在澳大利亚帐篷大会结束的那几天，许多时间用来研究教育问题。负责澳大利亚圣经学校的委员会和选址委员会各自作了报告。普遍认为在租来的地方进行的三个短期培训是很有价值的，应该算为显著的成功。同时还看出，若是继续在租来的房子里办学校，学生们的费用就会太高，不会有理想的大批学生入学。同样显而易见的是，入学的人数若少，促进这事业之人的代价就会很重。怎样才能把学校建在这样的基础上，以致会为许多学生以适当的费用入学敞开门路呢？ {LS 349.1}

    怀夫人常常讲论教育工作，提出主不时赐给她的见解，论到要做之工和应该为培训基督徒工人选择的地址的性质。她还说到在获取很平衡的教育时把学习和工作结合起来所能获得的益处。{LS 349.2}

    在帐篷大会之后不久，她便准备发表一份综述，论述把学校建在远离大城市之外的可取性，概述了在要建立的学校中应当追求和实施的那种教育。这些勉言的主要特征体现在下述摘录里：{LS 349.3}

 

工作和教育

    “我们日夜为我们的学校大伤脑筋。应当如何管理这些学校呢？应该怎样教育和训练青年呢？我们澳大利亚的圣经学校应当坐落在哪里呢？我今天早上凌晨一点就醒了，心情沉重。教育问题已按不同的层次、不同的方面、藉着许多例证、用直接的说明、一点又一点地呈现在我面前。我确实感到我们有许多要学习的。我们在许多事上都是无知的。{LS 350.1}

    “在著述和讲论施洗约翰与基督的生活时，我曾设法将在异象中呈现在我面前的青年教育问题提出来。我们对上帝有义务，要坦诚地研究这个问题；因为值得仔细、认真地查考它的每一个方面。……{LS 350.2}

    “自称知道真理、明白现代要完成的伟大工作的人，要把自己的身、心、灵献给上帝。他们在内心、服装、语言、每一方面都要与世界的时尚和做法分离。他们要作特殊而圣洁的子民。并非他们的服装要使他们特别，而是因为他们既是特殊而圣洁的子民，就不可带有与世俗相似的标志。{LS 350.3}

    “许多自以为是往天国去的人，却被世界蒙蔽了眼睛。他们关于何为宗教教育和宗教训练的意见，是模糊含混的，只寄托在一些可能性上。有许多缺乏明智希望的人，正冒着极大的危险，在饮食和衣着方面惯行耶稣所吩咐不可作的事，并以种种不同的方式将自己与世界联在一起。他们尚未学得那在灵性发育生长上所不可或缺的严重教训，从世界出来，与他们分别。心里既已怀有二意，属肉体的心思就在多方面渴望与世俗相合相似，以致那与世界有别的记号几乎无从辨识了。金钱，上帝的金钱，被耗费在追求外表上仿效属世的习尚了；宗教的经验为世俗所污染，那作门徒的凭据——就是象基督一样克己背十字架——也无从为世人或天上的世界所辨识了。……{LS 350.4}

    “这个国家或其它任何国家若不使青年远离城市，就决不会给他们正确的教育。各城中的风俗习惯使青年的心思不适合进入真理。喝酒、吸烟、赌博、赛马、去剧院、极其重视假日——这一切都是偶像崇拜，牺牲在偶像的祭坛上。……{LS 351.1}

    “使学校位于学生们会不断见到已经或长或短影响他们终生教育的错误行为的地方，并不是正确的计划。……. 假如学校位于城市中或在离城市几公里之内的地方，那么要抵消学生们以往所接受的知识——关于各种假日和各种关系到他们的活动，比如赛马、赌博、颁发奖品——的影响将是非常困难的。这些城市的空气充满了有毒的污浊之气。……{LS 351.2}

    “我们会发现有必要把我们的学校建在城市以外并远离城市的地方，但也不是远得他们不能同城市有联系，向城市行善，让光照在道德黑暗中。需要将学生安置在最有利的环境中，充分抵消他们所受的教育。……{LS 352.1}

    “我们在这个国家需要学校教育儿童和青年成为劳动的主人，而不是劳动的奴隶。无知和懒惰不会提拔人类家庭的任何一个成员。要让工人看到，藉着使用上帝作为一项天资赐给他的才能，他在最卑微的职业中可以得到什么益处。这样，他就可以成为一名教师，教导他人聪明作工的技术。他就可以明白尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝是什么意思。身体的各种能力要用来从事出于上帝之爱的服务。上帝需要你身体的力量。你可以正确地运用自己的体力，来表达你对上帝的爱，完成所需要的工作。上帝对人是一视同仁的。…… {LS 352.2}

    “世上有大量辛苦繁重的工作要完成，工人若不运用上帝所赐的脑力和心力，单凭体力作工，就使工作成了令人疲倦乏味的重担。有些人有心有脑有灵魂，却视工作为苦差事，安心作工，自满于无知，不下工夫思想，也不运用脑力以便把工作做得更好。{LS 352.3}

