家家户户要有预言之灵的书藉——四卷《预言之灵》［注1］和证言应进入每一个守安息日的家庭。弟兄们应当认识到其价值，并受到鼓励予以阅读。降低这些书的售价或一个教会只有一套都不是最聪明的计划。这些书应进入每个家庭的藏书中反复阅读。要把它们放在能被多人阅读的地方。让它们被所有邻居阅读甚至到翻旧了为止。{PM 375.1}
应当有晚间读书的习惯。在冬天的火炉旁，可由一个人大声向周围的人朗读。可是人们只表现出一点点兴趣来充分利用上帝所赐的亮光。这些亮光大都与家庭的责任有关。所赐的指示几乎针对每一种情况和环境。人们花钱购买茶叶，咖啡，丝带，裙边，装饰品，把许多光阴和精力放在讲求外表上，却疏忽了内心的工作。上帝已让宝贵的亮光通过书刊照耀出来。每个家庭都应该购买阅读。父母们：你们的儿女正处在违背天赐之亮光的危险中。你们应当购买和阅读这些书，因为这些书会给你们和你们的家人带来福气。你应当把《预言之灵》借给邻居，并劝他们购买。上帝的传道士们，你们应当成为勤劳积极的工人。{PM 375.2}
许多人正直接违背上帝赐给祂子民的亮光，因为他们没有阅读含有劝戒，责备和警告的亮光和知识的书籍。世上的挂虑，贪爱时髦，缺乏信仰已把人的注意力转离上帝惠然所赐的亮光。而含有错误的书籍和期刊却遍地泛滥。怀疑和不信到处滋长。来自上帝宝座的这么宝贵的亮光却藏在斗底下。上帝要祂的子民为这种疏忽负责。祂要按照在我们道路上的每一线亮光而要我们交账，这光要么被我们利用来在属上帝的事上进步，要么因我们顺从本性的倾向更舒服些而遭拒绝。——《教会证言》卷四390,391页。{PM 376.1}
《评论与通讯》和《时兆》——许多守安息日的人忽略订阅《评论与通讯》。一些人既没有订《评论与通讯》也没有订《时兆》。他们提出理由说自己买不起这些对他们来说是如此重要的报刊。可是在许多情况下若干世俗的书刊却出现在他们的桌子上让孩子们阅读。当前大部分期刊的影响是会让人对上帝的话失去口味。阅读什么书，就会受什么影响。世俗的报刊上充满了凶杀，抢劫和其他暴力罪行，读者的心就会思想其中所描述的邪恶场景。由于放纵阅读耸人听闻和描写邪恶的读物而养成一种习惯，就象服用了鸦片或其它有害的麻醉药一样，结果，成千的人心灵衰弱，堕落甚至是疯狂了。撒但正在通过出版书刊，削弱青年人的心灵，败坏他们的道德，取得比其他方法更大的成功。{PM 376.2}
要把所有这一类的读物从你的家中清除。要把有教育意义，能提高人的有益书籍放在你的藏书室和桌子上，加上我们教会的报刊《评论与通讯》和我们的传道刊物《时兆》，这样就会对父母和儿女都产生良好的影响。在这些漫长的冬天夜晚，父母们应让孩子们都留在家里，花时间阅读圣经和其他传授知识，培养正义原则的有意义的书籍。要让读得最好的人高声朗读，而让家庭的其他成员从事有益的工作。这样在家庭度过的夜晚既有意思又有益处。纯洁健康的读物对于心灵所起的作用就象有益健康的食物对身体所起的作用一样。你们将因此而变得更加坚强，以抵挡试探，培养正确的习惯，并实行公义的原则。——《评论与通讯》1882年12月26日。{PM 377.1}
父母们要控制儿童的阅读习惯——许多青年人喜爱读书，他们要阅读所有能得到的书。我劝这些孩子的父母要控制他们的读书愿望。不要把登有爱情故事的报纸杂志放在你的桌子上，而要代之以能为他们的品格建造提供优良材料，就是有助于敬爱上帝，认识基督的书籍。要鼓励孩子们把有价值的知识藏在心中，让良善的东西占领心田，管理其精力，不要给低级庸俗的思想留有地位。要约束欲望，不阅读那些不能给心智提供良好食物的读物。{PM 377.2}
