[《给传道人和工人的特别证言》（系列一，第1号，1890年，第1-15页。]
当圣工的真实景况摆在我面前时，我无法向你们表达我心中的负担和悲痛。许多作真理教师的人需要在基督的学校中学习他们最初的课程。上帝改变人心的能力必须临到传道人的心上，否则他们就会听从别的呼召。基督的使者如果认识到向人们传讲真理的严肃性，他们就会成为谨慎自守、考虑周到，与上帝同工的人。他们如果真的意识到基督对祂门徒们的委托，就会以敬畏的心打开上帝的圣言，倾听主的指示，祈求上天的智慧，以便他们站在活人和死人中间时，能认识到必须为自己手中所做出的工作向上帝交账。{TM 142.1}
离了耶稣，传道人能做什么呢？什么也不能做。他如果是一个轻佻，爱开玩笑的人，就没有准备好履行主放在他身上的职责。基督说：“离了我，你们就不能做什么”（约15:5）。从他口中出来轻薄的话，琐碎的轶事和逗人的笑话，都是上帝的道所谴责的，与神圣的讲台完全不相宜。{TM 142.2}
弟兄们，我对你们坦言，如果传道人不悔改，我们的教会就会患病垂死。唯有上帝的能力才能改变人心，并使人心中充满基督的爱。唯有上帝的能力才能纠正并制服人的种种情欲，圣化人的各种情感。凡作传道人的都必须降卑自己骄傲的心，将自己的意志顺服上帝的旨意，并且将自己的生命与基督一同隐藏在上帝里。{TM 143.1}
传道的目标是什么呢？是将笑料与宗教混在一起吗？剧院才适合于这种表演。如果基督成形在人心里，真理及其使人成圣的能力被带进心灵的内殿，你们就不会有插浑打趣的人了，也不会有坏脾气、乖戾、易怒的人去向将亡的人教导基督的宝贵教训了。{TM 143.2}
我们的传道人需要品格的改变。他们应该认识到，如果他们的工作不是在上帝里作的，如果他们被撇下依赖自己不完全的努力，他们在众人中就是最可悲的。基督必与每一位虽然还没达到品格的完全，但正在极恳切地追求变得象基督的传道人同在。这种传道人必是祈祷的人。他必在廊子和祭坛中间哭泣，在心灵的痛苦中呼求主的临格与同在，否则他就不能站在人们面前，让全天庭都观看他，让天使的笔记录他的话语，举止和精神。{TM 143.3}
但愿人们会敬畏主！但愿他们会爱主！但愿上帝的使者们会感受到对将亡之人的负担！这样，他们就不会只是高谈阔论了；而会有上帝的能力激发他们的心灵。他们的心也会因上帝之爱的火发热。他们的软弱就会变成刚强；因为他们会成为行道的人。他们会听到耶稣的声音：“看哪，我永远与你同在。”耶稣会作他们的教师；而他们所传的道也会是活泼而有功效的，比两刃的剑更快，连心中的思念和主意都能辨明。讲道的人越赏识神圣的临格，尊荣和信任上帝的能力，人们就越认出他是与上帝同工的人。他藉着上帝变得有力是与此相称的。{TM 143.4}
一个正在从事救灵工作的人，需要一种提拔人、振奋人的能力，需要在认识上帝和真理的知识上不断的长进。如果传道人所说的话来自上帝活泼的圣言，如果他相信并指望基督的合作，作祂的仆人，如果他隐藏自我高举世界的救赎主耶稣；他的话就会打动听众的心，而他的工作也必带有神圣的凭证。要以圣灵为使人知罪的活代表。那位神圣的代表把十字架牺牲的功劳呈现在讲道的人面前。当真理与在场的人接触时，基督就赢得他们归于祂自己，并且着手改变他们的本性。祂随时准备帮助我们的软弱，用来自天国的观念教导、带领和激励我们。{TM 144.1}
