第26章 1859年与怀爱伦的日记(1859年)

如果怀爱伦不是打算出版她的经历，她是不会在1859年1月的第一天开始记日记的。她早在1858年就开始写文稿了。三月底《评论与与通讯》的一个封底通知，用非常小的字体提供了一条线索: {1BIO 394.1}

我现在计划出版一本两三百页的书，概述我到目前为止的基督徒经验、我的观点和关于属灵恩赐永久性的圣经论点。凡收到过我的信函的朋友，若信中含有对出版这本书有价值的观点、劝诫或我经验中的事件陈述，请立即将信函回寄给我到密歇根州巴特尔克里克。（RH 1858.3.25）{1BIO 394.2}

在小册子《我的基督徒经历与目睹》出版两年之后,她提到自己准备这本书时，在许多情况下是凭她的记忆,因为她没有记“日记”,但应她的要求返回她的信件对她的帮助很大。她在努力回顾她的生活故事时，意识到每天记录她的经历和活动的重要性。为了这个目的，她买了一本皮面的黑色小日记本，薄衬里，3×5英寸大小。这本日记包含了关于她的生活和工作的丰富信息。{1BIO 394.3}

1859年伊始，怀爱伦刚满31岁;怀雅各37岁;亨利11岁;埃德森9岁;威利4岁。他们住在伍德街一幢朴素的小楼房里，面对巴特尔克里克河的西端的冠军街。最近，这栋房子又进行了两处主要的扩建，一处位于南侧，另一处位于北侧。爱伦的父母和他们住在一起。雅各的父母被劝说离开缅因州;他们住在伍德街对面的一间小房子里，怀爷爷在那儿从事补鞋。同怀雅各夫妇住在一起的还有珍妮·弗雷泽和阿德利亚·帕滕，这两位年轻的妇女在怀雅各和怀爱伦去各教会访问，举办会议时来到家里来承担家务和照看孩子的重任。两个大一点的男孩在巴特尔克里克公立学校上学。主街上的出版社在城市东面六个街区外的地方。《评论与通讯》出版社对面，北边是麦卡姆利公园。新建的教堂就在公园的西边，面对着华盛顿街和公园{1BIO 394.4}

正如1859年小日记本中的许多条目和《评论与通讯》中频繁出现的讣告所证明的那样，那是一个对健康问题和与疾病作斗争极度无知的时期。肺结核、胆汁热(阑尾炎)、伤寒、天花和疟疾经常被列为夺去许多人生命的疾病，尤其是儿童、青少年和20多岁的人。{1BIO 395.1}

一月份的密歇根州赖特之旅

怀雅各和怀爱伦打算利用大部分周末时间离开巴特克里克，去访问和坚固密歇根州的各教会。1859年的日记表明了他们的成功。在12月的最后一期《评论与通讯》的“预告”栏下面这样写道： {1BIO 395.2}

如果上帝允许，在密歇根州渥太华县的赖特将举行一次会议，1月21日下午1点开始，从安息日持续到星期日。怀弟兄和怀姊妹以及拉夫伯勒兄弟可能会参加。（R H 1858.12.30）{1BIO 395.3}

他们计划在1月份的第一个星期离开巴特尔克里克，以便在乘坐马车和雪橇向北和向西旅行时做些停留。{1BIO 395.4}

那一年是从安息日开始的，小小的日记页上写满了工整的钢笔墨水字，记录了当天在巴特尔克里克发生的事情: {1BIO 395.5}

1859年1月1日，安息日:

今天是新年伊始。上帝让雅各在安息日下午自由传讲了洗礼和参加圣餐礼的必要准备。会众中多有感触。在暂时休息期间，大家都去了水边，在那里有七个人受礼跟从了主。那是一段十分动人而且具有最深兴趣的时光。有两位年仅十一岁的小姐妹也受了洗。一位是科妮莉亚.C，她在水中作了祷告，求主保守她不沾染世俗。{1BIO 396.1}

傍晚，教会效法主的榜样彼此洗了脚，然后吃了主的晚餐。在那间房子里有欢喜快乐的声音也有哭泣的声音。那地方是可畏的，却是光荣的，因为有主的临格。（《文稿》1859年第5号）[所有怀爱伦的日记都已复制并编入到怀爱伦著作托管委员会的文檔之中。1859年日记编为四个文稿，每个文稿涵盖一个季度。——作者] {1BIO 396.2}