    “在最卑微的工作中也有科学。如果大家都这样看，他们必视劳动为高贵的，也必全心全意投入任何一类的工作，既愉快又有功效。人们在从事农业或机械行业时，可以向上帝证明他们善用上帝所赐的体力和智力。唯愿受过教育的才干能用来改进工作方法，这也正是上帝所希望的。在任何必需完成的工作中都有尊荣。要以上帝的律法为行动的准则。它能使一切工作变得高尚和神圣。忠心履行每一职责能使工作显得高贵，并表显出上帝所能悦纳的品德。……{LS 353.1}

    “学校应该建在尽量能在自然界中愉悦感官和可以看到多种景致的地方。我们虽然避开虚假与不自然的活动，弃绝赛马、玩纸牌、买彩票、奖品竞赛、喝酒、吸烟等，但我们需提供清洁、高尚、有提拔性的康乐活动。我们当在远离城市的地方为我们的学校选择一个场地，使眼目不必时常看着世人的住处，而可观赏上帝的作为；提供有兴趣的浏览区，是城市里所没有的。所选之处应是大自然能向五官说话的所在，而在她的声音中，他们会听见上帝的声音。当使他们置身于可以看见祂奇妙作为之处，并藉着大自然得以看见她的创造主。……  {LS 353.2}

    “体力活对青年来说是必要的。不可总是劳心而忽视体力。对生理学无知和忽视遵守健康律，已使许多原可活着聪明地工作和学习的人进入了坟墓。正确地运用身心会开发和加强全部能力。身心都会得到保护，且会有能力做多种工作。传道人和教师需要学习这些事，也需要实践这些事。正确地使用他们的体力和智力，会平衡血液循环，使身体这部活机器的每一个器官保持有序运转。心智常被滥用，它们因一门心思的苦思而被逼得疯狂。过度地使用脑力而忽视身体的器官会在身体系统中产生一种病态。若是体力得到平等的使用，思想的题目也各种各样，心智的每一能力就可得到相当安全地运用。我们需要改变工作，而自然界是一个活泼健康的教师。……{LS 353.3}

    “勤劳的习惯会成为青年抗拒试探的重要帮助。这里开放了一个园地，让他们发泄受压抑的精力，这些精力若不用在有益的工作上，就会不断给他们自己和老师带来麻烦。可以设计适合不同人员的多种工作。但土地工作将是工人的一个特别福气。非常需要聪明的人耕种土地，会做得很彻底。这种知识不会阻碍人在业务上或任何有用的行业接受必要的教育。开发土地的能力需要思想和智能。它不仅会发展肌肉，而且会开发学习能力，因为脑力和体力得到了均衡运用。我们应该如此训练青年，以致他们会喜爱在土地上工作，高兴改善土地。在这个国家推进上帝圣工的希望在于引起喜爱工作的新的道德品味，这会改变人的心思和品格。……{LS 354.1}

    “要在澳大利亚建立的学校应当把勤劳问题放在前面，显明体力劳动在上帝对每一个人的计划中都有其地位，祂的福气也必伴随着它。由教导和实行现代真理之人建立的学校，应当如此管理以致把新的动机带入各种实际的劳动中。教师们将有许多东西要尝试，但是会达到伟大高尚的目的，那时学生们会感到要显出对上帝的爱，不仅在奉献心思意念和心灵上，而且在灵巧聪明地运用体力上。他们的试探就会很少；从他们身上，藉着言传身教，会有亮光照在世界的错误理论和时尚风俗中。……{LS 355.1}

    “可能有人会问：他扶着犁、赶着牛能得到什么智慧呢？——藉着寻找她，如寻找银子，搜求她，如搜求隐藏的珍宝（箴2:4）。‘因为他的上帝教导他务农相宜，并且指教他。”“这也是出于万军之耶和华，祂的谋略奇妙；祂的智慧广大’（赛28:26,29）。{LS 355.2}

    “主曾教导亚当夏娃如何照管伊甸园，祂也会教导今日的人。那扶着犁头、又栽种又撒种的人，必得到智慧。大地有其隐藏的珍宝，主甚愿千千万万拥挤在城市里等候机会博取蝇头微利的人，都来从事垦殖的工作；在许多情况下，他们的那点儿收入都没有变成饼，而是放进了酒馆老板的钱柜，以获得那摧毁人理智的东西，而人的理智是照着上帝的形像形成的。凡愿意带着家人进入乡村的人，就是把他们安置在试探较少的地方。儿女们如此与敬畏上帝的父母同住，在各方面皆有更好的环境向那位大教师学习，祂是智慧的根基和源头。他们有好得多的机会可以获得进入天国的资格。" [《教育特别证言》84-104页]  {LS 355.3}

 

寻找合适的地产

    奥尔森长老在1894年的帐篷大会结束之后，继续留在澳大利亚约有六周。那段时间他热忱地参加了为学校寻找适合地点的工作。区会职员们和选址委员会希望在他启程去美国前找到一块好地产，却在这事上失望了。怀夫人参观了所考虑的许多地点。在继续寻找时，显然很难以低廉的价格为据认为学校应该做的宽广工作找到合适的地产。{LS 356.1}

