“但你所学习的、所确信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的。并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧”（提后3:14,15）。
世人解释圣经的种种发明，要学生们要藉着有学问之人的主张来理解它，这乃是一种错误。上帝并没有叫人倚靠各种推论来接受福音。福音原是适合作属灵食物的，可满足人属灵的胃口。它在各种情形之下正是世人所需要的。……{TDG 127.1}
上帝的圣经乃是一部伟大的教科书。虽然有不少的人自称尊重圣经，但他们却把一些别的书放在首位。人的理论被高举超过上帝的了。难道我必须坦白地说出来，作一个确定的见证吗？如果上帝的圣言曾经得到它所应得的敬重──认为是上帝向人所说的话语，是一切智慧、一切真理、一切高等教育的根源──那么，儿童、青少年，和父母们就不但会拿它作为他们的研究对像，更要认它是他们的教师和向导，以致“要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看”（弗2:7）。……{TDG 127.2}
“后来的世代。”那些在后来世代所要显明的将是什么样的历史。世俗之子怎能忍受得住展望到使徒所称“后来的世代”之永恒的高深呢？对于那些“后来的世代”，人又能知道一些什么呢？{TDG 127.3}
圣经原是课本，是需要加以殷勤研究查考的──并不像我们阅读许多书当中的一本书那样。它对于我们，必须成为一部应付灵性需要的书。这部书必使研究并顺从它的人有得救的智慧。正好像食物，如果不把它吃下而且加以消化，就不能营养身体；永生上帝的圣言也是一样，如果不承认它是各项高深教育方面的导师，超乎一切世人作品之上，若不当它是上帝的智慧因而顺从它的原理，对于心灵也就没有益处了。……{TDG 127.4}
上帝必成全祂自己的旨意，接纳人作这伟大救恩公司的合伙人，按照祂在祂圣言中所应许的，完全成就在他身上：“我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少”（赛13:12）。（《文稿》1898年50号，4月28日， “犹太人求看神迹”） {TDG 127.5}
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