作者想让你阅读的解释

基督复临安息日会的根基在19世纪60年代早期奠定，本卷就是从那时开始的。教义的结构已经形成，每一个要点都从上帝的话语中挖掘出来，并由祂的灵来证明它的确定性。教会组织之战已经打响，并基本上取得了胜利。{2BIO 9.1}

期刊《评论与通讯》是一种交流的工具，从某种意义上说，它起了牧者的作用，贯穿于安息日复临信徒的各个阶层。位于密歇根州的出版社正在运作，为教会及其拓展提供文字材料。取得显著进展的时候到了。{2BIO 9.2}

1863年6月6日有关健康改良的异象，在基督复临安息日会正式组建的日子，为准备与主见面的人展示了新的远景。1865年圣诞节的异象，导致教会开展医疗机构的工作。{2BIO 9.3}

随着教会的迅速发展，传道和行政人员的短缺，迫切需要一个教派学校，于是在巴特尔克里克建立了一所学院。{2BIO 9.4}

随着时间的推移，第三位天使的信息传到了西海岸，加州的发展也促使人们呼吁在西部建立一个由教会主办的期刊、一家出版社和一家医疗机构。与此同时，教会的工作在欧洲站稳了脚跟，J. N.安德鲁斯被派往大西洋彼岸，促进另一个大陆的发展工作。这确实是“发展的年代”，在这些发展中，怀雅各和怀爱伦站在前面——怀雅各是使徒和组织者; 怀爱伦是先知和主的使者。他们的工作紧密配合，教会从中获益匪浅。 {2BIO 9.5}

帐篷大会的形式引入了，并很快成为教会和教会成员团结在一起的主要特征。这使得为数不多的传道士可以自由地从事积极的福音工作。在这段时间里，怀爱伦，部分受环境的影响，部分受上帝之灵的促使，成长为一个能言善辩、动人心魄、广受欢迎的演说家。她的工作不仅服务于教会成员，也服务于大众的节制戒酒运动，在他们的集会上演讲。{2BIO 10.1}

这几年是多产的时间，她发行了几本小册子和十七辑《证言》。这些文献目前收录在《教会证言》第一卷的后半部分，以及第二卷和第三卷，共近1650页。{2BIO 10.2}

怀爱伦和怀雅各成为健康的积极倡导者。在这方面，他们以异象为指导，但通过研究致力于改革的其他人的工作，获得了保健方面的实际知识。他们抛弃了那个时代传统的、基本上是无用的医疗程序。{2BIO 10.3}

由于怀爱伦和怀雅各的工作取得了巨大的成功，撒但不仅通过疾病，还通过不忠造成的沮丧攻击他们。然而，信心和真诚的努力带来了最终的胜利，在这本书的叙述结束之前，怀雅各呈现为一个强有力的领导者，他在加利福尼亚建立了一家出版社，并创办了周刊《时兆》。与此同时，他继续支持和指导在密歇根的长期事业。这确实是发展的年代，但这几年也许不如怀爱伦早期或晚期的生活那么出名。{2BIO 10.4}

作者真诚地希望本卷所提供关于上帝在顺境逆境中引导的记录，可以加强每个读者的信心。{2BIO 10.5}

怀亚瑟