更短讲道，更多服务——冗长的讲道没有益处，因为讲的和听的都变得疲倦厌烦。应当缩短讲道，传道人应当为传道事工保持体力和智力，才能成就大多得的工作。--RH 1890年9月2日. {VSS 247.1}
大十倍的成效——我们的传道人若是愿意作简短中肯的讲道，然后训练弟兄姐妹们去作工，把担子放在他们身上，传道人自己就不至于筋疲力尽，人们也会因所付出的努力而得到属灵的力量，就会见到比现在大十倍的成效。--ST 1883年5月17日. {VSS 247.2}
讲道缩短一半——传道人把太多的时间化在讲道上，耗尽了他们的活力。……许多冗长的讲道令人疲倦。只提供一半的福音灵粮会更为有益处。--Ev 658. {VSS 247.3}
长时间演讲使身体器官负担过重——我有件事想告诫你。你向会众演讲时，不要讲太长时间；因为你这样就是使所牵扯的精密器官过度疲劳。我必须保证自己不讲太长时间；因为我知道要是讲太久，我的胃、肺和肾就会负担过重，结果便是受苦。--Lt 75, 1904. {VSS 247.4}
令上帝愉快的馨香之气——要用适当的言语表达真理的能力和光辉。你要说出内心涌现的喜乐和感激之情，因为看到自己心灵的生产之痛使罪人悔改。但在向人们讲话时，记得要及时停止。不要使自己疲倦以致变得神经紧张疲惫不堪，因为你在讲道之外要做的工作需要机智和能力。这会成为一种强有力的为善力量，就象令人愉快的馨香之气升到上帝面前。--SpT Series A, 第七号第12页。{VSS 248.1}
保存体力和智力——决不要在冗长而令人疲倦的一次讲道中用尽你的活力，以致你没有储备的体力和智力去应付爱追根究底的心，耐心地设法消除他们的疑惑，坚固他们的信心。要显明我们正在处理重要的论据，你们知道这论据是无可反驳的。要言传身教地教导人知道真理是宝贵的；它光照了你的悟性且使你有勇敢的心。要保持愉快的面容。你若本着爱心传讲真理就会这样做。始终要谨记永恒的利益在危急之中，且要预备好为那些要求帮助的人做个人之工。……-{VSS 248.2}
要用简明的语言告诉每一个人必须做什么才能得救。--SpT Series A,第七号第8页。{VSS 249.1}
长篇讲道对讲的人和听的人来说都是一个重担——那些将成为上帝的代言人的人，应该知道自己的嘴唇已被从坛上取下的火炭粘过。他们应当以圣灵的明证来讲述真理。但是长篇讲道对讲的人和必须久坐聆听的人来说都是一个重担。对于听众来说，只讲一半材料比罗里罗嗦讲许多材料要有益得多。讲一个小时就结束，要比多讲半个小时更有价值，因为讲多的话会把已经讲过的内容埋没掉。{VSS 249.2}
这个问题已再三向我展示，即我们的传道人正在犯错误；他们讲道的时间太长，磨灭了最初给听众留下的有力印象。讲的东西太多了，他们不可能记住并消化，反倒搞糊涂了。--TM 256. {VSS 249.3}
简短讲道，作见证——讲道通常应当简短，以便给那些爱上帝的人机会表达他们的感激和爱慕。上帝笃信的儿女要向祂献上祷告和赞美，尊荣祂的名。--Ms 32a, 1894. {VSS 249.4}
短信息经常反复——传扬现代信息，不可用冗长费力的讲道，而要用简短明确的讲话。冗长的讲道既使讲的人费力，又使听的人不耐烦。讲的人如果觉得自己的信息重要，就当特别注意，免得用力过度，对听众讲得太多，使他们记不住。{VSS 250.1}
不要以为你讲过一个题目，你的听众就会记住你所讲的一切。有一种危险，就是把一点一点的道理讲得太快。你的讲题要简短，语言要简明易懂，而且要反复讲。简短的讲道比长篇讲道更容易记忆。我们的传道人应当记住，他们所讲的题目对于一些听众可能是新的，所以仍须将要点反复说明。--GW 167, 168. {VSS 250.2}