在救灵的工作上，人们所能做的是何等微小。但如果他们被基督的灵所充满，则靠着祂所能成就的却是何等的伟大！人间的教师无法洞悉听众的内心，但耶稣却能将各人所需要的恩典分赐他们。祂了解人的才能、软弱和长处。主正在人心中工作，而传道人对听众而言可能成为死的香气叫人死，使他们远离基督。但如果传道人专诚献身，不信靠自己，单仰望耶稣，就能对那些已经受到圣灵感化而知罪的人成为活的香气叫人活。主正在这些人的心中预备道路，以便领受祂赐给人的信息。不信之人的心就这样受到感动，回应真理的信息。“我们是与上帝同工的。”植根于心中的信念，和因圣道的进入而开启的悟性，是和谐同工的。进入人心的真理拥有唤醒心灵种种潜能的能力。上帝的灵在人心中运行，配合上帝藉着祂仆人所做的工作。当传道人们认识到他们自己需要彻底的改变时，当他们感到自己需要达到更高的标准时，他们对教会的感化力就会是令人振奋、使人优雅的。{TM 144.2}
在传道人的队伍中有罪人存在。他们没有努力进入窄门。上帝也不与他们同工，因为祂无法容忍罪恶在祂面前。这是祂所深恶痛绝的。连一些曾在祂宝座周围侍立蒙祂所爱的天使，也因没有保持最初的忠诚，连同他们叛逆的首领一同被上帝赶出天庭。圣洁是上帝宝座的根基；而罪是与圣洁相对立的；是罪钉死了上帝的儿子。人如果看清了罪的狰狞面目，就不会容忍它，也不会在罪中培养自己了。他们就会在生活和品格上改过自新，克服种种隐密的罪恶。你们如果要成为天上的圣徒，就必须先在地上成为圣徒。{TM 145.1}
我们的弟兄们非常需要克服隐密的罪。上帝的不悦象乌云一样笼罩在他们许多人的头上。教会是软弱的。自私、无情、贪婪、忌妒、恶意的猜测、谎言、偷盗、抢夺、耽于声色、放荡和淫乱[注1]，登记在一些自称相信严肃神圣现代真理之人的名下。当自称为基督徒的人们不断地放纵这种行为的时候，这些被咒诅的事怎能从营中被清除出去呢？他们在人前行事相当小心，但他们却得罪了上帝。他们公开和秘密的一切罪恶，在祂的圣目中一览无遗。如果他们不在上帝面前悔改认罪，跌在那磐石上并且跌碎，他们的罪就会留在记录册上指控他们。在审判的时候，可怕的历史会被展示在世人面前——尚未承认，尚未涂抹的种种罪恶的历史！但愿这些可怜的人能意识到自己正在为上帝忿怒的大日积累忿怒！那时人的行为和心思意念都要显明。我的弟兄姐妹，我告诉你们，你们需要在上帝面前谦卑己心。“要止住作恶，”但不止于此，还要“学习行善”（赛1:16,17）。你们只有结出果子来归荣耀给上帝，才能荣耀上帝。{TM 146.1}
传道人们：为了基督的缘故，务请替自己开始这项工作吧。你们因不圣洁的生活，已经把绊脚石放在你们自己的孩子和不信的人面前。你们中有些人凭冲动，感情和偏见行事，给上帝带来了受到污染的不纯供物。务要为基督的缘故，靠着基督的恩典，开始净化心灵脱离道德污秽的个人之工，藉此来洁净全营。讲台上夸夸其谈，过度张扬，哗众取宠的传道人，正在将上帝的儿子重钉十字架，明明地羞辱祂。要彻底悔改，相信我们的救主耶稣基督，警醒守望，不住祷告，殷勤查考圣经。上帝要我们对我们可用却没有用的才干负责。我们接受审判，将按照我们应做却没有做，能做却没有做的事情，因为我们没有用自己的种种能力来荣耀上帝。凡我们本可获得却没有获得的知识，都将成为永远的损失，即便我们没有丧失我们的灵命。我们所有的感化力都属于上帝。我们所获得的一切都要用来荣耀祂。主托付给我们的所有财产都要放在上帝的坛上，归还给祂。我们正在规划自己的命运。愿上帝帮助我们为永恒而作聪明的人。{TM 146.2}
我的弟兄们，我们正生活在世界历史上一个极严肃的时期。我们根本没有时间犯罪。继续犯罪是危险的。但从某种特殊的意义来说，目前的景况确实如此。我们现在正处在永恒世界的边缘，比以前任何时候都与今世与来世有着更严肃的关系了。现今但愿人人都省察己心，恳求公义的日头以明亮的光辉驱除一切属灵的黑暗，洁净一切的污秽。“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹1:9）。藉着信而不管感觉如何，我们救恩的创始者、我们信心的成终者耶稣，要用祂宝贵的恩典，加强我们的道德力，使罪人可以“向罪看自己是死的，向上帝在基督耶稣里，却看自己是活的”（罗6:11）。