一艘小汽船把我们从哥本哈根穿越海峡带到了瑞典的马尔姆。这里数百年来一直是一个兴旺的海港，如今在人口和重要性上位居瑞典第三大城市。{HS 187.4}
把丹麦海岸和瑞典海岸分开的那个海峡，有些地方只有几英里宽。这个海峡的两岸都有防御工事，有数百年之久，世上凡经过这里的贸易都要向丹麦付通行税。然而，约在三十年前，我国政府强烈抗议这种要求，其它政府也联合抗议，丹麦被迫放弃了这个税收来源，她收这种税确实不公平。{HS 187.5}
自从我们离开巴塞尔之后，沿途所经过的城镇乡村几乎没有一个没有与宗教改革相关的有趣历史。马尔姆曾是丹麦最早完全接受福音一个城市——那时它属于丹麦。1527年，在城墙外的一个牧场上，改正教作了第一次证道。那些听到上帝荣耀恩典福音的人想要用赞美的诗歌表达他们的心情，却没有合适的语言用在这个场合。在天主教会中，人们只是沉默的敬拜者；仅有的那些圣歌和颂歌都是神甫们用一种人们不懂的语言唱的。然而这种敬拜不能使有理智的信仰感到满足。一本被翻译成丹麦语的大卫诗歌不久便出版了，在各处被人们非常喜乐地接受了。这些诗歌很快就取代了一直传唱到那时的民歌。在贵族的城堡里可以听到这些诗歌，改正教的聚会上也使用这些诗歌，可以说这些诗歌使马尔姆向福音敞开了大门。{HS 188.1}
“嘹亮的歌声天天在马尔姆的城墙回响，敬拜的人数不断增加。不久城门就开放了，会众便进来，要使罗马教徒惊惶。他们没有穿着哔叽和麻衣，也没有脸色阴沉垂头丧气，好像被带进了一种苦行和忧郁的宗教似的，而是容光焕发，喜形于色。各教堂向讲道人开放了。曾在城外发出的赞美如今在城里也听到了。似乎巴尔姆喜乐是因为救恩临到了它。弥撒被废除了，到1529年，居民们几乎普遍信奉了改正教。”这里建立了一所神学院，有许多能干的教师从其中出来去传播宗教改革的教义。{HS 188.2}
乘火车夜间旅行把我们从马尔姆带到了斯德哥尔摩。我们在这里有一个有九十个肢体的教会，是马特逊长老及一些文字布道士作工的结果。这个教会似乎高度重视聚会所提供的特权。他们有两百多个座位的会堂每晚都挤满了人。每一个立足之地都被占上了。我在安息日和三次晚上聚会中向他们讲了话。我们的弟兄姐妹们都认真地听着，并且作出了迅速的回应。{HS 188.3}
斯德哥尔摩比哥本哈根对宗教更感兴趣，去各教堂的人数更多，研究预言和圣经要道的兴趣更加普遍。斯堪的纳维亚人，实际上几乎所有的欧洲敬拜者，都表现出了比美国人更多的尊敬。他们一进入敬拜场所，便低头献上默祷。{HS 188.4}
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