“凡称呼主名的人总要离开不义。……人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣结，合乎主用，预备行各样的善事”（提后2:19-21）。
与基督合而为一，全靠心意得蒙圣灵更新。这样，我们就得以增加力量，好度新的生活，从基督那里使我们的罪得蒙赦免。那具有生发仁爱的信心，以致心灵得以洁净的人，就是洁净的器皿，圣洁无疵，合乎主用了。自我已经死了。……{TDG 150.1}
一切的不和，一切自私的意念、话语、和行为，都是邪灵在人心意上运行的恶果。在这邪灵的影响之下，所说的话并不表扬救主。基督并没有在心里成形成为荣耀的盼望。凡是这样生活着的人，纵使他们可能假扮着冒充圣徒，仍旧都是罪人。……{TDG 150.2}
凡接待基督的人，都是心里柔和谦卑的。基督在他们的心里开辟了一道活水的泉源，直涌到永生，苏醒着他人的心灵。那班吃着生命的粮、喝着救恩的水之人的生活，都已经因上帝的恩典得蒙洁净了。……{TDG 150.3}
但愿大家都研究圣道。任何人都不要使自己的心灵担上那么多的重担，以致叫他不能研究基督所赐给的各种宝贵教训。……{TDG 150.4}
人们根本不理解上帝的圣言。如果每一个人愿意为自己的心灵宣告禁食，本着诚恳的祈祷来研究上帝的圣言，并且只阅读那些帮助他对圣言获得更清楚知识的书籍，那么上帝的子民就必较比现在所显出的，享有更多属灵的健康和能力，更多属灵的知识和悟性了。我们需要寻求上帝，好发现祂对于我们的心灵是多么地宝贵。我们需要留祂作我们永久的贵宾和良伴，绝不与祂分离。{TDG 150.5}
要与基督在上帝里面合而为一，这是每一个生灵的特权。可是为了要这样做，我们必须柔和谦卑，有肯受教和顺服的心。难道我们不应列在那班藉着恳切祈祷和忠诚实践、务求获得那生发仁爱的信心，以致洁净心灵的人当中吗？（《信函》1900年75号，5月21日，致总会会长欧文长老） {TDG 150.6}
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