    五月份，委员会的五个成员参观了多拉克里克和库兰邦，查看了后来花4500美元买下的那块土地。这块地有1450英亩荒地，其中约有500英亩据认为适合种五谷、水果和蔬菜，也可作牧场。买了这块地之后，便将其命名为“阿冯代尔，”因为有许多小溪和大量流水。为学校所选的这个地方的楼房在多拉克里克火车站西边约三英里，在库兰邦邮局东南1.25英里。{LS 356.2}

    1895年1月和2月，学校的赞助者们有幸受到了来自南非开普敦的A. E.威赛尔斯夫人的的访问，她由自己的三个孩子陪同。他们很喜欢阿冯代尔地产的许多特色；并且对这项工作的对象和目标深感同情，她女儿安娜为开始建校捐献了5000美元。{LS 357.1}

 

一项实业实验

    从这块地产全部归大洋洲联合会所有，到学校开办的时候，有许多事要做。场地必须清理，沼泽地要排干，还要种植果园，建造房屋。为了完成这些工作，聚集了许多学生，他们是身强体壮的年轻人，愿意白天工作六个小时，并且接受学校所提供的食宿和两门学科的教育。学校于1895年3月6日开学，持续了三十周。{LS 357.2}

    为了给参加这项工作的二十个年轻人提供食宿，在库兰邦租了一个旧旅馆，并在这栋楼房旁边支搭了几顶帐篷。四月份，被选作建校工作的司库和业务经理的梅特卡夫.黑尔弟兄把家搬到了库兰邦，他既想离工作近一些，就把他的帐篷支搭在锯木厂旁边，那个地方是留下来建校舍的。这顶镀锌铁屋顶的帐篷，有近两年的时间作了他的居所。{LS 357.3}

    许多父母想把儿女送到学校，以为学校应该位于有许多安息日复临信徒居住的一座大城市附近。他们认为离悉尼或墨尔本不远的三十到四十英亩的土地要比纽卡斯尔附近的一块荒地要好得多。有些人反对这个地点是因为他们以为这块地很贫瘠，耕种它不会有什么收益。怀夫人却对这块地的价值有更加鼓舞人心的见解；当来自非洲的5000美元慷慨赞助使买下这块地成为可能时，她写道：“我感到我心中充满了感激，因为我知道上帝的旨意是让我们拥有这块地产；我渴望因这么有利的形势而高声赞美上帝。”{LS 358.1}

    1895年7月，怀夫人决定表明她对学校事业的关心和她对阿冯代尔地产的信心，便买了一块地，在库兰邦安家。她选了66英亩土地，且有数周之久和一部分家人在那块地上住在帐篷里，她称那块地为“森尼赛德”。于是便开始建一栋有八间房的村舍；土地一开始能清理，就犁耕了，果树也种上了。论到这些经验，她写道：{LS 358.2}

    “房子的地基一打好，就准备栽种果树和蔬菜了。主已指示我看到库兰邦现有的贫穷是不必要的；因为用勤奋土地是可以耕种的，使之生产宝物服务于人。”{LS 358.3}

    怀夫人对善用阿冯代尔地产的无限热心，大大振奋和鼓舞了别人。她尤其坚持主张学校的人要不失时机地栽种果园；当十月份有一千株精选的果树种在一年前被一片浓密的桉树林占据着的好地上时，她非常快乐。{LS 359.1}

    这所实业学校在11月份关闭之后，几个月过去了，没有取得实质性的进展。人们很敏锐地感到聚居地依然交织着的经济萧条。人们开始越来越普遍地批评在这种荒僻的地方建校的努力了。然后是因学校律师的草率行为把学校拖下一场诉讼，使学校不幸关闭了，这不仅造成了两千美元的损失，还严重地耽误了工作。{LS 359.2}

    能做些什么呢？工作似乎停顿了，没有什么更为有利的前景。两千美元的损失在任何时候都会很令人气馁，但在这种时候是最令人沮丧灰心的。{LS 360.1}

 

一个美好的梦

    在这场危机中，当许多人的信心都受到剧烈考验的时候，怀夫人做了一个梦，使她和别人确信上帝没有离弃他们。她在叙述这一经验时写道：{LS 360.2}

    “1896年7月9日晚上，我做了一个美好的梦。我丈夫怀雅各在我身旁。我们在库兰邦树林我们的小农场上，商讨我们所付出的努力将来得到回报的前景。{LS 360.3}

    “我丈夫对我说：‘关于校舍你们在做什么呢？’{LS 360.4}

    “我说：‘我们什么也做不了，除非我们有财力，而我不知道从哪儿得钱。我们没有校舍。一切工作似乎都停顿了。但我不会助长不信。我要本着信心行事。我们若是着眼于所见的事，就会丧胆。我们得冒险破土动工，本着希望、本着信心耕地。我们会看到成功就在前面，只要人人都聪明地作工，恳切努力地撒种。目前表面上看起来是不利的，但我所能得到的一切亮光就是现在正是撒种的时候。土地的工作是我们的课本；因为我们怎样耕作土地希望将来得着回报，我们必须照样在传道的土地上撒播真理的种子。’{LS 360.5}

