天国的君王作为医疗布道士------------------《信函》1903年117号
理解从实践而来----------------------------《文稿》1903年83号
基督降卑的目的----------------------------《证言》卷五253页
基督的门徒要表现祂的品格------------------《文稿》1902年130号
成功的泉源-------------------------------- 《信函》1909年50号
上帝拯救能力的典范------------------------《文稿》1899年166号
最高的目的--------------------------------《信函》1903年202号
记念上帝----------------------------------《证言》卷六225页
改革医疗方法------------------------------《信函》1898年69号
尊荣上帝----------------------------------《信函》1899年38号
高举基督------------------------------- 《评论与通讯》1914年10月29日
基督带来解救和医治------------------------《信函》1908年82号
唤醒人对大医师的信心----------------------《信函》1909年126号
天国的君王，上帝的儿子曾经来到这个世界。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约3：16）。基督来到这个世界，为要表达上帝的心意，性情和品德。祂是天父荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，然而祂却脱下自己荣耀的王袍和王冠，屈尊降卑，来作一个仆人。祂本是富足，却为我们的缘故成为贫穷，使我们可以享受永恒的财富。祂本是世界的创造主，可是祂在传道时却完全地舍去了自己。祂说：“狐狸有洞，飞鸟有巢，人子却没有枕头的地方”（太8：20）。{MM 19.1}
祂来到这个世界，置身于祂所创造的人类中间，成为一个常经忧患，多受痛苦的人。“祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤，我们得医治”（赛53：5）。祂在凡事上受试探与我们一样，只是祂没有犯罪。{MM 19.2}
基督披上人性的外衣站在人类面前。祂的态度充满同情和慈爱，连最贫穷的人也不怕靠近祂。祂对众人满怀仁慈，容易被最卑微的人接近。祂挨家挨户医治病人，供应饥饿的人，安慰伤心的人，抚慰受苦的人，对灰心的人说平安的话。祂把小孩子抱在怀里祝福他们，对疲倦的母亲说希望的安慰的话。祂以不倦的柔情，应付人类各种祸患和痛苦。祂工作不是为自己，而是为别人。祂甘心降卑、舍已。祂不追求个人的显赫，祂是众人的仆人，安慰别人，使祂每天所接触的忧伤负重的人高兴，乃是祂日常的饮食。{MM 19.3}
基督是伟大的医疗布道士，是我们的榜样，是所有的人应当效仿的。祂的慈爱，纯全和圣洁，加惠于一切受其影响的人。祂的品格是绝对完美的，毫无一点罪迹。祂来表现上帝完全的爱。祂不是来压制论断和指责人，而是来医治软弱有缺陷的品格，把人从撒但的权下拯救出来。{MM 20.1}
祂是人类的创造者、救赎者和支持者。祂向所有的人发出邀请说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息，我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。{MM 20.2}
我们应当在世上树立什么样的榜样呢？我们应当做那位伟大的医疗布道士为我们所做的同样工作。我们应当走基督走过的克己牺牲的道路。{MM 20.3}
我一看到这么多自称是医疗布道士，是基督在地上之代表的人闪现在我面前，一想到今日的工人与那神圣的榜样相比差得多么远，我的心就伤痛不已，无以言表。男男女女们所从事的工作带有那伟大的医疗布道士的特征和品质吗？……{MM 20.4}
这被罪孽所击打，因罪孽受咒诅之地上的祸患，难道还不足促使我们献身于传扬“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约3:16）之信息的工作吗？这地球曾经有上帝的儿子步行其上。祂降世要将光与生命带给世人，使他们脱离罪的束缚。祂还要以能力和大荣耀复临，将在今生跟从祂脚踪而行的人接到祂那里去。{MM 20.5}
