“一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门”（太6:24）。
在并没有更新的心里和堕落的世人身上，都明显地写着：全都是为自己。自私是我们这堕落本性的重要法则。自私占据着心灵中基督应该为王作主的位置。然而主所要求的却是完全的服从；而且我们如果真正地希望要侍奉祂，那么在我们的心意中，对于究竟是要服从祂的命令，或者要寻求自己属世的利益，就必毫无疑问了。{TDG 162.1}
荣耀的主在撇弃祂的崇高统帅地位、成为常经忧患多受痛苦的凡人，为了解救世人脱离不服从的后果而忍辱受死的时候，祂并没有顾虑到祂自己的方便和喜悦。耶稣受死乃是要救人脱离他自己的罪恶，并不是要人仍在他自己的罪恶中。我们务必要离弃自己行为上的错误，背起我们的十字架来跟从基督，舍弃自我，并且不计任何代价都顺服上帝。{TDG 162.2}
凡是自称服侍上帝、实际上却服侍玛门的人，必定难逃刑罚。人为了属世的利益而不服从，这种行为绝对无法证明是正当的。如果上帝愿意宽恕这样一个人，那么祂就可以宽恕众人了。那些为了个人利益而不顾主明文禁令的人，实在是在为自己累积将来的祸患。基督说：“经上不是记着说：我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使他成为贼窝了”（可11:17）。上帝的子民应该严谨地自问：自己有没有像从前的犹太人一样，把上帝的住所变成了作交易买卖的地方。
许多的人为了属世的利益，虽然保有敬虔的外貌，却专心一意作现世的追求，以致陷入牺牲自己宗教信仰的罪里。但上帝的律法却是必须首先考虑重视的，并且要按照字句和精义加以遵守。我们伟大的模范耶稣、已经在祂的生活和死亡上，教导了最严谨的服从。祂死了，是以义的代替不义的，无辜的代替有罪的，这样就使上帝律法的尊严得以保全，而人类也就不致全然灭亡了。……{TDG 162.3}
凡是可能增进人的幸福，并使他获得永恒财富的事物，上帝一点也没有保留。祂以美丽覆盖着大地，并供备了人在现世生活中安乐舒适所需要的一切。（《时兆》1887年6月2日 ）{TDG 162.4}
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