    “我们去了我们正在耕种的全部土地，然后回来，边走边谈；我看到我们所经过的葡萄树正在结果子。我丈夫说：‘果子就要可以收割了。’{LS 361.1}

    “我来到另一条路上时，便惊呼：‘看哪，看这些美好的桨果。我们不必等到明天才采摘。’我在采集果子时，说：‘我以为这些草木很差，几乎不值得费力把它们栽种在土地上。我从未指望这么丰富的收成。’{LS 361.2}

    “我丈夫说：‘爱伦，你还记得我们初次进入密歇根园地，和在一辆四轮马车上旅行各地会见遵守安息日的卑微团体的时候吗？那时的前景多么严峻啊。在夏日的炎热中，我们的寝室常常作厨房，白天都在那里做饭，我们也不能睡觉。你记得有一次我们怎样迷了路，而当我们找不到水时，你晕过去了吗？我们用一把借来的斧子开辟道路穿过森林，才来到一栋原木小屋，我们在那里得到一点面包和牛奶并且过了夜。我们与那家人一起祷告唱诗，并在早上的时候留给他们一本我们的小书。{LS 361.3}

    “‘我们对这次的境遇大感烦恼。我们的向导认识路，我们竟会迷路，这是我们无法理解的事。多年以后，在一次帐篷聚会上，我们被引见给几个人，他们给我们讲了他们的故事。我们原以为因错误而造成的那次访问，我们留下的那本小书，乃是撒下的种子。因我们所以为是错误的那件事，竟有二十个人悔改归主。这是主的作为，好把亮光传给那些渴望知道真理的人。’{LS 361.4}

    “我丈夫继续说：‘爱伦，你是在传道的土地上。你要本着希望和信心撒种，你就不会失望。一个灵魂比为这片土地付上的一切代价都更有价值，而且你已经有禾捆带给主了。在其它新园地的工作——在纽约州的罗彻斯特、在密歇根州、在奥克兰、在旧金山、在欧洲的各园地——都象这个园地中的工作一样看起来相当前途无望。但你本着信心和盼望所做的工作会使你和基督并祂的忠仆们相交。必须本着简朴、信心和盼望坚持作工，你们的努力就会得到永恒果效的奖赏。’”{LS 362.1}

 

来自非洲朋友的帮助

    1896年4月，怀夫人写信给开普敦的威赛尔斯兄弟，请他们以低利率借给她五千美元，她好将之借给学校管理委员会，帮助和鼓励开始建筑必要的校舍。她在一封给南非朋友们的信中写道：{LS 362.2}

    “我们必须在这里建一所学校，学生们可以在那里受教形成适合永生的品格，还可在那里领受圣经方面的教育，毕业后可以去教育他人。这是主的工作；而当我们知道我们是在做主所指定的工作时，我们必须有信心相信祂必开路。……王的事要赶紧办。这个国家的年轻人正盼望着有一所学校，我们不想让他们久等。”{LS 362.3}

    “你们愿意知道怎样可以最令你们的救主喜悦吗？就是把你们的银钱交给兑换银子的人，用在主的服务上和推进祂的圣工上。你们这样做，就是充分善用主所委托给你们的钱财。我已把我所拥有的一切都奉献给主，且已把钱财花在各方面的圣工上，帮助维持帐篷聚会，在人们已经接受真理的地方帮助建造礼拜堂。我看到许多机会可以帮助拯救将亡的生灵。……{LS 363.1}

    “我们为基督所替死的人劳苦作工是值得的。我们的力量和资源花在这方面是再好不过了。靠着上帝之灵的帮助，我们若是能建一栋会持续到永恒岁月的房子，我们就做了何等伟大的工作啊！我们既在这项工作中与上帝合作，就能想到基督的话，那么充满确信：‘我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大’（路15:7）。上帝关怀人，祂为他们舍了祂的独生子，我们必须通过上帝慈怜的眼目看众人。”{LS 363.2}

    在得了关于果子成熟的梦之后不久，便收到了来自非洲的信函，说A. E.威赛尔斯夫人愿意借给怀姐妹所要的钱。怀姐妹高兴地把这个消息传达给了学校的管理委员会，于是便立刻开始赶紧砍伐和锯开木材，好建造校舍了。{LS 363.3}

    1896年10月5日下午5:30，约有35个人聚集在校园，怀夫人为伯特利会所的地基铺设了第一块砖，这个会所要作女生宿舍。然后她简要叙述了自己的经验如下：{LS 363.4}

“在这段财政困难的时期，我常常在夜里醒来，因目前的形势而极感哀伤。我们要到什么地方找帮助呢？我恳切地祈求主为我们盖房开路，尽管似乎没有获得财力的希望，祂也会送来所需要的帮助。一天夜里我睡了，梦见我正在上帝面前哭泣祈求。一只手摸了我的肩膀，一个声音说：‘我有钱财在非洲的许多家庭里，正被热心用在属世的企业上。要写信给威赛尔斯兄弟。告诉他们主需要钱。他们用所委托给他们的钱财帮助推进我在这里的工作，会对他们有益。告诉他们要为自己积攒财宝在天上，那里没有虫子咬，不会朽坏，那里也不会有贼挖窟窿来偷；因为他们的财宝在哪里，他们的心也会在哪里。’”{LS 364.1}