怀爱伦在星期日早上为这次预计为期三周的旅行准备衣服。约翰·拉夫伯勒和他的妻子以及他们10个月大的女儿将和他们同去。星期一，爱伦去了出版社，她在图书馆里腾出了一个安静的角落写作。她通常用上午的一部分时间和下午的一部分时间来写作。她周二(1月4日)的信表明，她开始写自己的经历: {1BIO 396.3}

我去了出版社，给几位了解我们经历的人写了信，希望他们能回忆起一些事情写给我们。给新罕布什尔州新伊普斯维奇的黑斯廷斯弟兄、马萨诸塞州达特茅斯的柯林斯弟兄、缅因州波特兰的诺亚·伦特和马萨诸塞州多切斯特的尼科尔斯弟兄写了信。还写下了一个赐给我传达贝约瑟弟兄的异象。（同上）{1BIO 396.4}

1月7日，星期五，天气非常冷，但出行的人旅客们若要在奥齐戈过安息日，就得上路。怀雅各没有和他们在一起。工作把他困在了巴特尔克里克。他本想晚些时候动身，希望在下个周末上他们，但是约翰·安德鲁斯在巴特尔克里克为如何正确支持传道士工作而研究圣经，结果雅各根本无法脱身。1月14日，周五，她在阿勒根写下了自己的失望: {1BIO 396.5}

雅各原本要来。但他来信说不来了，因为要等安德鲁斯弟兄。教会的人都很失望。（同上）{1BIO 397.1}

接下来的一个星期，怀爱伦和拉夫伯勒一家继续他们的旅程，途径“圆木路”和“木板路”前往大急流城。路上必须穿过沼泽地带。这里有大量的木材，有些地区的道路用木条“铺就”，有些地方用树干并排铺成直角，上面覆盖着泥土，但并不总是很好走。其中有十英里路况被怀爱伦描述为“非常恶劣和颠簸”。{1BIO 397.2}

周三晚上，他们到了克拉默家中，怀爱伦记录她睡得很少，因为克拉默夫人在夜里生了一个女儿，她急忙说:“母亲和孩子都很舒服。”周四花了一整天的时间坐车去赖特。新父亲作为向导陪同他们一起去。道路很好，但食物短缺，1月19日的日记说: {1BIO 397.3}

特蕾莎(拉夫伯勒的10个月大的孩子)喝不到奶。她哭了起来。愿我们对待生命的粮，像她对待世上的食物一样渴慕!她是不会满足的。愿我们求告上帝救恩的呼声能上达祂面前。（同上）{1BIO 397.4}

他们受到了鲁特家——“一个卓越的家族”的款待，怀爱伦说。弗里斯比和罗兹出席了会议，但令爱伦难过的是，怀雅各没能出席。“她在1月20日写道：“非常抱歉，我们本应齐心协力。”。第二天，她又说:  {1BIO 397.5}

我们在旅程中非常想家。我担心我一直不愿牺牲我丈夫和孩子们的陪伴去向他人行善。我渴望愿意做出完全的牺牲，把所有自私的感情都钉死在十字架上。我感到缺乏上帝的灵， 在主面前哭了一场。（同上）{1BIO 397.6}

星期一，他们回到了离家两天路程的大急流城。周二的旅行记录如下:{1BIO 398.1}

1859年1月25日，星期二:

看起来像一场暴风雨。我感到相当沮丧。我的牙齿整夜不舒服。我们乘车十四英里（从大急流城）去了哈迪弟兄家。克莱默弟兄没有给我们正确的方向，我们有四英里走差了路。直到午餐时间才到了哈迪弟兄家。雪下得很紧。我们受到了哈迪弟兄家热忱的欢迎。不久就为我们预备好了很好的饭食，我们就很感恩地吃了。{1BIO 398.2}

这是一个黑人家庭，然而尽管房子破旧，东西却都摆列得整洁有序。孩子们很有规矩、聪明、有趣。愿我能与这个可爱的家庭更加熟悉。{1BIO 398.3}

星期三，他们回到了家，日记以这样几句感激的话结束: {1BIO 398.4}

很高兴，我们又见到了家人，小威利又见到了我们，似乎喜出望外。可怜的孩子，我不在时他病得很重。现在好多了，但看起来很虚弱。我丈夫病了，主让他们活了下去。怀着对上帝的感恩，我再次承担起家中的责任。没有一个地方如同家一样珍贵。{1BIO 398.5}

