“这却怎样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可”（罗6:15）。{AG 144.1}
撒但诡辩说基督的死带来了恩典，取代了律法。其实耶稣的死并没有改变或取消或在最轻微的程度上减轻十诫律法的要求。藉着救主的血提供给人的宝贵恩典是坚固上帝的律法。人类堕落以来，上帝的道德政权和祂的恩典是不可分开的。它们在一切的制度中携手并行。{FW 30}{AG 144.2}
新约的福音并没有降低旧约的标准迎合罪人，在他们犯罪的状况中救他们。上帝要求祂所有的子民完全地顺从祂的诫命。（6BC 1072）{AG 144.3}
耶稣在凡事上受了试探与我们一样，以便知道如何搭救那些要受试探的人。祂的人生是我们的榜样。祂藉着乐意的顺从表明人类能遵守上帝的律法，也说明正是违背律法，而不是顺从律法，才使人陷入到束缚中。……{AG 144.4}
人由于腐败的生活污损了自己心灵中上帝的形像，决不能单靠人力造成自身的根本变化。他必须接纳福音所供备的条件；他必须借着顺服上帝的律法和信靠耶稣基督得以与上帝和好。从此以后，他的人生必须受一种新原则的控制。……他必须面对着镜子，就是上帝的律法，发现自己道德品格上的缺点，摆脱他的罪，并将他品格的衣袍在羔羊的血里洗净。……{AG 144.5}
然而福音所生的盼望，其影响所及，决不会使罪人视基督的拯救为白白得来的恩典，同时却继续过干犯上帝律法的生活。当真理的光照进他的心思，他也充分明白了上帝的要求，认识到自己犯罪的程度，就必改变自己的行为，靠着从救主那里所得的力量忠于上帝，度一种更新的更清洁的生活。{4T 294，295} {AG 144.6}
福音的工作并不是削弱上帝圣洁律法的要求，而是把人提高到能够遵守律法的地步。（6BC 1073）{AG 144.7}
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