 

建造第一栋楼房

    有四个月之久，锯木机和木匠取得了很好的进展。女生宿舍几乎要完工了，大餐厅的基柱也打下了。按照建筑师的计划，这将是一层的建筑，八十英尺宽，二十六英尺长。内有餐厅和招待室、配菜室、厨房和储藏室。但学校管理委员会既担心不能很快建起第三栋房子，便计划加上第二层，一端留下不完工，可以暂时用作小礼拜堂，而余下的部分可以用作宿舍，住十二个男生。{LS 364.2}

    当这栋房子建到三分之二时，司库报告说钱用尽了，工作必须慢下来。但是学校开学的时间快到了，赞助这事业的人们感到，没有准备好适当地照顾那些要来上学的人会损失惨重。当得知包围学校管理委员会的重重困难时，怀夫人坚持说：“学校必须在所通告的日期开学。”对此施工人员们说：“那是不可能的；做不到。”{LS 365.1}

    还有一个办法——大家齐心协力无私合作，做出最大的努力使似乎完全不可能的事成为可能。怀夫人决定直接向人们发出呼吁。她后来写到接下来几周的经验时说：“我们约定在星期日上午六点钟开会，把教会的信徒叫到一起。我们把情况摆在弟兄姐妹们面前，要求他们出钱出力。三十名男女献身此项工作；尽管他们很难抽出时间，还是组成了一个有力的团队日复一日地持续作工，直到楼房建造完毕，打扫干净，布置好了，足供学校开学的那日使用。”{LS 365.2}

在指定的时间，1897年4月28日，学校开学了，有S. N.赫斯格长老夫妇和H. C.莱西教授夫妇作教师。在第一天，只有十个学生。当消息传开学校确实开办而且开始工作了，其他人就来了；一个月之后，当C. B.休斯教授夫妇来加入教师力量时，已有近三十名学生上学了。随着学期的进展，所施教导的性质为各教会所知时，就有其他人努力要加入进来，在学期结束时，共有六十个学生了。其中有四十人是在学校宿舍住宿的。{LS 365.3}

 

另一次信心的考验

    随着学期的进展，一些家庭聚集进来，以便他们的孩子受益，安息日的会众变得很多，餐厅上面备有一百个座位的临时礼拜堂坐不下了。前些年的安息日聚会先是在希利旅馆的餐厅；后来在锯木厂不舒适的黑暗阁楼里。这个小礼拜堂比锯木厂的阁楼好多了；但现在它却太小了。关于应该怎么办，人们进行了充分的讨论；弟兄们最终决定建一座整洁宽敞的教堂，大到足以满足所有人的需要。{LS 366.1}

    怀夫人在1898年6月举行的祷告周向教会讲话时提到这一经验说：{LS 366.2}

    “当建造这个礼拜堂的时间来临时，信心和忠诚又受了一次考验。我们也曾开会商讨当做的事。道路似乎被重重困难阻碍了。有人就说：‘盖一所小房子吧，等到有钱的时候，才把它扩大，因为目前不可能盖成我们所想要的那种房子。’有人则说：‘等到有足够的金钱才建一所宽敞的房子吧。’我们想要这么做。但主的话却在夜间临到我，说：‘起来建造，不要耽搁。’{LS 366.3}

    “于是我们便决定着手工作，凭着信心开工。第二天晚上就收到了来自南非的一张二百英镑的支票，……为要帮助我们建造礼拜堂。我们的信心已受过考验，我们已决定开始工作，而今主又把这一大笔捐款放在我们手中用来开工。既有这份鼓励，工作就认真开展了。学校管理委员会捐出土地和一百英镑，还有两百英镑来自联合会，教会的成员们也尽力奉献。教外的朋友们也给予帮助；建筑工人则奉献了他们的一部分时间，这与金钱一样好。工作就这样完成了，我们便拥有了这座美丽的房子，可以容纳四百人。”（《评论与通讯》1898年11月1日。）{LS 367.1}

    在学校兴旺发展期间，有相当多的青年男女准备参加主的工作。在1898年10月14-24日举行的昆士兰州帐篷大会上，怀夫人回顾学校发展这一最鼓舞人心的特征说：{LS 367.2}

“第一年……有六十名学生入学，约有三十名超过十六岁；这些人中有十人受聘在假期参加了我们教会各方面的工作。第二年，有一百学生入学；其中十六岁以上的有五十人，这些人中有三十二人在假期做了一定的工作。其中有二十五人受聘于各教会和社团从事圣工。”（《评论与通讯》1899年3月28日。）{LS 367.3}

 

目标与对象

    主要是为了让学生们在基督徒努力的许多方面服务得到实际的准备，阿冯代尔学校的管理人员们多年来一直在进行计划。怀夫人清晰有力地再三强调了摆在学校面前的工作，以及藉着每日与日常生活的实际事务接触而使师生们得到的大益处。在1898年9月，她写道：{LS 368.1}