次日(1月27日，星期四)的记录如下: {1BIO 398.6}

昨夜睡得很少。又能见到我的家人，和我的丈夫和孩子们在一起，我非常感恩和高兴，因此难以入睡。

周五的午餐是一个家庭聚会:我有幸与我丈夫的父母和我的父母坐在一起。我们非常喜欢这次会面。{1BIO 398.7}

下个星期，也就是2月4日星期五，爱伦同奥古斯塔·博格内斯和贝约瑟一起去市区，帮贝约瑟买了一件外套。2月6日星期日，她写了一些自己的人生故事，去看望母亲，问一些有关她经历的事，以帮助她写传记。接下来的星期三，她写信给她的孪生姐姐伊丽莎白，还有她的姐妹玛丽，以及马萨诸塞州萨默维尔市的福尔索姆一家。她正在寻找有助于她写传记的资料。{1BIO 398.8}

3月6日星期日是个有意义的日子，拜访了如今住在附近的玛莎·拜因顿。爱伦也开始做裙子。她裁好布料开始缝制，一会儿她感到了麻烦，“把它全部拆开，重新缝制。”下午，拉夫伯勒来拜访，晚上教会里有个聚会。对此，她写道: {1BIO 399.1}

聚会结束时，审议和讨论了要投票表决的议题。雅各首先发言，然后是安德鲁斯弟兄发言，他们认为有必要利用自己的影响力来支持正确的，反对错误的。他们认为投票支持戒酒的人在我们的城市担任公职是正确的，他们若是沉默，就有风险让酗酒的人担任公职。（同上）{1BIO 399.2}

接下来是一场有趣的讨论。3月8日，星期二，J. N.安德鲁斯动身回家。他已经在巴特尔克里克呆了几天，安息日的早晨和下午他都在教堂里讲道。怀爱伦谈到他的告別之行说: {1BIO 399.3}

我给他收集了几件东西带回家去。送给安吉莉一件新的印花棉布衣服，花了九先令，和一双结实的小牛皮的鞋子。父亲做了这双鞋，还给约翰.安德鲁斯弟兄做了一双靴子。{1BIO 399.4}

我送给小男孩一件很好的小法兰绒衬衫和纱线，要给他织一双长袜。我送给安德鲁斯姐妹或母亲一个很好的大披肩，絮有很好的棉花，给她穿。我做了一个毛巾布的袋子把它们都放进去。{1BIO 399.5}

给姐姐玛丽.蔡斯（雅各的姐姐）写了三小页的信。其中写了从约翰那里得到的食谱。 {1BIO 399.6}

在怀爱伦家，安息日是很重要的日子，尤其是父母在巴特尔克里克的时候。记录3月19日安息日活动的日记非常典型：{1BIO 399.7}

参加了上午的聚会。拉夫伯勒弟兄非常自由地宣讲死者的睡眠和圣徒的产业。下午呆在家里。给孩子们读书，给纽顿兄弟和妻子写了一封信，在属灵方面的事上鼓励他们。晚上参加圣餐和洗脚礼。{1BIO 400.1}

三月下旬，巴特尔克里克的天气有了变化。她在3月24日星期四的日记中写道:{1BIO 400.2}

起来很早。帮助我的丈夫和理查德(哥德马克)弟兄在我们的花园里种上一丛醋栗。…… 今天是一个寒冷的大风天。理查德弟兄和妻子(回家时)若不穿得暖和些，就会挨冻。我借给他们斗篷、手套和围巾以保暖. 然而在新天新地没有寒风，没有讨厌的天气变换。空气总是适宜和健康有益的。 {1BIO 400.3}

