫流行在他们中间。
“他们在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也受了亏损，
流无辜人的血，就是自己儿女的血，把他们祭祀迦南的偶像，那地就被血污秽了。
“所以，耶和华的怒气向祂的百姓发作，憎恶祂的产业，
祂屡次搭救他们，他们却设谋背逆，因自己的罪孽降为卑下。
“耶和华我们的上帝啊，求祢拯救我们，从外邦中招聚我们，我们好称赞祢的圣名，以赞美祢为夸胜。
“耶和华以色列的上帝是应当称颂的，从亘古直到永远。愿众民都说：阿们！你们要赞美耶和华”（诗106）！
“你们要称谢耶和华，因祂本为善；祂的慈爱永远长存！
于是，他们在苦难中哀求耶和华；祂从他们的祸患中搭救他们，
因祂使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。
于是，他们在苦难中哀求耶和华；祂从他们的祸患中拯救他们。
祂又赐福给他们，叫他们生养众多，也不叫他们的牲畜减少。
祂却将穷乏人安置在高处，脱离苦难，使他的家属多如羊群。
“凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱”（诗107）。{8T 107.1}
为什么古时的以色列人那么容易忘记上帝的作为呢？人们没有记住祂伟大权能的作为或祂警告的话语。他们如果记住了祂对他们的奇妙作为，就不会受到责备了：
“你是谁，竟怕那必死的人？怕那要变如草的世人？却忘记铺张诸天、立定地基、创造你的耶和华？又因欺压者图谋毁灭要发的暴怒，整天害怕，其实那欺压者的暴怒在哪里呢？”（赛51:12, 13）。{8T 113.1}
但以色列人忘记了上帝。因着创造也因着救赎，他们是属于祂的。在见到祂一切奇妙的作为之后，他们却试探了祂。{8T 114.1}
上帝的圣言交给了以色列人，却被他们曲解误用了。人们藐视了以色列圣者的言语。
“万军之耶和华的葡萄园就是以色列家；祂所喜爱的树就是犹大人。祂指望的是公平，谁知倒有暴虐；指望的是公义，谁知倒有冤声。”
“祸哉！那些……人，他们……不顾念耶和华的作为，也不留心祂手所做的。所以，我的百姓因无知就被掳去。”
“祸哉！那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。”
“火苗怎样吞灭碎秸，干草怎样落在火焰之中，照样，他们的根必象朽物，他们的花必象灰尘飞腾；因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语”（赛5:7, 11-13, 20, 21, 24）。{8T 114.2}
“这些事……写在经上，正是警戒我们这末世的人”（林前10:11）。所敲响的警钟直达我们的时代：{8T 115.1}
“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。经上说：
你们今日若听祂的话，就不可硬着心，象惹祂发怒的日子一样。
那时，听见祂话惹祂发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗”（来3:12-16）？{8T 115.2}
我们生活在末时的人岂能不认识到使徒说这话的重要性吗？“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了”（12节）。{8T 115.3}
历代累加的亮光正照在我们的身上。以色列人健忘的记录是为了启迪我们才被保留下来的。在这个时代，上帝已着手从各国、各族、各方收聚一班子民归祂自己。在复临运动中，祂为自己的子民行了事，正如祂带以色列人出埃及时为他们所行的一样。在1844年的大失望中，祂子民的信心受了试验，象希伯来人在红海受的试验一样。要是早期的复临信徒们仍旧信靠在他们以往的经验中一直带领他们之主手的指引，他们原会看见上帝的救恩。如果在1844年的工作中曾联合一致作工的人都接受了第三位天使的信息，并以圣灵的能力传扬之，主原本会以大能与他们的努力同工。大量的亮光原本会照在世界上。地上的居民原本在许多年前就受到警告，收尾的工作原本会完成，基督原本会来到救赎祂的子民。{8T 115.4}
我蒙指示，要向我们的弟兄姐妹发出警告的话语，他们有危险忽视当代的特别工作。主已使我们成为祂神圣真理的保管者。我们要兴起发光，在各地预报基督复临，用启示者的语言宣告：“看哪，祂驾云降临！众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的万族都要因祂哀哭”（启1:7）。{8T 116.1}
我们在做什么呢？我们在传第三位天使的信息吗？“第三位天使接着他们[第一和第二位天使]，大声说：‘若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和耶稣真道的’”（启14:9-12）。{8T 116.2}
上帝的诫命和耶稣的见证是联合一致的。要把它们清楚地呈现在世人面前。{8T 117.1}
从上帝的话中，我们可以看出来传扬第三位天使信息所产生的结果。“龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的”（启12:17）。由于拒绝顺从上帝的诫命，以及坚决地恨恶那些传扬这诫命之人的缘故，以致使龙更加要决心作战，倾其全力来对抗凡遵守诫命的上帝子民。“它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖”（启13:16, 17）。{8T 117.2}
上帝的证据或印记，乃表现在遵守那记念耶和华创造大工之第七日的安息日上。“耶和华晓谕摩西说：你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的”（出31:12, 13）。在这里，安息日乃是明明被选定作为上帝与衪百姓之间的证据。{8T 117.3}