父母们应尽力使家庭摆脱每一个不会产生好结果的影响。在这件事上一些父母有许多事要学习。对那些认为阅读故事杂志和小说无所谓的人我要说：你们正在撒下种子，其结果是你所不愿意收获的。读这种东西不会给人带来属灵的力量，反而会破坏人对圣经纯洁真理的爱。撒但正通过小说和故事杂志这个媒介，竭力让虚假庸俗的思想充满人本来应当勤奋学习圣经的心。他就是这样从成千上万的人那里窃走了应付严肃的人生问题所需要的光阴，精力和自律。{PM 377.3}
孩子们需要合适的读物来提供乐趣和消遣而不会败坏心智，损耗精力。如果让他们养成读爱情故事和报纸上小说的爱好，他们就会对有教益的书藉和报刊不感兴趣。大部分青少年都要有东西阅读。如果不为他们挑选，他们就会自己选择。他们到处可以找到不良的读物，而且不久就对这些读物产生爱好。可是如果给他们提供纯洁有益的读物，他们就会养成对这种读物的兴趣。——《复临信徒家庭》410,411页。{PM 378.1}
我们的孩子应阅读哪些书？——第一，小说？——我们的儿女该读哪些书藉？这是一个严肃的问题，需要有一个严肃的回答。我看见在遵守安息日的家庭中，一些报刊杂志上刊登着对青少年有不良影响的连载故事，心中甚觉不安。我看到那些对小说养成爱好的人，他们曾享有听真理的权利，并熟悉我们信仰的理由，但是他们还没有学会真实的忠顺和实际的敬虔就长大成人了。{PM 378.2}
读小说的人正在放纵一种坏习惯，足以摧毁灵性，使圣书的美黯然失色。——《复临信徒家庭》412页。{PM 378.3}
第二，不信神的作家？——我们应当时常提防的另一个危险就是读不信神的作家的作品。这些作品出自真理的仇敌。阅读这些作品不可能不给心灵带来危害。虽然一些受其影响的人终会觉悟过来，但所有受其罪恶影响的人都已置身撒但的阵地，让他尽量利用这种优势。他们既邀请他来试探，就没有辨认试探的智慧和抵挡试探的力量。不信神的观点以其诱人的魅力吸住了他们的心。——《复临信徒家庭》413页。{PM 378.4}
第三，神话故事？——现在，神话故事和小说在青少年的教育中占有很大的地位。在学校里采用这一类的书。在许多家庭也有这种书。基督徒的父母怎么能让孩子使用这些充满虚谎的书呢？当儿童们询问这些与他们父母的教诲背道而驰的故事是什么意思时，父母会回答说这都是假的。可是这并不能清除读这种东西的不良后果。这些书的观点把儿童引入歧途。他们提供对人生不真实的看法，引起并培育了对不真实事物的愿望。……{PM 379.1}
千万不要把不真实的书放在青少年手中。我们的孩子在接受教育的过程中，决不要接受播撒罪恶种子的思想。——《复临信徒家庭》413页。{PM 379.2}
第四，无聊而刺激性的小说？——阅读无聊而刺激性小说的人无法履行实际生活中的职责。他们生活在一个不真实的世界中。我曾注意过一些任意读这类小说的儿童，他们无论在家中或在外面，都是烦躁，糊涂的，除了有关最平凡的事之外，同别人没什么好谈的。宗教思想和言谈在他们是完全陌生的。他们既养成嗜好刺激性小说的习惯，心灵的口味就败坏了。若不给他们吃这些不卫生的精神食物，他们就不得满足。我想不出比“精神醉汉”更适合的名称可用在他们身上了。读书不节制的习惯，对于心灵的影响就如饮食方面不节制的习惯对于身体的影响一样。{PM 379.3}
