“我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典”（弗1:7）。{AG 153.1}
十字架上的基督不仅吸引人向上帝悔改违犯祂律法的罪，而且满足了公义的要求。上帝要赦免谁，必先使他悔罪。基督献上自己作为赎罪祭。祂所流的血，祂受伤的身体，满足了被破坏之律法的要求。这样，祂就在罪所造成的鸿沟上，架起一座桥梁。祂在肉身受苦，用祂受伤的身体来掩护没有设防的罪人。祂在髑髅地用死所换来的胜利，永远摧毁了撒但在全宇宙控告的势力，使他再也不能说“上帝不可能舍己，所以人类也不必舍己”了。{1SM 341} {AG 153.2}
基督是无罪的，否则，祂成为肉身，死在十字架上，在为罪人获得恩典方面，不会比其他任何人的死更有价值。祂取了人性时，就把生命连于神性。祂既是祭司，又是祭牲，可以把自己的生命舍掉。……祂将自己无瑕疵地献给上帝。{AG 153.3}
基督的赎罪为恩典的永约永远盖上印鉴，满足了上帝向人类自由施恩的一切条件。阻止向亚当罪孽最重的后代广施恩惠，怜悯，平安和慈爱等每一个障碍都破除了。{7BC 933}{AG 153.4}
基督正在天庭为祂的教会代求——为祂以自己的宝血所救赎的人代求。千秋万代时光的流逝并不足以减弱祂那赎罪祭的效能。“无论是死，是生，是高处的，是低处的，都不能叫我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的”（罗8:38，39）。这并不是因为我们能握住基督，而是因为祂能紧握住我们。如果我们的救恩全在乎我们自己的努力，那么我们必永远不能得救。我们的得救乃在于那能保证上帝一切应许实现的主。固然我们握住祂的力量似乎是软弱的，但祂以长兄的爱爱我们；只要我们与祂保持联合，就没有人能把我们从祂手中夺去。{AA 552} {AG 153.5}
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