在机构里实行节约——我们的各机构建立起来，是要作为推进救灵工作的有效手段。凡参加这些机构的人应学习怎样帮助机构，而不是尽可能要拿高工资。如果他们的收入超过应得的份，就会妨碍上帝的事业。这些机构所有的工作人员都应说：“我不愿意为自己定高的工资，因为这就是抢夺了圣库，阻碍恩典信息的传扬。我必须实行节约。在传道园地里的人正在做和我一样重要的工作。我必须尽力帮助他们。我所经手的是上帝的钱。我要按基督的做法去做。我不愿为侈奢而花钱。我要想着传道园地里主的工人。他们比我更需要钱。他们的工作要大量与贫困接触。他们必须使饥饿的人有饭吃，使赤身的人有衣穿。我必须限制我的开支，以便能分担他们爱的服务。——《怀爱伦文稿》1903年19号。{PM 105.1}
把零碎收起来——对出版的刊物当予以合适的估价，然后让各出版社的所有人员研究，在每一可行的方法上节约，即使会造成相当不便也当如此。要注意细微的支出，填补所有的漏洞。须知千里之堤，毁于蚁穴；要将零碎收拾起来，免得有糟蹋的。勿把时间耗费于无谓的闲谈中；糟蹋分秒的时间，就会有数小时受损。持久殷勤，凭信工作，必获成功。{PM 105.2}
有些人认为照顾微小的事物有损他们的尊严，只有器量小和吝啬的人，才会斤斤计较。但许多时候，却因一点点的罅漏，船就沉没了。凡可供使用的东西，都不该浪费。缺乏节约措施，必定会使我们的机构欠债。即使收入甚丰，这些钱财也会在工作的各方面逐渐地失去的。节约并不是吝啬。{PM 106.1}
出版社里的每一个人都应做忠心的哨兵，防备任何的浪费。要防范单凭主观想象的开支要求。一些人每年用400美元要比另一些人用800美元生活得好。［注1］我们的机构也是这样，由一些人来办要比另一些人省钱得多。上帝希望所有的工作人员实行节约，特别要掌握好开支情况。——《教会证言》卷七206,207页（另见《教会证言》卷四571－574页）。{PM 106.2}
在工作中避免拖延——我们的机构里应进行重大的改变。拖延一件本应马上办的事，直等到更方便的时候才办，这是不对的，会造成损失的。有时弥补的工作要比及时去做花上两倍的时间。由于拖延了本应马上去做的工作，造成了许多可怕的损失和致命的事故。行动的时间浪费在犹豫之中，想要明天再做。可是明天往往会发现太迟了。我们的机构因为优柔寡断，延误，懒惰，粗心大意，以及一些人明显的不诚实，而天天造成经济上的损失。机构中一些工作人员漠不关心地混日子，好象上帝从来没有赐给他们智力去用在工作之中。这种人不适合担任任何职务，决不可依靠他们。凡在困难面前规避责任的人将一直是软弱无能的。{PM 106.3}
凡训练自己迅速而节俭地工作的人，会推动工作，而不是让工作来推动他们。他们不会因为工作头绪混乱而匆促。勤劳和诚挚的忠心是成功所不可缺少的。每一小时的工作都在上帝面前受到检查，并登记为忠心或不忠心。浪费的时光和没有善用的机会被记录下来，在审判开始书卷展开时都要追讨。每个人都要按照案卷上的记录受审判。……{PM 107.1}
需要工人，而不是懒汉——我们的机构缺乏稳定坚强的人。我蒙指示看见从一个房间到另一个房间，里面的人都漫不经心地工作。每一个工作岗位都造成损失。显然缺乏周密的考虑。一些人身负重任，操心挂虑，另一些人非但不分担责任，反而制造困难和麻烦。那些在青少年时没有学习节约的功课，养成习惯充分利用时间的人，在从事的任何工作中都不会谨慎节约。不去改进我们的才干为荣耀上帝而用乃是一种罪。所有的人都有责任要负，没有一个人可以免除。{PM 107.2}
每一个人的智力是不同的，所有的人或多或少都需要得到培养和训练。与圣工有关的每一时刻都应表现出小心和果断。没有决断性，一个人就象水一样流动无常，决不会取得真正的成功。所有信奉基督的人都应成为工人。在信仰的大家庭中不应有懒汉。家里的每一个成员都有任务分给他，在主葡萄园的一个部分工作。满足上帝要求的唯一方法就是我们不断坚持，努力争取有更大的用途。我们尽力所做的也只有一点点。但每天的努力都会增进我们的能力来有效的工作，结果子归荣耀给上帝。——《教会证言》卷四452－454页。{PM 107.3}
在使用材料和机器时周密考虑——使用材料和机器时缺乏周密的考虑也会造成损失。我们没有兼顾所有的大小事务，避免因疏忽造成浪费和损失。……{PM 108.1}
