约在此时我蒙指示看到我有责任去看望我们在新罕布什尔州的人。当时常与我同在的忠实同伴是路易莎·福斯，她是我姐姐玛丽的丈夫撒母耳·福斯的妹妹。我决不会忘记她在旅程中对我如姐妹般仁慈的关照。法尔斯长老和他妻子也陪伴着我们，他们是我家尊贵的老朋友，还有拉尔夫·哈斯金斯和怀雅各长老。{LS 77.1}

    我们受到了新罕布什尔朋友们诚挚的欢迎，但是那个园地中存在一些错误，令我很有负担。我们不得不对付一种很压抑的自以为义的精神。{LS 77.2}

鼓励莫尔斯长老

    在访问华盛顿·莫尔斯长老家时，我病得很重。人们为我献上了祷告，上帝的灵临到我身上。我便被带入异象中，蒙指示看到莫尔斯长老在1844年大失望时的情况。{LS 77.3}

    莫尔斯长老曾经坚信主那时会来；然而及至时候过去，所期望的事却没有发生时，他感到很困惑，无法解释主为什么迟延。他虽感到痛苦的失望，却没有放弃信仰，象有些人那样，称之为狂热的欺骗；但他却不知所措了，不能明白上帝的子民在预言时期中所处的位置。他曾那么恳切地传扬主降临的时候已近，及至时候过去，他就沮丧了，没有做什么事去鼓励失望的信徒们，他们就象羊没有牧人，被撇下遭狼群吞吃。{LS 77.4}

    主将约拿的事例呈现在我面前。莫尔斯长老的状况与那位失望的先知相似。他曾宣传主会在1844年降临。时候已经过去了。曾部分抑制了人们的惧怕之心消除了，他们便纵情嘲弄那些徒然等候耶稣的人。莫尔斯长老觉得自己在邻舍中成了笑柄，嘲笑的对象，他不能甘心忍受自己的处境。他没有想到上帝的怜悯给了世人更长的一段时期为祂的降临作准备，使审判的警告可以传得更广，使人们受到更大亮光的试验。他只想到上帝的仆人们受了羞辱。{LS 78.1}

    莫尔斯长老不但不应该象约拿一样因失望而灰心，反而应当抛弃自私的忧伤，收集上帝所赐给祂子民的宝贵光线。他原本应该感到高兴，因为世人得到一次宽容的机会；他本应该预备帮助推进尚未在世上完成的大工，使罪人悔改并得救。{LS 78.2}

缺乏真敬虔

    很难在新罕布什尔州成就许多善工。我们发现那里没有什么属灵精神。许多人断言他们在1844运动中的经验是一场欺骗。很难影响这等人，因为我们不能接受他们妄自采取的立场。许多曾在1844年积极讲道和劝勉人的人，如今似乎已经丢失了自己的锚链，不知道我们在预言的时间中处在什么位置；他们正在迅速地与世界的精神联合起来。{LS 78.3}

精神磁学

     在新罕布什尔州我们被迫应付与催眠术性质相似的一种精神磁学。这是我们第一次有这样的经历，是这样发生的：我们到了克莱尔蒙特，便得知有两群复临信徒，一群否认自己从前的信仰，另一群人数较少，却相信过去的经验是上帝的带领。我们特别注意到两个与我们见解相似的人。我们发现针对这些人有许多偏见，却以为他们是为义受逼迫。我们访问了他们，受到了友好亲切的接待。我们不久便得知他们自称完全成圣，说自己不可能犯罪。{LS 79.1}

    这些人穿着极好的衣服，有一种安逸舒适的样子。在我们与他们交谈的时候，一个约有八岁的小男孩穿着又脏又破的衣服进了我们就座的屋子。我们惊讶地发现这个孩子竟是其中一个人的儿子。孩子的母亲看上去极其羞愧苦恼；孩子的父亲却毫不关心，继续谈论他高超的属灵造诣，一点儿没有理睬他的小儿子。{LS 79.2}

    他的成圣在我眼中突然丧失了优美。这个人包裹在祷告和默想里，丢掉了人生的一切辛劳和责任，没能供养他家庭实际的需要，也没给他的孩子父爱的关心。他似乎忘了我们对上帝的爱越大，我们对祂所赐给我们的那些人的关爱就应该越强。救主从未教导闲懒和抽象的虔诚，忽视直接摆在我们道路上的责任。{LS 79.3}

    这位为夫为父的人宣称达到真正的圣洁使人心超越一切现世的思想。可是他仍坐在桌旁吃着现世的食物。他并没有靠奇迹养活。得有人提供他所吃的食物，尽管他自己并不费心管这事，他的时间完全用在属灵的事上了。他的妻子却不是这样，家庭的重担都落在她肩上了。她不停地操劳各方面的家务好维持家庭生活。她丈夫宣布她没有成圣，因为她容许属世的事吸引她的心思远离宗教的题旨。{LS 80.1}

    我想到我们的救主，祂为别人的益处不知疲倦地操劳。祂宣布：“我父做事直到如今，我也作事”（约5:17）。祂所教导的成圣是由仁慈怜悯的行为和爱心表明的，那种爱心使男男女女看别人比自己强。{LS 80.2}

    说到信心时，他们中的一个人说：“我们所要做的一切就是相信，我们所求于上帝的就会赐给我们。”{LS 80.3}

    怀长老提出这个应许是有条件的：“基督说过：‘你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就’（约15:7）。”他继续说：“你的信心论必须有根基。”{LS 80.4}

