门徒在基督登山变像，瞻仰祂的荣耀，听见天上来的声音证实祂的神性时，信心大为增强。上帝决定要向跟从耶稣的人提供有力的证据，证明祂就是那应许要来的弥赛亚，使他们在因祂被钉十字架而极其忧伤失望时，不至于完全抛弃他们信赖的心。上帝在基督登山变像时，差遣摩西和以利亚来和耶稣谈论关于祂受苦受死的事。上帝没有拣选天使来和祂儿子交谈，却拣选了两个亲身经历过地上考验的人。{EW 162.1}
以利亚曾与上帝同行。他的工作艰巨痛苦，因为主曾藉着他遣责以色列的罪恶。以利亚原是上帝的先知；但他也不得不为保全自己的生命而东奔西跑。他本国的人曾将他当野兽一般地追寻，为要消灭他。然而上帝却使以利亚变化升天了。有天使光荣而胜利地将他带到天上。{EW 162.2}
摩西较比他以前的任何人都更加伟大。他备受上帝的重视，有幸与主面对面谈话，象人和朋友谈话一样。他得以瞻仰那环绕着天父的明光和极美的荣耀。主曾藉着摩西拯救以色列人脱离埃及人的奴役。摩西是他同胞的一个中保，时常站在他们和上帝的忿怒之间。当主的烈怒因以色列人的不信、抱怨、和严重的罪行而向他们大大发作时，摩西对他们的爱就受到了考验。上帝曾提议要消灭他们而使他成为大国。摩西却热切地为以色列人代求，借此表现了他对他们的爱。他在悲痛中求上帝止息祂的烈怒，赦免以色列人，不然就从祂的册上涂抹他的名。{EW 162.3}
当以色列人因得不到水而发怨言反对上帝和摩西时，他们控告他把他们带出来是要杀他们和他们的儿女。上帝听到他们的怨言就命令摩西吩咐磐石发出水来，好使百姓有水喝。摩西在忿怒中击打了磐石两下并且归荣耀于自己了。以色列人一贯的顽梗任性和抱怨曾使他至感悲伤，使他一度忘记了主曾如何忍耐他们，并且他们的怨言并不是反对他，而是反对上帝。他只想到自己是多么严重地被错待了，他们对他深切的爱表现的是多么忘恩负义。{EW 163.1}
上帝的计划是常常把祂的百姓带到这种艰难的境地，然后在他们的急难中用祂的能力拯救他们，好使他们可以认识到祂对他们的爱和关怀，从而导使他们侍奉并尊敬祂。但是摩西没能尊荣上帝，在百姓面前将祂的名显为大，使他们可以荣耀祂。因此他给自己招致了主的不悦。{EW 163.2}
当摩西带着那两块石版从山上下来，看到以色列人在敬拜金牛犊时，就被大大激怒了，他将那两块石版扔在地上摔碎了。我看到摩西这么做并没有犯罪。他乃是为上帝发义怒，为祂的荣耀发热心。但是当他屈服于内心自然的感情，把应归于上帝的尊荣归于自己时，他就犯罪了，而且因为那罪上帝不许他进入迦南地。{EW 163.3}
撒但一直在找把柄要在众天使面前控告摩西。他因成功地使摩西招致上帝的不悦而欣喜若狂了，他告诉天使们，当世界的救主来救赎人类时，他会胜过祂。摩西因为犯罪，就处在撒但的权下了——死亡的权下。要是他保持坚贞的话，主就会带他进入那应许之地，然后就会使他变化升天，不尝死味。{EW 164.1}
摩西曾尝过死味，但米迦勒在他的身体未见败坏之前，便下来赐他生命。撒但原想扣留那尸首，声称那是属他的；但米迦勒却使摩西复活过来，并将他提到天上去了。撒但苦毒地责骂上帝，说祂容许米迦勒将他的掠物夺去是不公正的；但是基督并没有斥责祂的仇敌，虽然上帝的这个仆人是因他的试探而致跌倒的。祂柔和地将这事交托祂的父，说：“主责备你吧”（犹9）！{EW 164.2}
耶稣曾告诉门徒说，当时和祂在一起的人中，有几位要在没有尝死味以前看见上帝的国以大能降临。在耶稣登山变像时，这个应许就实现了。耶稣的容貌改变了，象日头一样发光。祂的衣裳洁白如光。摩西是代表那些在耶稣第二次显现时从死里复活的人。而那没有经过死亡就被提升天的以利亚，则代表那些基督复临时变为不朽坏的、不经死亡而被接升天的人。门徒惊恐地看到耶稣非常的威严和那遮盖他们的云彩，并听到上帝极为庄严的声音：“这是我的爱子，你们要听祂。”{EW 164.3}
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