随着春天的到来，她发现很难不去想花园的事。3月30日，星期三，天气又暖和了，她在花园里呆了一段时间。她在日记中写道: {1BIO 400.4}

树莓丛开始生长。去曼彻斯特买草莓植株。还买了一些醋栗丛，……寄出三封信。{1BIO 400.5}

第二天，她又种了“一块草莓地”，然后开始写作。但两周后，她又回到了花园里。4月11日，周一，她写道: {1BIO 400.6}

白天花了大部分时间与我的孩子们打理园子。感到乐于尽力使家成为他们舒畅的地方，成为他们最愉快的地方。（《文稿》1859年第6号）{1BIO 400.7}

巴特尔克里克之家

从威利对他童年的家庭记忆来看，她完全做到了这一点。他后来是这样描写这栋六居室屋舍: {1BIO 400.8}

它座落在伍德街，楼高有一又三分之二层，面朝东。一楼的前屋既是客厅又是起居室。后面是一间朝北的小卧室，南面是一间厨房，同时也被用作餐厅。{1BIO 400.9}

楼上的前屋又宽又敞亮，最高处大约有八英尺，南北两边都有四英尺长的斜顶。东边有两扇窗户。在这个大前厅的后面是两间卧室和楼梯。{1BIO 401.1}

很快搬家就完成了，几乎是在同一时间，在屋子南边建了一个12英尺的棚子。多年来，这里一直被称为“男孩的房间”。后来在北侧又建了一个类似的斜屋。这个房间有许多用途。我外祖父母罗伯特和尤妮斯·哈蒙曾在这里住过短暂的一段时间，后来，他们搬去了自己的一栋小屋舍，接着住在那里的是我祖父母约翰·怀特和贝齐·怀特。怀雅各和怀爱伦非常喜欢父母在身边。（怀威廉《怀雅各和怀爱伦的生平概略和回忆》，同上，1936年2月13日）{1BIO 401.2}

怀威廉说，房产之间的界线上挖了一口井，好让几个家庭都能享用。他回忆说，那清澈清凉的井水在他的脑海里留下了深刻的印象。{1BIO 401.3}

家庭日常程序

怀雅各一家的日常生活几乎没有变化，大致是这样的{1BIO 401.4}

六点钟，大家都起来了。母亲常常要写上两三个小时，厨师从五点起就在厨房里忙个不停。六点半早餐就准备好了。母亲经常在吃早饭的时候提到她已经写了六页、八页甚至更多，有时她还会把她写的一些有趣的部分同家人讲。

父亲有时会给我们讲他所从事的工作，或者讲述东部和西部圣工发展的有趣事件。{1BIO 401.5}

七点钟的时候，大家都聚集在客厅里做早礼拜。父亲会读一段适当的圣经，然后加以解释，早晨大家一起唱赞美或恳求的诗歌。 最常用的赞美诗是: {1BIO 401.6}

“早起虔心祈求主名，请听我歌之声；

专诚感谢呼吁求恩，举目仰望天城“（《颂赞诗歌》253首《清晨颂主》） {1BIO 402.1}

大家满怀热情地唱这首以及其它一些性質类似的赞美诗，然后父亲开始祈祷。他不是“为了祷告而祷告”:他是出于虔诚而肃穆地祷告。他祈求自己和家人最需要的福气，以及上帝事业的兴旺。如果有任何没见过如此祷告的人在场，都会对这庄严肃穆的场合留下深刻印象。……{1BIO 402.2}

父亲不在家时，由母亲主持家庭敬拜。如果两个人都不在，就由管家负责。敬拜的时间同早餐和晚餐的时间一样有规律。（同上）{1BIO 402.3}

怀威廉在他的回忆中继续写道: {1BIO 402.4}

父亲离开家后，母亲喜欢在一年当中可以种花的时节，到花园里呆上半个小时。她鼓励孩子们和她一起劳作。然后，她会花三四个小时来写作。她的下午通常都被各种各样的活动所占据，缝纫、修补、编织、织补，在她的花园里干活，偶尔也去镇上买些东西或看望病人。

如果晚上没有聚会，在七点钟到八点钟或更晚的时候，全家会聚在一起敬拜。如果一天的工作量不多，允许我们提前被召集去祷告，我们会听妈妈读一些有趣而有教育意义的文章，这些文章是从宗教文献或书籍中摘取的。如果父亲在场，他会选读圣经中的一章并作祷告，感谢上帝赐给我们这一天的福气，并将全家交托给上帝，让祂在这一夜照顾我们。（同上）{1BIO 402.5}