单纯的信心，加上基督的爱在人心里，把信徒与上帝联合起来。当信徒作为基督的忠心士兵辛劳作战的时候，便是与忠心的全宇宙心心相印。服役的天使在他周围协同作战，所以他能大胆地说：“主是帮助我的，”“耶和华是我的力量，是我的盾牌。”我是不会被制胜的。“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的”（来13:6;诗28:7;弗2:8）。{TM 147.1}
上帝无穷的智慧和能力为我们施展。天军确实在为我们战斗。他们总是满怀关注之心，看顾着用救主宝血买来的人。他们从基督的牺牲，看出人灵魂的价值。不是半心半意，而是全心全意站在上帝一边，总是安全的。正是这种半心半意，漠不关心，漫不经心的做法，使你的心灵与你力量的源头耶稣隔绝。但愿你的祷告是：“从我这里拿去一切吧！让我失去财产，失去世上的尊荣，失去一切，只求祢与我同在。”把保守你心灵的事，交托给掌管宇宙天地的上帝是保险的。{TM 148.1}
我从事传道的弟兄们愿意谨慎工作，听从使徒保罗对提多的告诫吗？他说：“又劝少年人要谨守。你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧”（多2:6-8；另请阅读11-15节）。{TM 148.2}
我蒙指示，我们所有区会的传道人都有忽视研究圣经、寻求真理的状况。他们的心智若是受过适当的训练，并存储了基督宝贵的教训，就能在任何时候、任何紧急情况下，都从知识的宝库中提取新旧的东西，供养上帝的教会，按时分粮给每一个人了。如果基督常住在人的心里，祂就会成为活水的泉源，“直涌到永生。”{TM 148.3}
我把所看到的真实情况告诉你们，希望你们能藉着训练有素，坚持不懈的努力，使许许多多的人认识真理。结局已近！基督将从祂的宝座上站起来，穿上复仇的衣服。有谁为此作好准备了呢？谁的名字被记在羔羊的生命册上了呢？只有那些无论羔羊往哪里去，他们都跟随的人，名字才被记在羔羊的生命册上。你们错误的想法，令人反感的性格，都必须放弃。你们必须穿上基督之义的衣服。教会多么缺乏信心与爱心啊！天上的买卖人劝勉你们说：“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上；……又买眼药擦你的眼睛，使你能看见”（启3:18）。上帝不许在我们各区会传道的人象愚拙的童女那样，有灯，却没有使灯点亮的恩典之油。我们需要更多经常祈祷的传道人，——对人的灵魂负有严肃负担的人——有生发仁爱并且洁净心灵之信心的人。没有信心是不可能得上帝的喜悦的。在我们的各教会中，信心是多么的不完全啊！我们为什么不相信主必照祂所说的去做呢？{TM 149.1}
我们是上帝的仆人。祂已经赐给我们每个人才干，既有天生的也有属灵的。作为上帝的儿女，我们应该不断争取住到天国住宅的资格，就是基督告诉祂的门徒说祂要去为他们预备的住处。凡持住基督之义的人，都可以在基督耶稣里成为完全的人。我们从一个高尚的立场上寻求效法基督的榜样，就会长成祂的形状，越来越优雅高尚。{TM 150.1}
救主祈祷说：“求祢用真理使他们成圣；祢的道就是真理”（约17:17）。凡受真理造就的人必成为行道的人。他们必是殷勤读经的人，怀着热切的愿望查考圣经，好明白上帝的旨意，聪明地遵行祂旨意。{TM 150.2}