宗教兴趣的丧失——冗长的讲道和乏味的祷告对宗教兴趣是确实的伤害，不能使人们的良心信服。这种作演讲的爱好常常抑制原可大有成效的宗教兴趣。--4T 261. {VSS 250.3}
一次一点——要向人们讲明真理的真实重要性和神圣性，而且要注意不要在一次讲道中给他们讲太多。你如果这样做，他们就记不住你所讲的。冗长的演讲减损你工作的效能。对那些不知道真理的人来说，你的教导是新颖奇怪的，他们不容易领会。有危险向他们倾倒大量他们无法消化的东西。“所以耶和华向他们说的话是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点”（赛28:13）。我们需要研究祂的教导方法。我们有给世人的最重要最明确的证言，我们必须用简明的语言给人们作简短的讲道。不要以为你讲过一个题目就可以讲其它要点，听众把你所讲的都记住了。--SpT Series A,第七号第6，7页. {VSS 250.4}
多查经——要避免冗长的讲道。人们记不住所听之道的一半。要少讲道，多查经。现在正是把每一点都讲得清清楚楚的时候。--Ev 439. {VSS 251.1}
给人纯净的麦子，扬净所有的糠秕——要宣扬真理的单纯。讲道要简短扼要。……要坚守几个要点，给人纯净的麦子，扬净所有的糠秕。不要让你的讲道包含那么多内容，以致被人看到软弱，而不是可靠的论据。要呈现耶稣的真理，给听众留下最好的印象。--TM 310. {VSS 251.2}
枯燥话语的后果——许多人在讲道时犯了一个错误，他们没有在听众兴趣上扬时打住，而是继续讲啊讲，直到听众心中所起的兴趣消失了，人们实在厌烦没有特别分量或兴趣的话。你应该在此之前停止。当你没有什么特别重要的内容可说的时候，就该终止讲道。不要继续讲说干涩无味的话语，徒增听众的偏见而不能软化他们的心。你应该与基督密切联合，以致你的话会所向披靡直达人心。当今时代，仅仅平淡的讲论是不够的。论证是好的，但论证太多了，上帝的精神和生命就少了。--3T 419. {VSS 252.1}
更好的准备，更短的讲道——传扬现代真理的讲章是很重要的；如果在宣讲之前经过认真的思考，言简意赅，不过于庞杂，如果以主的精神来讲述的话，就没有人会留在黑暗中，没有人会抱怨说吃不饱了。讲章的预备，对于传道人和听众来说，都与结果有重大的关系。{VSS 252.2}
现在我要引用刚才我注意到的几句话：“我总是能根据坎农证道的长度，了解他本周在家中下了多少功夫，”他羊群中的一位说。“如果经过认真的研究，他的讲章就长度适中，他的听众几乎就忘不了讲章的教训。如果没有时间准备，他的讲章就会过于冗长，很难从中找到使人念念不忘的道理。”{VSS 252.3}
另一位很有才华的传道人在被问到他惯于讲多长时间的道时说：“我若预备得很充分，讲半个小时就够了；若预备了一半，就要讲一个小时；但若事先没有准备就上台，你要我讲多久就讲多久，因为我不知道什么时候停止。”{VSS 253.1}
这里还有一段很有力的论述。一位作家说：“一个好牧人在他的筐子里总是应当有充足的面包。他的狗则受他的管理。这只狗就是他的热心，是需要他引导，指挥和制约的。他满筐子的面包，指他脑子里装满的有用知识，要随时准备供给他的羊群”。-- Ev 175, 176. {VSS 253.2}
不必要地耗费生命力——有些人祷告时间太长，声音太大，极大地消耗了他们软弱的体力，不必要地消耗了生命力；有些人则讲道时间太长，一般比他们应有的时间多上三分之一或者一半。他们这样作，就变得极其疲惫，讲道还没结束，听众的兴趣早已减低了，所听内容大都左耳进，右耳出，什么也记不住。只讲一半的时间会比讲更长时间要好。尽管所有的内容可能都很重要，但你的祷告和讲道若短一些，你所取得的成功就会更大。其实你不必如此疲惫便能达到效果。他们在不必要地耗尽自己的体力和活力，其实他们非常有必要为了圣工的益处保持精力。托长时间的努力，操劳过度，才使人疲倦和崩溃。--2T 116, 117. {VSS 253.3}