4月30日安息日和5月1日星期日，怀雅各夫妇去密歇根州赖特市新建立的教会参加聚会，以履行他们平常的教牧职责。他们一直呆到5月2日星期一。怀爱伦那天的日记记录显示了他们执行的有趣职责: {1BIO 403.1}

我们相聚掰饼，洗圣徒的脚。他们从未这么做过，但我丈夫对男人们作了示范，我则为姊妹们作示范，然后所有人都尽心去做了。这是个有趣的场合。庄严的环境令这仪式变得更加有益。所有人在上帝面前流泪、喜悦和降卑。这是个久久不能忘怀的时刻。当会众掰饼、发出哭泣和叹息时，我丈夫发表了最有意义与合适的讲话。（《文稿》1859年第6号）{1BIO 403.2}

怀雅各在他的《评论与通讯》的报导中指出，那个星期一早上有近100名信徒在聚会，这几乎是当地所有信徒都参加了。他评论说:“看到这一大群守安息日的年轻基督徒热心地参与主圣殿的礼拜，真是一件幸事。”（RH 1859.5.12）{1BIO 403.3}

撰写个人证言

怀爱伦很害怕写信给不同的人，告诉他们她所看到的自私、罪恶和错误的事情。人的灵魂处于危险之中，而谴责罪恶是一项不容易的工作。人们不容易承认并接受责备。写于1859年元旦的第一封信就是一个证言。它指出怀着敬畏的心亲近上帝的重要性。两天后，她对巴特尔克里克的一个家庭讲话，说他们缺乏严肃和警醒。{1BIO 403.4}

有些信写起来比较容易，比如前一段时间写给佛蒙特州斯蒂芬·皮尔斯的一封信，回答了他提出的一些问题。以下是一些问题和她的回答: {1BIO 403.5}

你问我耶稣的真道是什么。我看到弟兄姊妹们没有理解耶稣真道的真正意义。他们受到教导说，它是医治病人，等等。但它不仅仅是医治病人，它还是耶稣在《新约》中的一切教训。“上帝诫命和耶稣真道。”我看到它就是关乎耶稣的整本《新约》圣经。……{1BIO 404.1}

你询问除了那些遵守第三位天使的信息的人以外，我们是否不应当为任何病人祷告，还是可以为所有提出请求的人祷告，等等。《雅各书》第五章是我们可以遵循的准则。“你们中间有病了的呢，他就该请”等等，是那些我们中间的人。上帝已经指示我凡遵守上帝诫命的人不可与那些每日践踏祂诫命的病人（在抹油和特别祷告方面）有任何关联，除非在某种特殊情况下人心受真理的感动，而决心遵行。在遵守诫命的人和那些践踏诫命的人之间的隔墙应当保存。{1BIO 404.2}

你的下一个问题:《雅各书》中提到的长老，不仅是那些已经立了职的，也是上了年纪，在上帝事业上有经验和判断力的，生活谨慎的人。（《信函》1857年4号）{1BIO 404.3}

总的来说，撰写个人证言需要非常谨慎地使用措辞，这在很大程度上影响了怀爱伦的体力，并在1859年使她陷入沮丧的痛苦。她关心的一件事是老底嘉的信息，以及它没有产生可持续成果的事实。在5月14日安息日，她听了拉夫伯勒关于这个问题的讲道。她在日记中写道:I {1BIO 404.4}

这使我对给老底嘉人的信息有所理解。亮光似乎照入我的心，既然給老底嘉人的信息已经付出，我们现在所处的迟延就是为了培养品格，显明心中的事，将宝贵和污秽分别出来。（《文稿》1859年6号）{1BIO 404.5}

两周后，她在日记中进一步阐述了这一点: {1BIO 404.6}

整天都在开会。我的精神受到了压力，要对骄傲和崇拜时尚的现象作出坦率的见证。上帝正在将祂的子民与世人分别开来。祂在洁净他们，使他们归向自己。那些不听责备，偏行己路，流露心里恶念的，必被丢弃。上帝将得到一班纯净圣洁，克己背负十字架的子民。

给老底嘉人的信息，我看得更清楚了。我看到上帝在人品格得到发展之前不会把他们吐出来，自称是祂子民的人要先经过测试及考验。现在上帝正在试验祂的子民，看他们是否顺从祂。（同上）{1BIO 405.1}