    “我们需要更多的教师和更多有才干的人，在各方面教育学生们，使许多人可从此处出发，甘心乐意而且能够将自己所得的知识传授给别的人。男女孤儿要在这里找到一个家。应当建立房屋作医院，也当预备船只使学校交通方便。应当聘请一位能干的农场主任，也雇用一些聪明活跃的人充当各项实业部的管理员，他们应当是肯专心尽力教导学生如何工作的人。{LS 368.2}

    “许多青年人要到学校来，欲受实业训练。实业教育也当包含有会计，木工，及一切与农事有关的部门。也当进行准备，以教授铁工，油漆，制鞋，烹饪，烤面包，洗衣，修补，打字，及印刷等。（注：在阿冯代尔学校开办的实业中，有些实业已经发展成较大规模。就印刷厂和健康食品厂来说，在1909年总会会议上有报告说：“我们的印刷厂和食品厂的工作已经增长，直到目前我们从这两个部门得到的月收入是两到三千美元。每个月的这种现金收入帮助我们解决了相当多的困难。然而要是我们没有遵照上帝就这个问题赐给我们的指示而行，我们就不会有这项收入，也不会有能力帮助那么多学生。”《公报》1909年第83页。）

在1919年的总会会议上，阿冯代尔学校的校长报告说：“作为传道和教育要素，印刷部证明是非常重要的。它是自养的，并且雇有约25名学生。还有几个人是实业班的成员。印刷机所印刷的书报至今已有斐济语、汤加语、塔希提语、拉罗汤加语、毛利语、新加坡－马来语、爪哇－马来语、纽埃语、萨摩亚语和英语。发行了六种月刊和一种周刊。”《公报》1913年，第149,150页。）我们当尽一切的力量，来进行这种训练工作，以致学生们在离校之时能准备好应付实际生活的各种义务。……{LS 368.3}

 

传道工作是最高级的训练

    “主肯定会赐福一切为他人谋福的人。学校的工作应当如此进行，以便使教师和学生，都通过忠心地使用所赐给他们的才干，来不断地获得能力。藉着实际运用所学的东西，他们就会不断地增长智慧和知识。我们当从圣经中汲取自己生活和劳动所当遵从的原则。借着把上帝所赐给我们的一切能力，奉献给对这一切拥有优先权的祂，我们就可以在值得我们注意的一切事上，做出宝贵的进步。……{LS 369.1}

    “我们的学校必须在上帝的监督之下进行工作。有一番工作要为男男女女作成而还没有做成。有数目远为众多的年轻人需要在我们的训练学校受益。他们需要体力训练课程，教他们如何过一种活跃，精力充沛的生活。各种各样的劳作必须与我们的学校相结合。学生当受教于明智、审慎、敬畏上帝的指导者。每一部门的工作都当按最为彻底而系统的方式进行，我们日积月累的经验和智慧能使我们作出计划并予实行。{LS 369.2}

“教师们应当认识到这个问题的重要性，并向学生教授他们很需要明白的农业和其他实业。要寻求使各部门工作都达到最好的效果。要把上帝圣言的科学带入到工作中，好让学生们能理解正确的原则，并尽可能达到最高的标准。要运用上帝所赐给你们的能力，并把你们全部的精力投入到主的农场的发展上。要学习并劳动，使撒出的种子能有最好的成效和最大的收益，使今生和属灵食物的供应能够充足，可以供应越来越多要来集中受训作基督的工人的学生。" （《教会证言》卷六第182, 189, 191, 192页。）{LS 370.1}

 

                   成熟可以收割的园地

    在大洋洲聚居区和太平洋各海岛的工人们不断进入新的地区，他们便深感必须尽可能付出全部努力为收割培训许多工人。{LS 370.2}

    怀夫人在1898年参加新成立的昆士兰州区会极其鼓舞人心的帐篷大会时曾经写道：“我们周围都是成熟可以收割的园地；我们都迫切希望进入这些园地，在每一座城市和乡村举起真理的旗帜。{LS 370.3}

    “我们在考虑工作的巨大和赶快进入这些园地的紧迫性时，看到现在只有两到三位工人的地方，需要有数百名工人，我们必须不失时机地建立教育和培训工人的机构。”（《评论与通讯》1899年3月28日。）{LS 370.4}

    正如大洋洲联合会的委员会所重新研究的，根据上帝敞开旨意的亮光，他们的本分是占领新的地域，他们“组建了学校、疗养院和食品厂作为三种媒介，为教育和训练国内外传道士而和谐同工，传道士们应当准备好前去照顾同胞德、智、体的需要。”怀夫人在向《评论与通讯》的读者们汇报她在澳大利亚的弟兄们所前进的这一步时写道：“我们都感到工作的紧迫。谁也不能等待。人人都必须立刻前进。”{LS 371.1}