我多么希望看见那些自称为医疗布道士的人尊崇那伟大的榜样。祂的生活说明了医疗布道士工作的意义。我希望他们会学习救主的柔和与谦卑。我一想到基督因祂的门徒大为失望，心里就难过。他们徒有其名，日常生活没有表明出名符其实。{MM 21.1}
我们的心灵和身体应当藉着真理而成圣，这样，我们就能给医疗布道工作带来声誉。医疗布道这一名称意义深长。它要求有与许多负担这工作的人完全不同的表现。他们不久就会明白他们离开天上的原则是多么遥远。他们给基督的心带来多么大的忧伤。 ──《信函》1903年117号{MM 21.2}
只有当我们所有的医疗布道士在基督耶稣里过着新的生活，充分理解基督之话的意义时，他们才能更为清楚而充分地明白真正的医疗布道工作的意义。他们只有顺从上帝用手指写在石版上的神圣律法，包括安息日的诫命，才能更深地理解这项工作。基督曾亲自藉着摩西向以色列人颁布这个律法。……{MM 21.3}
从事真正医疗布道工作的上帝仆人肩负着一项最严肃最神圣的责任，就是不断注视基督无私服务的生活。他们的视线应当转离别的一切事物，仰望为他们信心创始成终的耶稣。祂是所有光明的来源，是一切天国福惠的泉源。我奉命对每一位医疗布道士说：要跟从你们的领袖。祂是道路、真理、光明和生命。祂是真正的医疗布道士所应效法的榜样。{MM 21.4}
在这灵性败坏，不讲原则的世代，凡在生活和行为上悔改的人会表现出健康而有影响的属灵状况。凡已明白圣经所揭示之真理的人，现在应到前线去。弟兄们，上帝要求你们这样做。你们的每一点影响都要用在正义的一方。大家现在都要学习怎样捍卫那值得接受的真理。凡努力象基督那样生活的人应实事求是，名符其实，坚决捍卫耶稣里的真理。{MM 22.1}
凡是把生命与基督一同藏在上帝里面的人，现在应当到前线来。有一件工作需要成就。我们要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩（犹3）。我们应当怀着仿佛基督亲自到地上来那样的精神，捍卫真理，推进上帝的国。祂如果在地上，就会不得不对许多自称是医疗布道士，却又不听从主对他们所发的命令，学习祂柔和谦卑的人发出严厉的责备了。一些身居高位的人，生活上把自我放在首位。这些人如果不摆脱抬高自己的欲望，就不能清楚地认识那伟大的医疗布道士的品格和荣耀。……{MM 22.2}
我们现在应当联合起来，通过真正的医疗布道工作为我们快来之王预备道路。我们应不断积累真理的知识，把一切荣耀尊贵归给那与天父原为一的主。我们务要真诚地寻求上天的恩膏——圣灵。——《文稿》1903年83号{MM 22.3}
在各教派的传道工作中自我太多了，耶稣太少了。上帝使用卑微的人宣传祂的信息。如果基督以君王之尊降世，威风凛凛如世上伟人那样，就会有许多人接受祂了。可是拿撒勒人耶稣并没有外表的煊赫来眩人眼目，以此来换取他们的尊敬。祂来作一个谦卑的人，作人类的救赎主，教师和榜样。如果祂鼓励赫赫威仪，后面跟着一大群世上的大人物，祂又怎么能教导谦卑呢？祂又怎能发出象山边宝训那样感化人的真理呢？祂希望所有跟从祂的人都效法祂的榜样。如果祂以高贵的身分降世，在世上度君王式的人生，卑微的人还有什么希望呢？耶稣知道世人的需要，甚至超过了他们自己的认识。祂不是作为一个天使，穿着天国的全副甲胄降世，而是作为一个人。然而与祂的卑微相结合的，还有祂固有的威严和能力，令世人既爱祂又敬畏祂。祂虽然这样可爱，这样谦虚，却带着天上来之君王的尊严和能力行在他们中间。 ──《证言》卷五253页{MM 22.4}
每个真正的基督徒都会因爱上帝而过救主在地上所过的生活。我们在医疗布道工作中要追随祂的榜样，向世人表明我们是上天所委任的，我们作为天国的代表正在实现主的祷告：“愿祢的国降临。”我们在上帝里面与基督联合，将会向世人显示，上帝怎样拣选基督作祂在地上的代表，基督也照样拣选我们来表现祂的品格。每一个真正相信基督的人应在品格上表现祂。……{MM 23.1}
我们的医疗布道工作者应当登向那只有凭着活泼有功效的信心才能达到的高地。在历史的这个时候，负责工作的人对于上帝所差派的医疗布道士的任务不应有糊涂的认识。应当更加清楚明确地理解医疗布道工作的意义。只有站在更高的境地，结出更加圣洁的成果，才会得到上帝的嘉许。凡希望尊荣上帝的人在寻求成就上帝要这项工作所取得的成果时，不可把世俗的方针策略同上帝的计划混淆起来。……{MM 23.2}