我们各区会的传道人需要谨慎地行在上帝面前。他们在传道服务中，在看守人的灵魂好象必须交账的人时，在寻求拯救犯错的人时，非常需要使徒的指教：“要存谦卑的心”（彼前3:8）。你可能忠于原则，公正、诚实、虔诚；但你必须培养真诚的柔和，仁慈及谦恭与之相结合。如果一个人犯错了，就要对他更加仁慈。如果你不谦恭，你就可能把他驱离基督。要让你所说的每一句话，甚至你的语调，都表现出你关心同情处在危险中的人。如果你对他们苛刻，非难，不耐烦，你就是在做仇敌的工作。你在给他们打开一扇试探之门，撒但就会在他们面前把你描绘成一个不认识主耶稣的人。他们就会自以为是，觉得自己比你更好。这样，你还怎么争取犯错的人呢？他们能够识别表现在言语和品格上的真正虔诚。如果你要教导悔改、信心和谦卑，就必须在你自己的心里有耶稣的爱。你所相信的真理能圣化心灵，塑造整个的人，不仅改变人的言语和行为，而且要降卑骄傲的心，净化心灵之殿的一切污秽。{TM 150.3}
符合圣经的信仰十分少见，甚至在传道人中也是如此。那些自称是天上大君的儿女和王室成员的人在言语和精神上所表现的粗鲁、苛刻和不近人情，令我我日夜忧伤。对那些不特别幸运的人表现的这样的刚硬之心，这种缺乏同情心，这种苛刻无情，这在天上的册子上被登记为大罪。许多人谈论真理，他们在传讲真理的理论，可是耶稣熔化人心的爱却没有在他们的品格上成为一种积极活泼的因素。{TM 151.1}
这是一个几乎普遍背道的时代。那些声称持有先进真理的人，既然没有出示证据，证明他们的品格和工作与上帝的真理是和谐一致的，就误导了众教会。凡自称是上帝儿女的人，尤其是那些自称是为主所派的使者，带着生命之道要拯救丧亡之人的人，都要在言语、行为和品格上表达上帝的良善、仁慈、怜悯、柔和、慈爱。圣经吩咐他们要在品格上去除一切粗糙不平之处，并嫁接到活葡萄树基督身上。他们应该结出与葡萄树同样品质的果子。只有这样，枝子才能成为那宝贵葡萄树的真代表。{TM 151.2}
基督来到我们的世界，要在当时盛行的错谬与迷信的幽暗中把父表明出来。基督的门徒要在他们每日的生活中代表祂。这样，来自天上的真光就会以清晰稳定的光线照在世界；这样所表现出来的品格与那些不以上帝的道为自己的向导与标准的人完全不同。在遮盖大地的黑暗和遮盖万民的幽暗中，必须保存一种认识上帝的知识。一代过去，一代又来，基督纯正的品格一直为那些声称相信祂和上帝之道的人所误表。人们养成了刚硬的心。爱心仁慈和真实的谦恭已经迅速地在传道人和教会中消失了。上帝的宇宙对此能怎么想呢？那些声称是基督代表的人表现了撒但的特征，就是心地刚硬。这种特征使撒但不适宜住在天庭，留他在那儿不安全。那些认识真理却关闭心门抵制其圣化能力的人，也必如此。“上帝乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人”（林前1:21）。基督的仆人们不仅要成为器皿，藉着传讲耶稣引人悔改，而且要继续不断地守望关心，藉着言传身教将主和救主耶稣基督摆在人们面前。他们要让自己成圣，好使他们的听众也成为圣洁。这样，大家都会在敬虔上有长进，恩上加恩，直到上帝的使者可以把每个人在基督耶稣里完美地呈现在上帝面前。那时，传道的职分就必显出其真实神圣的特征了。{TM 152.1}
传道工作的标准已被大大降低了。真圣所的执事基督也在世人面前受到了误表。上帝随时准备接受人们作祂的同工，并且要使他们成为世上的光，成为祂藉以惠赐亮光启迪人心的媒介。如果传达信息的人们没有基督住在心中，如果他们不真诚，——有一些人确是这样，——愿主在为时太晚之前唤醒他们脱离欺骗。上帝希望人们心地温和，富于同情，并相爱如弟兄。耶稣正等着他们开门，好让祂进来，在他们心中倾注祂温暖的慈爱，良善和祂温柔的同情，使工人在与人接触时把救主向世人显明出来。{TM 153.1}