    这些人中的一位姐妹要求与我私下会谈。她对完全献身于上帝有许多要说的，并且尽力引出我对这个问题的观点。在谈话时，她把我的手握在她的手中，并用另一只手轻抚我的头发。我祈求上帝的天使保护我脱离这个有魅力的年轻女子正设法用她的花言巧语和温柔的爱抚对我施加的不圣洁的影响力。她对她弟兄的属灵造诣和大信心有许多要说的。她似乎满脑子都是他和他的经验。我感到必须谨慎我所说的，并且很高兴会谈结束。{LS 81.1}

    这些作出崇高的信仰表白的人，在欺骗不警惕的人。他们会多多谈论爱遮掩许多的罪。我不能同意他们的观点和感受，并且感到他们在发挥一种可怕的为恶力量，很高兴能逃离他们面前。{LS 81.2}

    这些人的观点一受到反对，他们便表现出一种顽梗的自以为义的精神，拒绝一切指教。他们虽自称极其谦卑，却自夸其成圣的诡辩，抵制一切理智的呼吁。我感到我们使他们相信自己错了的一切努力都没有用，因为他们自认为是教师，而不是学生。{LS 81.3}

在科利尔弟兄家的聚会

    下午我们去了科利尔弟兄家，提议晚上在他家聚会。我们就这些人问了科利尔弟兄一些问题，但他没告诉我们什么消息。他说：“如果主差你们来到这里，你们就会查明什么精神支配着他们，也会为我们解开谜团。”{LS 81.4}

    这两个人都参加了科利尔弟兄家的聚会。当我恳切祈求亮光和上帝的临格时，他们开始呻吟并且大喊“阿们！”貌似支持我的祷告。但我的心立刻有了重压。我口中的话消失了，黑暗笼罩了整个聚会。{LS 82.1}

    怀长老站了起来，说：“我感到痛苦。上帝的灵忧伤了。我奉主的名抵制这种影响。上帝啊，斥责这个污鬼吧。”{LS 82.2}

    我立即得到了解救，超脱了阴影。然而当我对在场的人说鼓励和信心的话时，他们的呻吟声和阿们再次使我寒战。怀长老再次斥责了黑暗之灵，我向人们讲话时上帝的能力再次临到我身上。仇敌的这些媒介于是很受束缚，以致那晚不能再发挥其邪恶的影响。{LS 82.3}

    会后怀长老对科利尔弟兄说：“现在我能告诉你这两个人的情况了。他们是在一种邪恶的影响下行事，可是却将之全部归于主的灵。”{LS 82.4}

    科利尔弟兄回答说：“我相信上帝差你们来鼓励我们，我们把他们的影响称为催眠术。他们以一种显著的方式影响了他人的心智，已经控制了一些人，给他们造成极大的伤害。我们很少在这里举行聚会；因为他们会强行参加，而我们不能与他们联合。他们显出深切的感受，就如你们今晚所观察到的，但他们却粉碎我们祷告的活力，留下一种比埃及的黑暗更黑的影响。我在今晚之前从未看到他们受捆绑。”{LS 82.5}

“不能犯罪”论

    在那晚的家庭祷告期间，主的灵临到我身上，我便蒙指示在异象中看到许多事。这些人显在我面前是给上帝的圣工造成极大伤害的人。他们虽自称成圣，却在违背神圣的律法。他们心地败坏，那些与他们联合的人处在一种邪恶的迷惑之下，顺从他们肉欲的本能而不是上帝的话。{LS 83.1}

    他们主张那些成圣的人不能犯罪。而这自然导致相信成圣之人的感情和欲望总是正确的，绝无危险使他们陷入罪中。与这些诡辩相符，他们在成圣的外衣下犯着最恶劣的罪行，并且藉着他们欺骗人的催眠术影响，正在对与他们结交的一些人获得一种奇怪的控制力，那些人没有看出这些外表美好但却诱惑人的理论的邪恶。{LS 83.2}

    他们对人们的控制力是可怕的，因为他们藉着催眠术的影响得到人们的注意和信任时，便诱导无知轻信的人相信这种影响就是上帝的灵。所以那些听从他们教训的人就受骗，相信他们和他们自称完全成圣的同人能实现自己心中一切的欲望而没有罪。{LS 83.3}

    这些假教师的种种欺骗清楚地摆在我面前，我看见天上的记录册中有不利于他们的可怕记录，和他们自称完全圣洁却天天行事得罪上帝的可怕罪行。{LS 83.4}

    此后一段时间，这些人品格暴露在人们面前，关于他们所赐的异象得到了充分的证实。{LS 84.1}

真正的成圣

    这些自称成圣之人的呼声乃是：“相信基督，只要信；这就是对你的一切要求。只要对耶稣有信心。”{LS 84.2}

    约翰的话有力地来到我心中：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了”（约壹1:8）。我蒙指示看到那些夸胜地自称无罪的人，恰好藉着他们的自夸表明他们远非没有罪污。堕落的人类越清楚地理解基督的品格，就会越不信任自己，越看自己的行为不完全，因为将自己的行为与救赎主毫无瑕疵的生活作了比较。但那些远离耶稣的人，其属灵的领悟力已被错误蒙蔽以致不能理解那伟大榜样的品格，竟想象祂与他们完全一样，胆敢说自己是完全圣洁的。但他们实在是远离上帝的；他们没有什么自知之明，对基督的认识更少。{LS 84.3}