“耶稣听见，就对他们说：‘康健的人用不着医生，有病的人才用得着，我来本不是召义人，乃是召罪人悔改’”（可2:17）。

　　从来没有教师像我们的主和夫子这样显著地尊荣人。祂以“税吏和罪人的朋友”（太11:19）闻名。祂与社会各阶层的人融合，以便人人都能与祂来给予的福气有分。我们发现祂曾在会堂里也在市场上。祂与同乡共享社会生活，以祂的同在使凡邀请祂的人家快乐。然而祂从未不请自来。{TDG 249.1}

　　祂积极解救本着信心来到祂面前求救济的人间每一种痛苦不幸；但祂并不在表现出独立和自私排外精神以致不表示他们的忧伤也不祈求很需要的帮助的地方不加选择地赐予医治的能力。凡本着信心来到祂面前的人，祂都欣然乐意解救。忧伤在祂面前逃遁；不公正和压迫在祂的斥责之下羞愧；死亡和阴间——我们有罪人类残忍的掠夺者，在祂面前自卑并听从祂的吩咐。{TDG 249.2}

　　在世界每一个时代中都有自称信奉基督却采取一种隐退或法利赛式的错误做法。然而他们并没有造福自己的同胞。他们在基督的生活中找不到这种自以为义的偏执的借口，因为祂的品性是和悦慈善的。祂原会被地上每一个修会排除在外，因为祂会逾越他们的清规戒律。在每一个教会和教派中都会有一些行为古怪的人，责备祂慷慨赐予的怜悯。……{TDG 249.3}

蒙上帝托付祂的真理的人必须安排与世人的交往，以获得宁静神圣的平安，和一种神圣而且极其彻底的知识，知道如何对付人们的偏见，知道他们在哪里，并且帮助他们接受上帝的真理，得到亮光、安慰和平安。他们应当以基督鼓舞人心的、有权威的社交生活为榜样。他们必须培养祂所具有的慈善精神，必须在就地接触人时怀有同样宽广的行动计划。。（《信函》1878年2a号，8月29日，致在瑞士的弟兄们）{TDG 249.4}