由于缺少个人的关心，许多东西都浪费了。这种浪费本来只要及时花一点时间充分照应一下就可以避免的。“我忘记了”这句话造成了我们机构中许多的损失。有些人对他们本部门以外的工作和事情毫不关心，这完全是错误的。自私的心会暗示这样的念头：“这不是我负责的。”可是忠诚和责任感会使每个人都关心一切看到的事。装订部门负责人的榜样受到下面工作人员的仿效。所有的人都变得漠不关心。他们所浪费的钱相当于他们的工资。一个小心尽职的负责人每年会为那一个部门节省几百美元。{PM 108.2}
在整个机构中都应实行节约的原则。为了节约钱，一分一角都要珍惜。在事业上取得成功的人总是节约，坚持不懈和积极肯干的。所有参加上帝圣工的人现在都应当充分造就自己成为认真负责的人。即使他们的工作在地上得不到欣赏，只要他们忠心地做好所负责的任何工作，他们就不应该看不起自己。一个人适应某一行业，使之成为一种乐趣，是要花一定时间的。不论现在还是将来，我们的习惯要塑造我们的为人。——《教会证言》卷四451,452页。{PM 108.3}
处理库存——我们的机构应当小心防止不必要的损失，也要提防临到其中工作人员的试探和试炼。每个工作人员都要帮助弟兄。每一个机构都要帮助其他机构。{PM 108.4}
总要依靠主所说的话。祂说：“我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。”“回答柔和，使怒消退”（诗89:34;箴15:1）。{PM 109.1}
当几家出版社有某些书的大量库存时，一家出版社就不要未经与有大量旧版书的机构商量，就擅自出新版。要小心采取每一个行动，避免给我们的机构带来损失。我们必须以公正和圣洁的判断来办理一切事情。——《怀爱伦信函》1903年229号。{PM 109.2}
在指定的工作上忠心——职工们要把耶稣带到每一个工作部门。不论作什么事情都要准确周密，能经得起检查。要用心工作。在人生的普通职责和更大的责任上，忠心都是必要的。一些人可能认为他们的工作不高尚，其实他们恰恰应当使之成为高尚的工作。只有他们能提高或贬低他们的工作性质。我们希望迫使每一个懒汉自己劳动谋生。因为工作是一种福气，而不是咒诅。勤劳的工作会使我们摆脱撒但的许多网罗。他总是“找一些坏事让闲懒的手去做。”{PM 109.3}
我们任何人都不要以工作为耻，不论这工作在表面上看是多么卑微。劳动是高尚的。从事脑力和体力劳动的都是工人。不论是洗衣服，洗盘碗，还是去开会，大家都一样是在尽自己的责任，给自己的信仰带来尊荣。当我们双手在从事最普通的工作时，我们可以用纯洁圣善的念头来提高我们的思想境界。任何工人若不尊重宗教的事，就当让他离开圣工。不要让任何人感到圣工是依靠他们进行的。{PM 109.4}
在我们机构里就业的人应当成为负责任的工人，在任何岗位上都靠得住，就象指南针指向磁极一样忠于职责。如果他们善用自己的机会，就会有匀称的品格，并在宗教信仰上有深刻而活泼的经验。但是有一些人与上帝分离，把宗教放在一边。他们没有把宗教当作人生的原则，不论走到哪里，投身到什么社会，都加以小心爱护，证明其为灵魂的锚。我希望所有的工作人员都仔细考虑今生和来生的成功在很大的程度上取决于小事上的忠心。凡希望负更高责任的人就当在上帝安排的地方履行职责。——《教会证言》卷四590,591页。{PM 109.5}
灵性低落影响财政管理［注2］——有一张网罗已经张开，……大家还没有认识到，很少有人想到它的存在。现在的局面正在束缚你的手脚，阻碍圣工。危机不久就要来临。情况还没有充分向我显示。我知道的只是：财政的管理在很大的程度上已按错误的原则办事。大家都认为工作很兴旺，其实却有危险。{PM 110.1}
你同那些与上帝没有活泼关系的人一起工作。你不敢运用自己的判断，唯恐出乱子。因此我感到难过。我写给你的话，要不是有坚决果断的人站在你旁边作你助手支持你，我是不敢写出来的。现在同你密切合作的两个人，按他们目前的属灵状况是不宜参加计划和推进圣工的。如果他们能认识自己如上帝看他们那样，跌在那磐石上而且是跌碎，他们身上就会发生决定性的变化。……圣经的信仰，无论在私下或公众场合，对他们来说都是过去的事情。他们一直宣称反对狂热和盲从。……然而在地上如果有什么东西应以圣洁的热诚鼓舞人的话，那就是耶稣基督里的真理。这是庄严伟大的救赎工作。基督是我们的智慧，公义，圣洁和救赎。——《怀爱伦信函》1895年57号。{PM 110.2}
从出版社清除自私——上帝呼召纯洁和完全献身的人参加《评论与通讯》出版社的工作。祂不用那些在自己的业务交易上把基督出卖在仇敌手中的人。这样的人对祂的圣工是一种羞辱，有损于他们所误表之真理的名誉。他们若不悔改，用基督的方法工作，上帝就不让他们为祂服务，因为他们带进了自私和种种弊端。{PM 111.1}