我们的任务是明确的。上帝怎样差遣祂的独生子到世界上来，基督照样也差遣我们这些祂的门徒，担任医疗布道工作者。在完成这项崇高圣洁的任务时，我们应当遵行上帝的旨意。在进行真正的医疗布道工作的时候，我们不可以任何人的思想和见解作为标准。……{MM 24.1}
真正的医疗布道工作是从天上来的。它不是任何世上的人所发明的。可是我们在这项工作中看到这么多羞辱上帝的事，以致于我要奉命说：医疗布道工作是上帝所指派的，是一项最光荣的任务。这项工作的一切方面都应与基督的工作一致。那些与上帝同工的人应当表现基督的品格，就象基督在世时表现天父的品格一样。{MM 24.2}
我蒙指示：上帝希望在医疗布道工作中清除一切世俗的污点，把它的真正面目表现在世人面前。这项工作若采纳了危害心灵的计划，其影响力就会荡然无存。所以在推展医疗布道工作时出现了许多难题需要我们仔细考虑。……{MM 24.3}
在我们这个阶段的工作中，理解和实行人间最大的医疗布道士所交托的任务，认识到这项工作是何等神圣，与那伟大医疗布道士的一生工作又何等的一致，这会给我们带来莫大的帮助。我们工作的目的与基督工作的目的是一样的。上帝为什么差祂的儿子到堕落的世界上来呢？是为了向世人表显祂对他们的爱。基督来作救赎主。祂要通过祂的服务，实行祂拯救罪人的使命。……{MM 24.4}
上帝把祂曾交给基督的使命交给人，是要祂的门徒摆脱一切属世的策略，让他们做基督所做的工作。
——《怀爱伦文稿》1902年130号{MM 24.5}
主指示我们，我们办所有的疗养院，要令人感到：工作的成功不是因为医生的技术，而是有上帝的能力与医生同在。要崇扬那伟大的帮助者。要表现出上帝的福气惠临疗养院，是因为尊重了健康改革的原则，承认基督为大医师。我们的疗养院过去曾经，而且如办理得当，将来还会继续是赐福和提拔人类的工具。如果我们正确地表现真理，光顾我们疗养院的人就会学到许多真理的原则。许多人就会悔改了。我蒙指示：这些机构应成为灯塔，宣示耶稣里的真理。主耶稣是伟大的医疗布道士。祂出现在我们的机构中成为活的香气叫人活。基督曾来到世上作人类的大医师。我们的疗养院不论建在什么地方，都应成为教育的力量。你和所选的助手们建立起你们的机构去从事福音战线上一项比较特殊的工作，主会很喜欢的。{MM 25.1}
根据上帝建立许多卫生机构的计划而进行的工作是奇妙的。世人正在放纵各种不节制的行为，当今那些真正的教育者，那些克己牺牲教导人的人会得到他们的报赏。现在正是我们做这项美事的良机。
——《怀爱伦信函》1909年50号{MM 25.2}
在我们的医疗机构中，要让人接触现代特殊的真理。上帝说应由那些因相信上帝的话而得蒙医治，已经克服了自己品格上弱点的人来监管机构的建立。在世上已发明了各种解除人类疾病的方法。可是应通过那些忠于上帝诫命的人把简明的真理传给这些受苦的人。要在世界各地建立起疗养院。管理这些机构的，应是那些遵守上帝律法，在宣扬那决定每一个基督为之舍命之人案件的真理上与上帝合作的人。……{MM 25.3}
所有过去在圣经所显示的亮光，照到现在而且还要照到将来。这些亮光都要传给每一个光顾我们医疗布道机构的人。上帝的旨意是在安息日复临信徒中间建立起来的疗养院，成为上帝为世人所能成就之事的样板，成为福音真理拯救能力的典范，成为上帝实行祂对于人类伟大旨意的机构。{MM 26.1}
启示的灵藉着摩西所写的话既是对古代以色列人讲的，也是对现代上帝的子民和祂的机构讲的：{MM 26.2}
“你们归耶和华你上帝为圣洁的民。耶和华你上帝从地上的万民中拣选你，特作自己的子民”（申7：6）。{MM 26.3}
“我照着耶和华我上帝所吩咐的，将律例，典章教训你。……所以你们要谨守遵行，这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说：这大国的人真是有智慧，有聪明。哪一国的人有神与他们相近，象耶和华我们的上帝，在我们求告祂的时候与我们相近呢。又哪一国有这样公义的律例、典章，象我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢”{（申4：5-8）？MM 26.4}
甚至是这些话也无法完全体现上帝要藉祂子民所成就之旨意的伟大和光荣。
──《怀爱伦文稿》1899年166号{MM 26.5}