巴特尔克里克大会

怀雅各在《评论与通讯》上刊登了几个通知。通知“东西南北的信徒们”来参加在1859年6月3日星期五到6日星期一在巴特尔克里克召开的会议。他特别希望有很多人参加，因为他打算要促进“定期捐款计划”。人们被告知要自己准备住宿。“我们无力为所有的人提供床位，”他写道，“也没有那么多马厩来关马。我们要象开帐篷大会那样，将卧房尽量留给女士，尽可能地让她们住得舒适些。弟兄们则只好退而求其次，住我们的大棚、帐篷或者睡在地板上。请自备毯子和水牛皮长袍，会派上大用场。”（RH 1859.4.21）{1BIO 405.2}

反响很好。乌利亚·史密斯对会议进行报导说: {1BIO 405.3}

那些来赴会的人，不但借着他们来时的辛劳，还借着在与我们一起的时候，多多关照自己和别人，来表明他们对这件事情的兴趣。(RH 1859.6.9) {1BIO 405.4}

关于会议的质量及其属灵影响，他写道: {1BIO 405.5}

我们可以告诉你这样一个会议：它使上帝的子民心中喜乐，重新燃起他们的希望，恢复他们的勇气，并使他们获得新的力量。我们可以告诉你一个从头到尾没有一点不愉快特征的会议;这次会议从开始到结束，大家的兴趣都在不断迅速地增长。（同上）

因为怀雅各迫切希望有尽可能多的代表出席会议，来考虑从财政上支持成长中的教会的计划，所以他提议，在安息日后立即召开一次事务会议，贝约瑟主持会议。巴特尔克里克教会的书面报告一月份就准备好了，概括性地提出了定期捐款计划；书面报告宣读完毕后，进行了自由讨论。瓦格纳说，他看到计划正在落实，“效果很好。”安德魯斯说，他从心底同意这个计划。斯图尔德把它比作当纳的，即使税额增加了。科内尔宣称，“提出的计划无懈可击。”拜因顿发表他的看法说，上帝有祂的规矩！他认为这是一个好的计划。罗兹只有一点异议：“这……计划要求的数量太小。” {1BIO 406.1}

会议记录写道： {1BIO 406.2}

“大家被拉夫伯勒弟兄感动了，书面报告被会议采纳，全体一致同意执行。”(RH 1859.6.9)。

这标志着崛起中的教会走向机构组织的又一步！ {1BIO 406.3}

六月的异象

但是怀爱伦病了，打不起精神。6月3日，星期五，她在自己的小日记本中写道: {1BIO 406.4}

一些人从蒙特里来，和我们在一起。很抱歉，我无法享受他们的陪伴。我没有健康的身体，我的精神萎靡不振。（《文稿》1859年6号）{1BIO 406.5}

关于6月4日安息日，她写道: {1BIO 406.6}

怀爱伦病了，心情沮丧，不能参加这次会议。大家都说这是他们参加过的最好会议。（同上）

她星期天确实去了帐篷会议，但身体太弱了，不能参加。后来，情况发生了变化，显然是在午夜左右(她没有说具体是哪一天)。 不久，她在介绍《教会证言》第5輯的小册子里写下了这次经历。{1BIO 406.7}

她提到她的心脏的毛病会“压抑”她的精神，并毁灭她的“信心和勇气”。她常常在晚上就寝以后，感到生命随时会终结。她说，在这种情况下，她在午夜昏倒了；大概是在六月四日，星期天。{1BIO 407.1}

安德鲁斯弟兄和拉夫伯勒弟兄被请来，为我向上帝献上了恳切的祈求。抑郁和重担从我疼痛的心上解除了，我被带入了异象中，见到了现在要呈现在你们面前的事。（1T 185）{1BIO 407.2}

首先，她得到的教诲是有关她自己的经历。有时她想她的工作已经完成了，在坟墓里休息一下是一种甜蜜的解脱。（《文稿》1859年6号）她几乎一直处于痛苦和沮丧之中。她写道：“我看到撒但试图把我赶到气馁和绝望，使我想死而不是想活。” （1T 185）{1BIO 407.3}