主希望在出版社里有一支志愿的工人。他们有清楚的判断力，能看出悔改的需要。要复兴过去自我牺牲的精神。出版社需要一班人，能看出应当实行新的秩序，洁净出版社，就象过去基督在圣殿院子里清除贪心，自私的商人一样。——《怀爱伦文稿》1902年12号。{PM 111.2}
奉献十分之一，节制个人的需要——许多工作人员克已牺牲的精神大大减弱了，因为他们失去了起初的爱心。许多人要求更高的工资。但如果他们是上帝的同工，他们的需要就会节制得多了；因为他们花钱买不必要的东西。如果他们的心因真理成圣，他们就不会要这些东西了。要注意基督的生活给你们做出的榜样。在出版社里有人向圣库扣留十分之一，宣称他们在圣经里看不到有这个要求。但是为什么他们看不见呢？这是因为自私牢牢扎根在他们心中。他们没有舍己献身于上帝。他们多年来抢夺上帝之物；但上帝难道不会记录他们的行为？圣经十分明确地指出，每个人都要按照所行的受报应。按照他们在机构中或善或恶的行为受审判。上帝决不会放过盗用祂资财的罪。祂正在考验人，看谁配做祂天国的公民；因为他们若藐视祂在地上的要求，就会藐视祂在天国的要求。假如所有自称跟从基督的人都扣留主所交托他的资财，把祂所赐的才能给自己用，以求自己的荣耀，上帝在世上的圣工又怎么能够推进呢？其他国家的人又怎么会得到真理的信息呢？上帝并不让钱从天上掉下来。但祂把自己的财富交托给人，从而尊重人，且告诉人当怎么做。要以祈祷的精神仔细阅读上帝在玛3:8-12中给你的指示。——《怀爱伦信函》1891年31号（《太平洋出版社工作与工人的特别证言》39，40页）。{PM 111.3}
在经济危机中的信心——你希望凭眼见行路。上帝希望你凭信心行走。你常常会受试探，看外表。但这样不行。你必须凭信心行走。“信是所望之事的实底，是未见之事的确据”（来11:1）。但当你看到自己空虚的仓库时，阴影就包围了你，你的信心就失去了。这时正是谈论信心和勇气，起而应付危机的时候。工作是属于主的，……不是我们的，我们可以放心把它放在主的手里。但以理被带到试炼之地时就寻求上帝。我们在困难之中也当恳求上帝。你在一切事上并没有采取智慧的行动。你需要学习克已牺牲。你必须在困难时甘心接受较低的工资。上帝会因此得荣耀。——《怀爱伦信函》1896年27号。{PM 112.1}
从事圣工的人所需要实行的个人节约——［注3］我的弟兄，在来信中你谈到要离开《评论与通讯》出版社。我很遗憾你要为你所提到的理由离开工作。这些理由说明你需要比现在有深得多的经验。你的信心十分软弱。别人的家庭人口比你家多得多，却毫无怨言地靠只及你工资一半的钱维持生活。我们已谈过这个问题。我知道我所谈论的是事实。显然不论你留在《评论与通讯》出版社还是离开，你都有与你至关重要教训要学习。我认为不能照顾自己的意思劝你留下，因为你若不更深地取饮于活水的泉源，你的服务就不会蒙上帝所悦纳。{PM 112.2}
我不知道在你离开后由谁来填补空缺。如果主所计划要做的工作，需要为巴特尔克里克的教会成就，我相信祂会在危机中帮助他们。祂不要勉强的侍奉。祂的话若没有进入人的心中，使整个人顺从基督，人在试探和考验来临时，就会选择顺从自己的倾向而不是上帝的道路。……从你所写的信中，我知道你并没有行在光中。……{PM 113.1}
基督军中的士兵岂该这样行事吗？国家军队里的士兵如果这样做，就会作为逃兵受到惩处，天上的世界会如何看待基督军队中这样的士兵呢？凡从事圣工，明知其神圣性的人，决不可以离开圣工去追求任何属世的利益。——《信息选粹》卷二210－214页。{PM 113.2}
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註一：在1902年，一般人一天的工资为1－2美元一天。
註二：这是一封致全球总会会长的信。这位会长在任职的后几年受几位出版社负责人的影响。他们的经营方针曾受到怀爱伦的批评。
註三：1892年11月3日，一位出版社的经理写信给怀爱伦，说因为经济困难决定离开出版社到教会外面工作。当时他靠工资不够开支，八年里欠下出版社1244美元。他还同样欠疗养院的债。这两个机构都请他结帐。在这种情况下，他觉得有理由离开教会去做工资更高的工作，希望还清债务，并想不再回来参加圣工。这里所引用的是怀爱伦的复信。
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