主在我们这个时代，也希望祂的子民要分散全地之上。他们不可都聚居在同一地方。耶稣说：“你们往普天下去，传福音给万民听。”可16:15。当门徒们随从自己的倾向大量留在耶路撒冷时，逼迫就蒙允许临到他们身上，他们就被分散到世上有人居住的各个地方了。{CL 21.2}
多年以来，一直有警告的信息和恳劝的信息临到我们的百姓，敦促他们到主的大收割场去，无私地从事救灵的工作。──《教会证言》卷八，第215页。(190年) {CL 21.3}
本会各大教会的许多教友，比较地说来，是无所事事。他们如果不再群居一处，而愿分散到各真理尚未进入之地去，就可作成美好的工作。树木若种得太稠密了，就不会生长茂盛。它们要经过园丁的移植，方能有余地以发育成长，而不致变得矮小多病。这同一常例也通用于大的教会。许多教友就因为缺少这种工夫，以至灵性濒于死亡。他们逐渐变为多病无能的了。然而一经移植，他们就会有余地而发育健壮起来。{CL 21.4}
上帝的旨意并非叫祂的百姓殖民聚居，或成群定居于大的社区。基督的门徒原是祂在地上的代表，上帝期望他们应遍布全国，散居于各城镇乡村之中，好像在世上黑暗中的灯光。他们要成为上帝的传教士，藉着他们的信心和行为证实救主即将来临。{CL 22.1}
本会的平信徒能完成一种他们几乎尚未开始的工作。无论何人都不应单为属世的好处，而移居于新的地方；但何处一有了谋生的门路，那已经在真理上有根有基的家庭就迁入，一两家在一地，在该处从事布道的事工。他们应感觉到一种对生灵的爱，一种为他们工作的负担，并研究如何领他们进入真理。他们可以分送本会的印刷品，在家中召集聚会，设法了解邻居，邀请他们加入这些聚会。这样，他们就能通过好行为将他们光照在人前了。── 《教会证言》卷八，第244, 245页。(1904年) {CL 22.2}
那些希望在塔科马帕克我们的出版社,疗养院或学校附近定居的人，在动迁之前应该先征求意见。{CL 22.3}
我要对那些视芒廷维尤为一个有利居住的地方，因为太平洋出版社将要建在那儿的人说：请考虑世上其他地方，因为那里需要你们所受托的亮光。要谨记上帝已经给每个人分派了工作。请选择有机会将你的光照在道德黑暗之中的地方。{CL 22.4}
当一个机构在某处建立的时候，总有许多家庭要在附近定居。巴特尔克里克和奥克兰是这样。在一定的程度上，几乎每一个办有我们学校或疗养院的地方都是如此。──《基督教育原理》第494, 495页。(1904年) {CL 22.5}
我们的信徒不要把XX视为耶路撒冷式的中心。他们不要以为，我们有许多弟兄蒙召到这里从事出版工作，我们的大批信徒就得携家带口聚居到这里。每一个从事出版工作的人都要作好离开的准备，一旦上帝呼召他到一个新地方的话。──《怀爱伦文稿》1905年148号。{CL 23.1}
不要聚居一处，重蹈巴特尔克里克的覆辙。有许许多多地方都需要上帝赐给你们的亮光。──《基督徒教育原理》，第495页。(1904年) {CL 23.2}
许多家庭为了教育他们的孩子，就搬到本会较大学校的附近，希望能因住在那儿而更好地事奉主。其实他们应当鼓励他们所在的教会兴办教会学校，使他们的儿童能在本地区接受全面而实际的基督化教育。如果他们愿意留在需要他们帮助的较小教会中，而不进入不需要他们帮助的较大教会中去，那对于他们的孩子，他们自己，以及上帝的事业将大有好处，那里常有试探，使人在属灵上懒惰。{CL 23.3}
无论哪里有一小群遵守安息日的人，父母们就应当共同筹备一所学校，使他们的青少年能受到教育。他们务要聘用一名基督徒教师。这样的教师作为献身的传道者，必能教育儿童使他们成为传道者。──《基督教育之研究》，第173, 174页。(1913年) {CL 23.4}
末日逐渐临近，而自称认识上帝和祂所差来之耶稣基督的人竟然挤在一起，成群聚居，参赴各种聚会，若无许多的讲道来造就他们的心灵和加强教会，他们就沮丧而不满意，同时他们却实际上无所事事。我想天使看见这种情景会作何感想呢？──《怀爱伦信函》1892年16E。{CL 23.5}
上帝的旨意并不是鼓励信徒聚居在巴特尔克里克，奉献什一，用他们的影响来建造一个现代的耶路撒冷。这样做，会使其他地方得不到它们本应得到的设施。你们需要发展壮大，但不要集中在一个地方。要出去到到什么都没有，或几乎什么都没有做的地方建立感化的中心。要打破你们聚居的方式，让救恩的光扩散开来，照射到世界黑暗的角落里。──《给传道人的证言》，第254, 255页。(1895年) {CL 24.1}
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