我蒙指示，上帝的旨意并不是要我现在就停止工作躺在坟墓里；因为那样我们信心的仇敌就要夸胜了，而且会使上帝儿女的心悲伤。我看到我会常常感到精神的痛苦，并会多受痛苦；可是我有应许，就是我周围的那些人会鼓励我帮助我，使我在受魔鬼非常猛烈的打击时不至丧失勇气和力量。（1T 185、186）{1BIO 407.4}

她蒙指示，老底嘉信息适用于“现在”。{1BIO 407.5}

我看到这信息不会在短短的几个月里完成它的工作。它原是要唤醒上帝的子民，使他们发现自己背道的状况，并引导他们热心悔改，好使他们可以在耶稣面前蒙恩，适应第三位天使的大声喊叫。（1T 186）{1BIO 407.6}

她蒙指示上帝如何引导祂的子民一步一步地发展他们的品格。然后，异象转向会议当晚一直在考虑的议题。对此，她写道: {1BIO 407.7}

定期捐款计划是上帝喜悦的。我蒙指示回顾使徒的时代，看到上帝藉着祂圣灵的下降制定了这个计划，并且藉着预言的恩赐就捐款的方法劝勉了祂的子民。人人都有份参与这项工作，将他们养生的东西分赠给那些在属灵的事上服侍他们的人。他们还受教知道寡妇和孤儿有权要求他们的救济。……在定期捐款的计划中，上帝正在带领祂的子民。（1T 190、191）{1BIO 408.1}

异象接着给出了几条实际方面的指示。{1BIO 408.2}

《教会证言》第五辑

6月中旬，怀爱伦以6月4日的异象为基础，在第5辑《证言》中发表了勉言，她做得很好。她写道:{1BIO 408.3}

主再次以大怜悯眷顾了我。我在准备一本小册子，很可能一接到订单就能准备好。这本小册子的主题是——给老底嘉的证言——定期捐献——论才干，马太25章——不义的管家，路加16章——与不信的人合伙，疏于管理世俗事务——闲话——论起誓——敬拜的场所，等等。{1BIO 408.4}

我希望所有支持圣工的人都得到它，付不付钱都可以。愿意的，可以寄来每本十美分，其他人可以照自己的选择多寄或不寄。没有钱的穷人请务必致信密歇根州巴特尔克怀爱伦。（RH 1859.6.16）{1BIO 408.5}

记录表明，这个异象标志着怀爱伦健康状况的转变。她在6月6日星期一的日记中写道：{1BIO 408.6}

参加了上午的会议。这是一次大家都很感兴趣的会议。我有机会作证。这是所有会议中最好的一次，人们离开后，都一致说这是他们参加过的最好的一次会议。{1BIO 408.7}

这則日記以“晚餐时我们有35个人”结尾。第二天，只有一句话:“我们都很疲惫。{1BIO 409.1}

在接下来两个月的日记中，呈现了怀爱伦是一位忙碌的妻子和母亲，对孩子们非常照顾，为他们和其他人忙着做针线活。她是一位富有同情心的邻居，有时会和教会里的一些妇女一起去买东西。信中当然包括她和丈夫一起参加周末会议的经历，以及她的写作的。{1BIO 409.2}

秋季东部旅行

1859年8月17日，星期三，怀雅各夫妇坐火车离开，进行为期三个月的穿越东部几个州的旅行。她在日记中记载了每天的事情，举行大会和小会，老朋友会面，安慰失去亲人的人，向众多的听众讲道，在所到之处介绍定期捐款计划的实施。他们于11月21日星期一回到家中。11月20日星期天，怀爱伦在密歇根的蒙特雷写下了她1859年的最后一篇日记。她又回到了家，没有时间写日记了。雅各是这样总结这次东部旅行的： {1BIO 409.3}

我们旅行的头十周走了2000英里（3200公里），直到拉夫伯勒弟兄和我们会合。我们布道五十次，成交了很多买卖。从卖一便士的小册子，到大得多的业务——金额高达1000美元。我们回来时，比起过去的十年以来的健康状况更好，更有勇气为上帝的圣工尽力。（RH 1859.12.8）{1BIO 409.4}

怀爱伦的日记提供了有价值的传记、家庭和教派方面的信息。而那些被要回来帮助怀爱伦撰写她生平故事的信件，则成了怀爱伦早期通信文檔的重要组成部分。{1BIO 409.5}