“你们要负我的轭”——耶稣看到许多意志困窘，心怀重忧，希望破灭，以及在世俗的享乐中想求心灵满足的人，便请他们都到祂那里得安息。{Te 120.1}
祂很仁慈地劝那些劳苦的人说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”（太11:29） {Te 120.2}
基督这几句话是对每一个人说的。不论世人有没有感觉到，他们都是劳苦担重担的，肩上都压着一个惟有基督能卸除的重担。我们最沉重的担子，就是罪的重担。若让我们自己一直担下去，势必把我们压倒。幸亏那无罪的一位，已经作了我们的替身。“耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上”（赛53:6）。{Te 120.3}
祂已背负了我们的罪担。祂必从我们疲劳的肩上提去所有的重负，给我们安息。我们挂虑和忧愁的重担，祂也替我们担当。祂请我们把一切的忧虑卸给祂，因为祂常常把我们放在祂心上。{Te 120.4}
基督知道人性的软弱——我们人类的长兄，现今坐在永生上帝宝座旁边。祂垂顾每一个转脸仰望祂为救主的人。祂从肉身的经历中深知人类的弱点在哪里，知道我们的需要是什么，也知道我们所受试探的力量主要在哪里，因为祂曾“凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪”（来4:15）。你这战战兢兢的上帝儿女啊，如今祂正在垂念你。你受试探么？祂必拯救你。你软弱么？祂必加给你力量。你愚昧无知么？祂必光照你。你受了创伤么？祂必医治你。上帝“数点星宿的数目，”但也“医好伤心的人，裹好他们的伤处”（诗147:4、3）。{Te 120.5}
不论你有什么忧虑和试炼，尽可以将你的事摆在主面前。主必振奋你的精神，使你能坚持下去。祂必为你开路，使你得以脱离窘迫和艰难的处境。你越感到自己的软弱和无能，就越可以因主的力量而变为坚强。你的担子越重，你把它卸给救主之后，所得的安息则越觉可贵。——《服务真诠》，第71, 72页。{Te 120.6}
对付每一个试探的能力——真正相信耶稣的人得以与上帝的性情有份，并拥有能力在每一次试探中使用。——《评论与通讯》，1909年1月14日。{Te 121.1}
堕落的人类无法靠自己的力量战胜撒但，因此基督就离开天庭，将祂的神能与人力结合在一起来帮助人。基督知道亚当在伊甸园凭着他卓越的优势，原可抗拒撒但的试探而战胜他。祂也知道人类堕落之后离开了伊甸园，与上帝的光和爱隔绝，无法靠自己的力量抵挡撒但的试探。为了把希望带给人类，救人脱离完全的毁灭，祂屈尊取了人性，将祂的神能与人力结合起来，这样祂就可以到人类所在之处接触人了。祂为亚当堕落的儿女提供了他们自己所无法获得的力量，好使他们奉祂的名战胜撒但的试探。——《救赎》（或《基督的试探》），第44页。{Te 121.2}
救助自己造成的疾病——向耶稣求助的人中，有许多人的疾病是自己造成的；可是祂没有拒绝医治他们。当祂的能力进入他们的心中时，他们便感悟到自己的罪；许多人不但身体的疾病得到医治，属灵的疾病也痊愈了。——《服务真诠》，第73页。{Te 121.3}
释放被掳之人的能力——基督表显出祂能绝对控制风，浪和被鬼附着的人。祂使风浪止息，使翻腾的海平静，对被撒但骚扰压制的人说平安的话。{Te 121.4}
在迦百农的会堂里，耶稣正在讲论自己释放罪奴的使命。忽然有一声尖锐可怕的喊叫打断了祂的话。有一个疯癫的人从人群中冲出来，喊着说：“拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们么？我知道你是谁，乃是上帝的圣者。” {Te 122.1}
耶稣斥责污鬼说：“不要作声，从这人身上出来吧，鬼把那人摔倒在众人中间，就出来了，却也没有害他”（可1:24；路4:35）。{Te 122.2}
这人痛苦的原因，还是在他自己的生活。他沉迷于罪中之乐，意在享尽声色之欲。他原有高尚的天性，被纵欲和轻浮的习惯所毁。撒但就完全控制了他。事过后悔，已太晚了。及至他想要牺牲财产和享乐来恢复所丧失的人格时，他已在那恶者的铁蹄之下身不由己了。{Te 122.3}