    在用来兴起一批强大的支持者，并且建立可以训练青年为上帝作工的许多中心的多年辛劳中，怀夫人和她的同事有时会瞥见将来为广大收割园地的那部分地区所做的储备。那个园地中的先驱们——赫斯格长老、柯利斯长老、伊斯雷尔长老、丹尼尔斯长老及其他人——早就看出了在那里兴起工人的可能性，工人们应该能进入玻利尼西亚、美拉尼西亚和密克罗尼西亚等周围各海岛。然而在十九世纪晚期，当现代真理圣工的各部门工作——印刷、教育和医疗——都在很好地建立，许多年轻人也在兴起来作工人时，负责大洋洲联合会的弟兄们才越来越清楚地看到环绕着他们的服务机会。{LS 371.2}

怀夫人在写给正聚集参加1899年初总会会议的圣工领袖们的信函中，详细列出了将来的这些可能性。她对他们写到了在大洋洲保持强大的工人训练中心的价值：“我们的弟兄们还没有看出来，在帮助我们时，他们自己就会得到帮助。所奉献用来在这里开动工作的，会导致其它地方的工作得到加强。你们的捐赠既使我们脱离持续的困窘，我们的工作就能扩展了；就会有生灵被收聚进来，有教会得以建立，经济力量也会增加。我们就不仅能继续开展这里的工作，还能分给其它的园地。扣留那能使我们推进工作、将认识上帝的知识和真理的胜利扩展到更远地区的钱财，是不会得到什么益处的。”（《总会每日公报》1899年第131页。）{LS 372.1}

 

传道园地的培训场地

    当时担任大洋洲联合会会长的A. G.丹尼尔斯长老，代表大洋洲渴望分担在更远地区传道工作的弟兄姐妹们，向1899年的总会汇报了所发生的迅速发展，和他们刚强的信心，他们都相信自己有能力与美国和欧洲的同工们团结一致地把第三位天使的信息带进传道区。{LS 372.2}

    他写道：“我们在大洋洲一直迟于领会上帝把祂的仆人怀姐妹留在这个国家的旨意。当她来到时，我们都以为她只会作短暂的访问。她也这样想过。但主知道怎样更好。祂把她安置在这片土地上，并且不使云柱上升移到别处去。{LS 372.3}

    “自从她到来以后，上帝一直在指示她这里的工作。祂已指出我们在工作方法上的错误。祂已使另一种模式加在整个园地的工作上。祂不断告诫说要‘往前走，’要在各方面突破。祂始终在指示我们要扩大我们的工作。祂已使祂仆人对教育工作有很大的负担。要实现上帝所明明启示应当作成的工作，就得进行可怕的斗争。撒但寸土必争；但上帝已赐给我们许多胜利。祂已栽培了阿冯代尔学校，我们有最明白的证据证明祂将因它得荣耀。祂已就它的地址、目标和管理作出详细的指示。现在祂正告诉我们，要是我们愿意行在祂所赐的光中，阿冯代尔就会成为训练场地，为许多传道园地训练人。上帝的手在管理这一切的事。我们正尽力使我们的人明白形势，并且尽他们的全力支持圣工。他们正作出高贵的响应；但对于我们受激励去做的伟大工作来说，我们可见的资源是很小的。……{LS 373.1}

    “我们有一大队聪明的青年男女，他们渴望预备自己做上帝的工作。我们相信不久就能为在英国旗下的许多传道园地提供一大批有价值的工人。主藉着预言之灵正向我们启示这事，祂必使这事实现。”（《总会每日公报》1899年第141, 142页。）{LS 373.2}

    1899年7月22日，安息日下午，在那年的大洋洲联合会会议面前谈论阿冯代尔学校及其工作时，怀夫人相当详细地强调了在那里要做成之工的性质。她说：{LS 374.1}

    “上帝计划这个地方要成为一个中心，一个实际教训。我们的学校不要效法已在美国建立的任何一所学校，也不要效法已在这个国家建立的任何一所学校。我们是在仰望公义的日头，努力捕捉所能得到的每一束光线。……{LS 374.2}

    “从这个中心我们要派传道士出去。他们要在这里受教育和训练，并被差到各海岛和其它国家去。主希望我们为传道工作做准备。……{LS 374.3}

    “有一项重要的大工要做成。在这里的有些人或许会觉得他们必须到中国或其它地方去传讲信息。这些人首先要置身于学习者的地位，并且这样受考验和试验。”（《大洋洲联合会记录》1899年7月28日，第8, 9.页。）{LS 374.4}

    而这种理想——为远方贫困的传道园地训练许多基督徒工人——曾一直摆在阿冯代尔学校的支持者们面前，这个理想也使那里后来许多年的工作有特色，就如那所学校如今的名字所说明的——“大洋洲传道学院”。{LS 374.5}

    怀夫人在1899年底写道：“我们已凭信心前进并且取得了大进步，因为我们看到需要做成什么，而我们也不敢犹豫。但我们还没有做成应该做成的一半。我们还没有处在有利的地位。有一项大工在我们前面。我们周围尽是渴望亮光和真理的人；怎样影响他们呢？…… {LS 374.6}

    “我在大洋洲的弟兄姐妹们哪，在每一个城市和每一个郊区都有一项工作要做成，将最后的怜悯信息传给堕落的世界。而当我们努力对这些贫困的园地作工时，便听到来自遥远国家的呼声：‘请过来帮助我们。’这些园地虽然不象我们视线内的园地那么容易接触，那么准备好可以收割，但却不可忽视它们。我们需要推进十字架的胜利。我们的口令乃是：‘前进，不断前进！’我们决不能卸下对更远地区的负担，直到全地都被主的荣耀照亮。{LS 375.1}