冗长的祷告不是福音的一部分——一些传道人在祷告上作长篇大论实在是极大的失败。一些人祷告的长度是不合适的。他们伤害了自己的喉咙和发音器官，然后就说自己因为工作辛苦而身体难支。他们没有必要地伤害自己。许多人觉得祷告比平时说话更伤害他们的发音器官。这是由于人在祷告时身体和头部的不自然姿态导致的。他们可以站着说话而不觉得受到伤害。祷告时的姿势应该完全自然。长时间的祷告令人厌烦，不符合基督的福音。半小时或一刻钟的祷告总的来说太长了。几分钟的时间就足以把你的事带到上帝面前和告诉祂你要什么了；也能使人与你一同祷告而不厌倦，削弱他们对灵修和祷告的兴趣。他们可以得到振奋和力量，而不是疲惫不堪。{VSS 254.1}
许多人在宗教活动中犯了错误，他们长时间高声祷告或讲道，以一种不自然的声调和语气用力发声。传道人用完全不必要的辛劳使自己无谓地疲劳，也确实令人们哀伤。传道人应该以打动人感动人的方式讲话。基督的教训是感人而严肃的；祂的声音是优美动听的。我们岂不该象基督一样研究如何使我们的声音优美动听吗？--2T 617. {VSS 254.2}
公共祈祷的特殊性质——传道人在讲道之前所献的祈祷，往往是太长而且不合适。他们提到许多的事项，都是与当场的情形无关，也是不合乎会众需要的。这类的祷告只宜于暗室中私祷，而不应献之于公众之前，以致使听众厌倦，只望传道人早点结束才好。弟兄们哪，在你们的祷告中，应当引领会众与你同心，凭着信心到救主面前，告诉祂你们当时的需要。应当从心灵上向上帝发出迫切的渴望，要求祂降赐当时所需要的福气。--5T 201. {VSS 255.1}
私下祷告长一些，公众祷告短一些——太长的祷告会使听众厌倦，不能预备他们聆听接下来的教训。人在公众面前献上冗长乏味的祷告，往往是因为忽略了私下的祈祷。传道人不应在祈祷时列举那一周所忽略的本分，藉此弥补他们的疏忽，安抚他们的良心。这样的祷告往往降低别人的属灵水准。--GW 176. {VSS 255.3}
对于儿童来说，重复胜过冗长——教导孩童的人应该避免冗长乏味的谈论。简短而中肯的谈论会有一种快乐的影响。如果要说的内容很多，不妨提纲挈领地常常提起。几句有趣的话，不时地提出，那比一次把话笼统说完，会有更大的益处。长篇演说是孩童小小的脑筋负担不起的。话说得太多，即使是属灵的训诲，也会引起他们的厌恶，犹如饮食过多，使胃负担太重，减少了食欲，以致对食物见而生厌一样。人们的脑筋也可能因充斥太多的演说而麻木。为教会、尤其是为教会里的青年人劳力，我们应该命上加命、令上加令、律上加律、例上加例，这里一点、那里一点。要给听众的头脑留出时间，好使他们消化你所讲的真理。必须吸引孩童归向天国，不是轻率地拉拢，而是非常温柔地吸引。--2T 420. {VSS 256.1}
只传授最好的——教师们，务要从你的言谈中除去一切不高雅的东西，单单把那些最重要的知识传给学生。医生，传道人和教师决不要信口开河，把人心淹没在千万句记不住的话中，以致忘记了必不可少的基本知识。谈话要简短合题。--CT 403. {VSS 256.2}
教师的言语要寡少而且精选——教师们哪，要与班上的学生相处。与他们一起祷告，教他们如何祷告。要使心地柔和，献上的请求要短简而恳切。你们的言语要寡少，且要精心选择；要言传身教地教他们知道，上帝的道必须扎根在他们心中，否则他们就经受不住试探的考验。我们希望看到全班的年轻人都悔改归向上帝，成长为教会中有为的肢体。--CSW 125. {VSS 256.3}
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