兽的印记则正与此相反──乃是遵守七日的第一日。有了这一个印记，就将凡承认罗马教皇之无上权威的人，与那凡承认上帝权柄的人，断然分开了。{8T 117.4}
正如《启示录》18章所预言的，那些发出最后的警告，叫人不要拜兽和兽像的人，要以极大的能力传扬第三位天使的信息：“我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫；地上的客商因她奢华太过就发了财。我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；因她的罪恶滔天，她的不义，上帝已经想起来了。她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍的报应她；用她调酒的杯加倍的调给她喝”（启18:1-6）。{8T 118.1}
这就是主所赐的要在第三位天使的大呼声中传扬的信息。{8T 118.2}
那些其信心与热心与其真理的知识相称的人，必本着真理全然拯救人、使人成圣的能力，向那些与之交往的人传达真理，藉以显明自己对上帝的忠诚。他们圣洁的生活和无私的服务必与天国的重要原则一致。{8T 118.3}
一个严肃而可怕的事实是，许多曾热心传扬第三天使信息的人现在正变得倦怠而且冷漠！俗人和许多自称基督徒者之间的分界线几乎无法辨认了。许多曾经是恳切的复临信徒的人正在效法世界——效法世人的习惯、风俗、自私自利。教会没有带领世界顺从上帝的律法，反而越来越紧密地与世界联合犯罪。教会正日益变得世俗化了。有多少自称是基督徒的人乃是玛门的奴仆啊！他们放纵食欲，铺张浪费钱财用于自私的满足，大大羞辱了上帝。{8T 118.4}
另有许多人因着缺乏传扬第三位天使信息的热心，虽然表面上没有过着犯罪的生活，实际上却将自己的感化力投在撒但那边，与那些公然得罪上帝的人一样。大量的人正在灭亡；但对这些人感到有负担的人多么少啊！在上帝的许多子民身上有一种昏迷，一种麻木，阻止他们明白现时的责任。{8T 119.1}
当以色列人进入迦南时，他们没有藉着占领全地实现上帝的旨意。在作了局部的征服之后，他们就定居下来，享受胜利的果实。他们因不信和贪爱安逸而聚居在已征服之地，没有推进胜利去占领新的领土。因而他们就开始背离上帝了。他们既没能实现祂的旨意，就使祂不可能实现应许给他们的祝福。{8T 119.2}
现今的教会岂不是在做同样的事吗？虽有整个世界摆在他们面前需要福音，自称为基督徒的人们还是聚居在使自己可以享受福音特权的地方。他们不觉得有必要占领新的领土，把救恩的信息带入他们以外的地区。他们不肯实现基督的委托：“你们往普天下去，传福音给凡受造的听”（可16:15）。他们的罪责难道比犹太教会少吗？{8T 119.3}
在凡效忠于上帝和凡藐视祂律法的人之间，必有一场剧烈的战争。对上帝律法的尊敬已被推翻了。宗教界的领袖们现在正把人的吩咐当作道理教导人。古以色列的日子如何，现今的世界也如何。然而不忠和违法之风，难道要影响那班素来尊重上帝律法的人轻视祂的律法，去与世上的权势联合要使主的律法归于无效吗？真正忠信的人绝不至被邪恶的潮流冲去。他们绝不至轻蔑侮辱上帝所曾分别为圣之物。他们绝不至随从以色列人健忘的榜样；他们必记得上帝对祂历代子民的作为，也必行在祂诫命的道中。{8T 120.1}
试验将要临到每一个人。只有两边可站，你是站在哪一边呢？{8T 120.2}
我要论到耶和华说：祂是我的避难所，是我的山寨，是我的上帝，是我所倚靠的。
祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下；祂的诚实是大小的盾牌。
虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。
因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。
上帝说：因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。
他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。
我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他”（诗91）。
“来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼！
“来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。
因为祂是我们的上帝；我们是祂草场的羊，是祂手下的民。惟愿你们今天听祂的话：
你们不可硬着心，象当日在米利巴，就是在旷野的玛撒。
“四十年之久，我厌烦那世代，说：这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为！
“因耶和华为大，当受极大的赞美；祂在万神之上，当受敬畏。
“民中的万族啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，都归给耶和华！
要将耶和华的名所当得的荣耀归给祂，拿供物来进入祂的院宇。
“人在列邦中要说：耶和华作王！世界就坚定，不得动摇；祂要按公正审判众民。
愿田和其中所有的都欢乐！那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼。
“因为祂来了，祂来要审判全地。祂要按公义审判世界，按祂的信实审判万民”（诗95,96）。{8T 120.3}
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