耶稣向门徒又说一个比喻，把天国比作人撒好种在田里，到人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，后来田主的仆人来问说：“主啊，你不是撒好种在田里么？从哪里来的稗子呢？主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来么？主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等着收割；当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子，要收在仓里”（太13:27-30）。如果人始终保持忠心警醒，没有睡觉及疏忽，仇敌就不会有那么顺利的机会，去把稗子撒在麦子里了。撒但是从不睡觉的。他是警醒的，善用每一机会打发他的爪牙去散布异端，在许多尚未成圣之人的心中找到了好土。{1TT 311.1}
许多诚心相信真理的人，因中间有人使他们烦恼，灰心和失望就非常忧愁；他们的磨难和悲伤大大增加了。然而主教训祂的仆人，一切行动要十分谨慎。祂说：“容这两样一齐长。”不要勉强用力把稗子拔出，免得在拔之时，连宝贵的麦子也摇动了。传道人和教会信徒都应很小心，免得产生一种不是按着真知识的热心。费太多的功夫去解决教会中的困难是有危险的；其实若听其自然，这些困难往往会自息自灭。任何教会若在时机未成熟之时，太早办理这些事，乃是下策。我们应当以最大的谨慎，忍耐及自制，来应付这些事，切不可本着自己的精神，贸然处理这些事，使其就序。{1TT 311.2}
某地所做的工是不成熟的，造成了那个小教会不合时宜的分裂。如果上帝的仆人们明白救主麦子与稗子比喻的意义，他们就不会那样做了。在将信徒除名时，即使所采取的各项步骤，连最不配作信徒的人也无微辞可怨，我们仍当先为这事作最谨慎的考虑和恳切的祷告。{1TT 312.1}
某地所采取的步骤，引起了一个反对派。有些人是路旁的听众，有些人是石头地的听众，还有些人虽接受了真理，但是心中长着荆棘，把好种挤住了；这等人决不会使基督徒的品格美满完备。但其中有少数的人，也许可得滋养与力量，可在真理中坚固建立。然而R及S两位弟兄所取的立场，却过早引发了一场危机，其后在处理这场纷争时，也缺乏聪明和判断力。{1TT 312.2}
有人应该开除出教会，象撒但该被逐出天庭那样，但仍有同情他们的人。总有一等人容易受某些个人的影响，过于受上帝之灵及纯正原则的影响。这些人在未献身的情况下，常常会站在犯罪作错的人一边，对那最不配的人表示同情和怜惜。这些同情者，在别人的身上有很强的影响；他们的看法错谬，酿成了大害，败坏了多人。撒但叛逆之时，曾得了三分之一天使的拥护。这些天使反叛了圣父和圣子，与叛逆的策动者合作。既有了这些事实摆在我们的面前，我们的行动就应当极其小心。我们与那些个性倔强的男女结交，除了磨难及困惑之外，还能希望得到什么呢？我们必须忍受这事，极力避免那必要拔除稗子之举，免得把麦子也拔出来了。{1TT 312.3}
基督说：“在世上你们有苦难，”但你们在我里面有平安。基督徒所受的忧患，逆境及辱骂等苦难，都是上帝指定使糠秕与麦子分开的方法。我们的骄傲，自私，恶欲，及贪爱世俗欢乐之心都必须予以制服；因此上帝便打发苦难来试验我们，使我们知道在自己的品格中有这些弊病。我们应当靠着主的恩典及能力得胜，脱离世上从情欲来的败坏，与上帝的性情有分。保罗说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的； 因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”（林后4:17-18）。苦楚，艰难，试探，逆境，及各种的磨练，都是上帝的工匠，要修炼我们，圣化我们，并使我们配被收进天仓。{1TT 313.1}
过早的行动使真理的事业所蒙受的祸害，是无法完全恢复的。在某地的上帝圣工，并没有达到应有的进展，也不会比此举之前更博得人的同情。我们之中往往有些人对正义一方毫无影响。他们的人生似乎是无用的；但若听凭他们变得叛逆好斗，他们就会成为撒但的热心工人；因为这种工作更顺乎他们天性的感情。现今极其需要自省和私祷。上帝已经应许赐智慧给凡求告祂的人。往往有一些尚未预备好的人参加了传道的工作，他们培养了外表的热心，却忽略了私下的祷告。何时有了这种情形，就会酿成大害，因为这等工人只想用自己的尺度去纠正别人的良心。自制的工作是极其需要的。急躁的话语会鼓动起纷争。S弟兄的危险就是放肆其尖刻批评人的精神。这是与仁义的差役不适宜的。{1TT 313.2}
S弟兄啊，你有许多事情要学习。你总是将自己的失败和灰心归咎于W弟兄；但若仔细检查你的动机和行为，就会发现你自己也存有其他引起这些灰心的原因。你随从自己天性的倾向，就使你受了束缚。你有时所放纵严厉责备人的脾气，削弱了你的感化力。我的弟兄啊，你有一番自己当作之工，是别人不能代替你做的。每个人都应当向上帝负责交账。祂已赐我们律法当作镜子，从中可看出及发现我们品格上的缺欠。我们照镜子的目的，不是要看邻舍有什么过错反映出来，也不是要查看他是否达到标准，而是要看在我们自己里面有什么缺欠，以便消除之。我们所需要的，不完全是知识；我们必须顺从那亮光。我们不可自行选择，合我们心意者顺从之，与我们不便利者背弃之。顺从是胜过献祭。（3T 113-116.1872年）{1TT 314.1}
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