    “然而我们能做什么呢？我们坐下来考虑，我们祈祷，并且计划如何开始在我们周围的地区做工。可是愿意推进这工作的忠心的传道士们在哪里呢？如何供养他们呢？{LS 375.2}

    “最重要的是，如何训练传道士呢？工人们怎样才能预备好进入开放的园地呢？这是我们现在最大的负担。所以我们特别为我们在阿冯代尔的学校担心。我们必须在这里提供适合的设备，好教育不同战线的工人。我们见到具有资格的年轻人，他们若是能受到正确的教育，就能成为与上帝同工的人。我们必须给他们机会。有些人在把学生安置在我们的学校，也在帮助他们支付费用，好使他们在主葡萄园的某个部分作工人。在这方面应当做成更多的事，应当为我们那些从各海岛送来要受训作传道士的工人们作出特别的努力。{LS 375.3}

“在将来，我们的学校必须比过去更加积极地作主所指定的传道媒介。……我们必须有人数多二十倍的工人来满足国内外园地的需要。所以，不可在设备上限制阿冯代尔学校。”（《大洋洲联合会记录》1900年1月1日。）{LS 376.1}

 

多年以后

    从1901年到1909年，C.W.欧文教授担任阿冯代尔学校的校长；他在向1909年的总会会议作的报告中作了见证，证明所说过的会发生在阿冯代尔地产上的事应验了，如下：{LS 376.2}

    “随着时间的推移，我们有机会注视工作的发展，根据我们的经验，我们能极其确定地说，上帝带领了这个地方的选择。所说关于学校要坐落在这个地方的一切都应验了。”{LS 376.3}

    欧文教授进一步宣布：“弟兄们，在怀姐妹的劝勉下，已为学校制定了那么宽广开朗的计划，以致在我八年的任期内从来不需要改变一条他们所制定的计划。上帝指导了那里工作的创建；我们这八年所尽力去做的一切，只是更充分地发展已经制定的计划。我相信这么做已经证明上帝的指示是可靠的。{LS 376.4}

    “在一个支持者很少，人们又在经历严重的经济困难的园地开办那种学校，产生约2.3万美元那么大的债务是必有的事。约在此时，启动了销售《基督比喻实训》的计划，我们在那个国家的弟兄们把握了这项工作，切愿执行有关这工作的指示。他们努力的结果是，到现在，学校已从销售《基督比喻实训》获得了2万多美元的收入。我们开始时的债务是2.3万美元，实际上所有最初的债务都由销售《基督比喻实训》清偿了。……{LS 377.1}

    “在销售《基督比喻实训》的运动开始时，阿冯代尔学校的现在价值约2.3万美元。这所学校现今（1909年）的现在价值约6.7万美元。所收到的2万美元加上2.3万的现在价值，就是4.3万美元。从6.7万的现在价值减掉4.3万，你就会注意到这所学校过去八年所创造的现在价值约为2.4万美元。这证明那所实业学校可以办得划算。{LS 377.2}

    “当八年前我们开始在这所学校工作时，学生们一年在实业工作上可以挣到2千美元左右；就是说，他们在工作，足以收到一年2千美元的存款。那项工作从那时到今日已稳定增长，直到我们于1908年9月30日起草的最近声明显示，学生们前一年在受教育时已挣得2万美元。”（注：在1913年总会会议上，麦克兰教授汇报了阿冯代尔实业部的持续繁荣，他说：“学院的实业特色是最令人感兴趣也最有价值的。去年有55%的学生靠工作支付了自己全部的费用，35%的学生付了一半学费，只有10%的学生付了全部学费。”《公报》1913年第154页。）……自从开创销售《基督比喻实训》的工作以后，我们就没有要求园地捐献一分钱。我们相信既然主说可以成功地开办一所实业学校，在财务和其它方面都成功，我们要去做的惟一一件事就是接受并且证明祂所说的是对的。{LS 377.3}

    “然而我知道财务数字不一定是学校成功的最佳标志。那时还说这所学校要预备传道士到不同的园地去；你们也知道，我们在澳大利亚有千万人口所代表的广大的传道园地，……约有6千五百万到7千万人。这些人大部分是本地人，我们必须用现代真理接触他们。五年前，我们不过有两三个人从阿冯代尔学校进入这些传道园地，然而今天已有近三十个从我们学校毕业的人正在这些园地从事积极的工作。”（《总会公报》1909年第82, 83页。在1915年，在阿冯代尔接受培训之后进入大洋洲以外的传道园地的工人，已经接近一百人。）{LS 378.1}

在1913年总会会议上，J. E.富尔顿长老就阿冯代尔学校报告说：“这个机构每一年都为我们的园地供应新兵。许多从前曾在这个学校上学的人如今正在国内外的园地做着成功的工作。”（《总会公报》1913年第149, 150页。）{LS 378.2}