传道人太多扮演批评者的角色，在论争中显示自己的才能和锋芒。一个安息日又一个安息日过去了，基督的恩典很少在听众的心中留下印象。传道的事工就这样被视为次要的了。但全天庭都在为罪人的得救而工作。当人间最可怜的人，象那个浪子一样，带着悔改的心来到天父面前时，在天军中就有喜乐。在天上有温暖、谦恭和爱。但愿传道人们到上帝面前祈祷，承认他们的罪，并以孩子般的单纯祈求他们所需要的祝福。要恳求得到温暖的基督之爱，然后将它带入你的讲道中。不要让人有机会走开，说你所相信的道理使你不适合对受苦的人表同情——说你有一个没有爱的信仰。圣灵的运行会烧掉自私的渣滓，并且显明一种经过火炼的爱，一种使人富足的爱。凡拥有这些财富的人乃是与祂心心相印的，祂爱了我们，为救赎我们舍了自己的性命。{TM 153.2}
保罗对哥林多信徒说：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于上帝，不是出于我们”（林后4:7）。基督教导祂的门徒说：“离了我，你们就不能做什么”（约15:5）。保罗希望传道人和信徒明白，福音为什么交托软弱犯错之人，是为了不让人接受唯独属于上帝的尊荣，好使上帝得到全部的的荣耀。使者不可庆幸自己，将成功的尊荣归给自己，甚至分割上帝的尊荣，好像他是靠自己的能力完成这工作似的。教义的精心推理和论证不大容易使听众感觉到自己的需要和危险。简明扼要的论述，发自一颗被基督的爱所软化并充满同情的心，会象一粒芥菜种一样。基督自己曾把祂所说的神圣真理比作芥菜种。祂将祂灵的生命活力注入人心，要使真理的种子发芽生长并且结实。{TM 154.1}
我的弟兄们愿意留心不将任何荣耀归给人吗？他们愿意承认那在人心运行作工的是基督，而不是他们自己吗？我传道的弟兄们愿意在暗暗地祷告中独自恳求上帝的临格和上帝的能力吗？你们在体验基督对于你们的意义之前，不要擅自讲下一堂课。有了因信基督的义而成为圣洁的心，你们才能传讲基督，在听众面前高举复活的救主。有了被耶稣的爱征服并熔化的心，你们才能说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”（约1:29）。{TM 154.2}
现在人们忽略了怀着谦卑的心亲自阅读和查考圣经，这是很可悲的。不要接受人对圣经的解释，无论他的立场如何，而要转向圣经，亲自查考真理。撒玛利亚人听了耶稣说话之后说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是基督，世界的救主”（约4:42）。圣经里有真理的宝库。要深挖矿井，你就会获得最有价值的知识。许多人在查考圣经方面已经变得懒散，难逃疏忽之罪了。他们既缺乏圣经的知识，也缺乏上帝的灵。我们从约翰的《启示录》中读到，有些人按名是活的，其实是死的。在我们这班人中，有许多自称是活着的，实际上是死的。我的弟兄们，如果没有圣灵作为一种重要的原则激励着你们，如果你们不顺应祂的激励，依赖祂的影响，凭着上帝的力量作工，上帝指示我传给你们的信息就是：“你们正处在对你们心灵致命的欺骗之中。你们必须悔改，先接受亮光，然后才能发光。要置身于公义日头的明亮光辉之下。”这样，你们就能和以赛亚一起说：“兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你”（赛60:1）。你们必须培养信心和爱心。“耶和华的膀臂并非缩短不能拯救，耳朵并非发沉不能听见”（赛59:1）。要 寻求耶和华。不要半途而废，直到你们认识基督是你们的救主。{TM 155.1}