在救主面前，他受到感动，生出了自由的渴望；那污鬼却抗拒基督的能力。疯子想要求耶稣救助之时，那邪灵就把话放在他口里，使他发出惧怕的痛苦声。被鬼附的人有几分知道，他是在一位能释放他的主面前。但他正想要握住那全能的手时，另有一个意志却来拦阻他。他口里说出了鬼魔的话。{Te 122.4}
撒但的势力与他自己要得释放的欲望相斗争，是非常可怕的。这个饱受磨难的疯子，与那摧毁他身心的仇敌相搏斗，似乎要丧命了。但救主带着威权说话，使撒但的俘虏得了自由。这原来被鬼附身的人，站在惊奇的人群面前，恢复了自主。{Te 122.5}
那人因蒙拯救便赞美上帝。他的眼睛方才还显出疯狂的火焰，现在却显出理性恢复的神态，感恩的热泪夺眶而出。众人惊奇得哑口无言。及至神魂稍定，他们就彼此对问说：“这是什么事？是个新道理啊！祂用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了祂”（可1:27）。{Te 123.1}
拯救现今危难中的人——如今有许多人也象那个迦百农的疯子一样受邪灵的管辖。凡故意违背上帝诫命的人，就是置身于撒但的控制之下。许多人与罪恶周旋，以为随时可以摆脱，但实际上他一再受到诱惑，直到不知不觉被一种比他更强的意志所控制。他无法挣脱其神秘的能力。他被隐秘的罪或强烈的情欲所把持，像迦百农的疯子一样无奈。{Te 123.2}
然而他的处境也不是毫无希望的。没有我们的同意，上帝是不会控制我们思想的；但人人都可自由选择愿受哪一种势力的管束。人不论何等卑劣，何等堕落，决没有不能从基督那里获得拯救的。那被鬼附的人，只能发出撒但的话来代替祷告，但他心中未能发表的祈求，依然蒙主垂听了。在患难中的人，无论有什么呼求，虽未能用言语表达出来，上帝也决不会置之不理。人若愿意与天上的上帝立约，上帝决不会把他们留在撒但的权势或他们本性的弱点之下。{Te 123.3}
“勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救么？……但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救：因为与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女”（赛49:24,25）。{Te 123.4}
人如果凭着信心向救主敞开心门，在他身上就会发生奇妙的变化。——《服务真诠》，第91-93页。{Te 124.1}
救主对陷入网罗之人的爱——耶稣知道每一个人的情况。罪人的罪越大，就越需要救主。缠在仇敌的罗网中最无助的人，祂神圣的仁爱和同情之心就最牵挂。祂已用自己的血，签署了人类的解放宣言。{Te 124.2}
耶稣不希望祂用重价买来的人成为仇敌试探的掠物。祂不希望我们被打败而灭亡。那位在狮子坑中封住狮子的口，又在烈焰中与祂忠心的见证人同行的主，也随时愿意为我们效劳，制服我们本性中的每一罪恶。今天祂正站在施恩的坛前，把求祂帮助之人的祈祷转呈上帝。祂不拒绝任何懊悔痛哭的人。凡到祂面前来求赦免和恢复的人，祂必慷慨地饶恕。祂并不把自己可以显示的事全部告诉人，但祂吩咐每一个恐惧战兢的人鼓起勇气。凡愿意的人，都可以持住上帝的能力，与祂和好，祂必与人和好。{Te 124.3}
凡到耶稣面前避难的人，耶稣都会救他摆脱一切控告和攻击。世人或恶天使都不能指摘这样的人。基督让他们与祂自己的神人两性联合起来。——《服务真诠》，第89, 90页。{Te 124.4}
宝贵的应许——每一个住在基督里的人，都可以把下面宝贵的话语作为上帝对他个人的应许。他可以说：
又将我们的一切罪投于深海”（弥7:7,8,19）。
翎毛镀黄金一般”（诗68:13）。{Te 124.5}
那些基督赦免最多的人，必最爱祂。他们在末日将站在最靠近祂宝座的地方。{Te 125.1}。
“他们要见祂的面；祂的名字必写在他们的额上”（启22:4）。——《服务真诠》，第182页。{Te 125.2}
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