疗养院是需要的，在里面可以进行成功的医疗工作。这些机构，只要遵行上帝的旨意，就能消除偏见，让我们的工作给人留下良好的印象。这些机构中的工作人员最高的目的应是给病人带来属灵的健康。成功的福音布道工作可以与医疗布道工作结合起来。这两条战线联合起来可以为主取得最宝贵的果实。
——《怀爱伦信函》1903年202号{MM 26.6}
我们疗养院的各部门，都应当用来纪念上帝，作祂在人心上播撒真理种子的工具。如果办理得合适，就必如此。
关于在我们的机构使用药物一事，这是与主所乐意赐予的亮光相违背的。药物对我们世界所产生的危害，和对生命造成的污损要超过它们的疗效和好处。最先所赐给我有关为什么要建立疗养院的亮光是疗养院要改革医疗的方法。
——《怀爱伦信函》1898年69号{MM 27.2}
凡这样办理的机构会使天上的上帝得到尊荣。疗养院应按上帝的指示建立，使人更好地理解生命树的价值。上帝本着祂的慈怜已使疗养院成为解除肉身病痛的力量，使成千的人被吸引到这里医治肉身的疾病，往往不单他们肉身的病得到了医治，而且他们的罪从救主那里得到赦免。他们与基督合而为一，旨趣相同，谋求祂的尊荣。他们的罪被除去了，归在基督身上。祂的公义赐给了他们。医治的膏油敷在心灵之上。他们接受了基督的恩典，出去把真理的亮光分给别人。主使他们成为祂的见证人。他们所作的见证是，“那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为上帝的义”(林后5:21)。他们决不会忘记在疗养院里所听到的祷告，赞美和感恩的诗歌。我们能否认识到上帝因这项工作而得到了多大的荣耀吗？
——《怀爱伦信函》1899年38号{MM 27.3}
我们医疗机构的首要目的不是作医院。凡与在地上福音最后工作有关系的医疗机构应当体现完美的福音大原则。所有与最后工作有关的机构都应表显基督。可是这些机构中没有一个机构能象健康机构那样充分地表显基督。生病受苦的人，到那里寻求解救肉体上和灵性上的病痛。他们中有许多人需要象古时的瘫子那样，先蒙赦罪，然后再学习怎样“去吧，从此不要再犯罪了”（约8:11）。{MM 27.4}
如果与最后信息有关的疗养院没有高举基督和第三位天使的信息所阐明的福音原则，它就在最重要的方面失败了，这是与它存在的目的相违背的。
──《评论与通讯》1914年10月29日{MM 28.1}
我蒙指示：我们应当引导机构中的病人凭着对那大医师的信心追求大事。主在世服务时，曾走遍城镇乡村，医治一切来到祂面前的人。没有一个人空手回去的，祂把他们全医好了。要让病人认识到，基督虽然我们眼不能见，却会给我们带来解救和医治。
——《怀爱伦信函》1908年82号{MM 28.2}
作为基督的门徒，我们应当用一切合理的方法传扬现代真理的福音。不仅用口说，而且以行为证明基督愿意与今日献身的工人合作医治有病受苦的人。上帝要在祂工人的心中激起对祂能力的活泼信心。当我们对于基督福音的信心加增了，并且促进圣经所显明的信仰时，我们的疗养院就不仅获得如何按正确的原则治病的知识，而且会表现出对上帝的活泼信心。这种信心会使工人们向那位大医师祈求神圣的帮助。上帝会来帮助他们，以回答他们对祂能力的信心。{MM 28.3}
我们虽然有医治病人的疗养院，也不可停止求告那大医师。上帝要我们建立疗养院，不是要我们单依靠所用的简单疗法，而是要我们向受苦的人指出那位大能的医治者。我们应当求祂的能力与我们的医疗布道工作相配合。医师们若能更认真地阅读圣经，实行其中的训言，宣传上帝的国，祈求基督医治的恩典临到受苦的人，我们疗养院工作的成就就会大得多。{MM 28.4}
我们应当把福音传给病人。把大医师耶稣与所用的简单疗法结合起来。这样，我们活泼的信心就会得到应允。可是那些来到大医师面前的人必须乐意遵行祂的旨意，以谦卑的心承认自己的罪。当我们以不容拒绝的信心握住上帝的能力时，我们就会看见上帝救恩。{MM 29.1}
基督宣称祂来恢复人的生命。基督的门徒也应做这项工作，要用最简单的方法去做。要教导家庭如何照料病人。要在人的心中燃起福音的盼望。我们必须设法引导他们到大医师那里。在医疗工作中医师们务要聪明地工作，不用药物，而用合理的疗法。然后他们要以信心的祷告祈求上帝的能力制止病情的发展。这会激起受苦的人信靠基督和祈祷的能力，使他们信任我们所实施的简单疗法。这样的工作将成为引导人归向真理的途径，在福音布道工作中产生巨大的效果。（《信函》1909年126号）{MM 29.2}
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