“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因祂受的鞭伤，你们便得了医治”（彼前2:24）。{AG 19.1}
他们（基督的门徒）希望看到他们的主升上大卫的宝座时，却看见祂像一个囚犯一样被捉拿、鞭打、侮辱、定罪、并在髑髅地的十字架上被举起来，……{AG 19.2}
门徒奉主的名所传的信息在各方面都是正确的，而且这信息所指的种种大事正在一一发生。他们的信息是：“日期满了，上帝的国近了”（可1:15）。……门徒所宣称已经临近的“上帝的国，”要因基督的死而建立起来。这并不是地上的国，像他们向来所相信的。这国也不是那将来……永不朽坏之国，那时“一切掌权的都必侍奉祂，顺从祂”（但7:27）。圣经中所用“上帝的国”这个口气是指着恩惠的国，也是指着荣耀的国说的。……{AG 19.3}
在人类堕落之后，这恩惠的国就立时建立起来了。……而直到基督钉死的时候，这国才实际成立。因为在救主开始祂地上的使命之后，祂仍可以因世人的顽梗不化和忘恩负义而厌弃他们，以致不肯到髑髅地去牺牲。在客西马尼园中，那灾祸的苦杯在祂手中摇摇欲坠。那时，祂很可以从祂的额上擦去那如大血点的汗珠，而听凭犯罪的人类死在他们的罪孽之中。……但当救主舍弃了祂的性命，而用祂最后的一口气呼喊“成了”的时候，救赎计划的成功就确定了。那向伊甸园犯罪的夫妇所发救恩的应许就生效了。前此藉着上帝的应许而存在的恩惠的国，这时才算正式成立。{AG 19.4}
这样，基督的死──门徒所看为使他们的希望归于幻灭的事──正好使他们的希望永远确定。……那使他们充满忧愁失望的事，反倒为亚当的每一个儿女打开了希望之门，而且上帝各世代的忠心儿女将来的生命和永久的幸福，都以此为中心。{GC 345-348}{AG 19.5}
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