我的弟兄们，希望你们记住，圣经的信仰决不摧毁人的同情心。需要教导并实践真基督徒的谦恭，将之贯彻到你们与弟兄及世人的一切交往之中。在我们各家之中，需要有比现在更多的爱与谦恭。当我们传道的弟兄们每日就饮于基督的精神时，他们就会成为真正谦恭有礼的人，也不会认为温厚慈怜就是软弱，因为这是基督福音的一个原则。基督的教训软化并征服人心。真理接到心里，会在里面掀起一场革新。那些爱耶稣的人会爱祂为之死的人。根植于心的真理会显明耶稣的爱及其改变人心的能力。任何苛刻、尖酸、批评、盛气凌人都不是出于基督的，而是出于撒但的。冷淡、无情、缺乏温柔的同情心，正象酵母一样在以色列的营中蔓延着。如果这些罪恶获得许可而增强，象过去几年那样，我们的教会就会处于一种悲惨的景况之中。每一位真理的教师在自己的品格中都需要基督化的原则。凡正在培养基督教美德的人都不会有不悦、责骂和轻蔑的表情，而会感到自己必须与上帝的性情有份，从上天取之不尽的恩典之源得到补充，否则自己的心中就会失去人的温情。为了基督的缘故，我们必须爱人。人出于天性很容易爱少数自己最喜欢的人，对这少数人偏心；但基督吩咐我们要彼此相爱，象祂爱我们一样。“从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果”（雅3:17,18）。{TM 156.1}
你们有一项重大严肃的工作要做，好为主预备道路。你们需要天上的膏油，而且你们可以得着它。“向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足”（约16:24）。当一个人凭着信心看到那曾被杀的羔羊作为地上教会的代求者在父面前恳求时，谁还能懒散轻佻，谁还能参与轻浮庸俗的谈话呢？{TM 157.1}
让我们凭着信心仰望那围绕着宝座的虹吧，在其后是已承认之罪的云彩。那应许之虹对每一位谦卑、痛悔、信靠的人都是一个保证，保证他的生命是与基督合一的，而且基督是与上帝合一的。上帝的忿怒不会落在一个在祂里面寻求庇护的人身上。上帝已亲自宣布说：“我一见这血，就越过你们去。”“虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约”（出12:13;创9:16）。{TM 157.2}
基督以无限的爱爱了世界。祂献出祂宝贵的生命。祂乃是父的独生子。祂从死里复活了，并且在上帝的右边为我们代求。这位耶稣乃是我们的救主。祂带着得了荣耀的人性，有着永不止息的爱。祂嘱咐我们要彼此相爱，象祂爱我们一样。我们愿意培养这种爱吗？我们愿意象耶稣吗？{TM 157.3}
当基督透露救恩的奥秘时，许多犹太人过来听。但他们不是来学习，而是来批评的，要找祂的把柄，发现矛盾之处，好引起人们的偏见。他们满足于自己的知识。但上帝的儿女应当认识那真牧人的声音。现在难道不应该在上帝面前禁食祈祷吗？我们处在众说纷纭，莫衷一是的危险之中。我们岂不应当以谦卑的心恳切寻求上帝，好使我们可以知道何为真理吗？——《评论与通讯》，1890年2月18日。{TM 158.1}
要留意，免得因你们的榜样使别人处于危险之中。你们丧失自己的灵命是一件可怕的事，但造成别人沦丧的行径更为可怕。我们的影响会成为死的香气叫人死。想到这一点，真是可怕，但这是可能的。所以我们应当认真保守自己的思想、言语、习惯和性情。上帝要求我们个人圣洁。我们只有显示基督的品格，才能在救灵工作上与祂合作。——《评论与通讯》，1904年12月22日。{TM 158.2}
注1 （第146页） 耽于声色，放荡和奸淫：传道人并没有免去阴险的试探。实际上传道人往往是撒但特别攻击的目标。耽于声色，放荡和奸淫列在传扬信息的人所犯的罪中。但是怀爱伦在153页中说明这是指“有些”不真实的人。如果把这些责备用在一般的传道人身上，那就是严重的误用。要记住，在十二个门徒中还有一个犹大。这个警告指出每一个人都要检点自己的生活，不可以存在这种状况。{TM 526.3}
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