一些人在接受现代真理以前，已养成读小说的习惯。他们在加入教会以后，努力克服这种习惯。向这等人提供类似于他们所丢弃之书的读物，就象向醉汉提供酒类饮料一样。因为不断地屈从面前的试探，他们不久就会对优良读物失去兴趣。他们对研究圣经没有兴趣。他们的道德力衰弱了。罪恶似乎越来越显得不那么可憎。他们就越来越多地表显不信的精神，越来越厌恶人生的实际职责。心智既已变态，就喜爱读任何刺激性读物。这样，就为撒但打开了门路，使心灵完全受他的控制。——《复临信徒家庭》414,415页。{PM 379.4}
第五，肤浅的读物？——由于大批书刊象潮水一样涌向世界，老年和青年人都养成了浮光掠影的读书习惯，使心智失去积极和连贯思想的能力。此外，许多期刊和书籍，象埃及的青蛙一样，遍满全地，不仅庸俗，无聊，削弱人的意志，而且是污秽下流的。其影响不仅毒害和摧残人们的心智，而且会败坏和毁灭心灵。——《复临信徒家庭》415页。{PM 380.1}
播撒圣经真理种子的书籍——未经开垦的园地和未受教养的心智有着极其相似的地方。仇敌在青少年心中撒下了稗子，父母若不谨慎防守，稗子就会结出其邪恶的果子。必须不住地关心开垦心智的土壤，把圣经真理的宝贵种子撒在其上。我们应当教导儿童不去读刺激性的无聊小说，而要读那些引人对圣经的故事，历史和重大教训发生兴趣的书。这些光照圣经并使人爱读圣经的作品乃是有益无害的。——《复临信徒家庭》417页。{PM 380.2}
青年人读书要有目的——当我看见青年人因不良读物而面临的危险时，我不禁进一步提出主赐给我有关这个弊端的警告。{PM 380.3}
工人们对于不良读物的危害认识太浅。他们的注意力和兴趣被他们所阅读的题材所吸引，一句一句都印在脑海里，其中的思想暗中送入，读书的人几乎不知不觉地受作者的精神所影响，心智和品格接受了作恶的印象。有些人信心小，很少有自制力，他们很难消除这些读物所暗示的思想。{PM 380.4}
但愿青年人能思考一下这些刺激性小说给心智带来的影响！你读了这些书以后会打开圣经，兴趣勃勃地阅读其中的话吗？你没有发现上帝的书显得索然无味了吗？爱情小说的魅力留在你心中，破坏了健康的心态，使你无法思考有关你永恒利益的重要严肃的真理。你得罪了你的父母，因为你把属于他们的时间如此糟蹋掉。你也得罪了上帝，因为你浪费了本应奉献给祂的光阴。——《复临信徒家庭》416页。{PM 381.1}
要书籍而不要装饰品——许多人把光阴和精力用来在家中摆满不必要的装饰品，而给自己带来了无谓的忧虑和牵挂。需要有上帝的能力把他们从这种爱好中唤醒，因为实际上这是一种拜偶像的行为。{PM 381.2}
监察人心的主希望祂的子民摆脱一切拜偶像的行为。要让圣经这本有福的生命之书放在现在摆满无用之装饰品的桌子上。要花钱购买那些能以现代真理启迪心智的书籍。要把浪费在搬动和掸净你屋里数不清装饰品的时间，用来给朋友写几行信，把书刊小册子寄给某个还不认识真理的人。要接受上帝的话作为无穷智慧和仁爱的宝库，这是一本指出通往天国路径的指南。——《评论与通讯》1907年6月6日。{PM 381.3}
注：指怀爱伦的四卷历代斗争丛书。头三卷，于十九世纪七十年代出版，第四卷于1884年印出，1888年和1911年再版，即《善恶之争》，现在的版本最早印于1911年
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