我们的案件正在天上的法庭中待决。我们在那里每天都在交账。各人要照自己的行为受报应。古人所献的燔祭及赎罪祭，若非出于正确的精神，所献的礼物就不蒙上帝悦纳。撒母耳曾说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听祂的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油”（撒上15:22）。地上一切的钱财，不能购买上帝的福气，也不能保证你得到一次胜利。{1TT 473.1}
许多人愿意作出任何牺牲，但却有一件是他们应当牺牲的，那就是降服自己，使自己的心意顺服上帝的旨意。基督对祂的门徒说道：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”（太18:3）。 这是一个谦卑的教训。我们都必须谦卑如小孩子，方可承受天国。{1TT 473.2}
我们的天父鉴察人心，祂知道人的品性，比他们自己更加清楚。祂见到一些人有感情，有能力，若是引入正轨，就可用来荣耀祂，帮助推进祂的工作。祂使这些人受磨练，且在祂智慧天意的安排下，使他们进入不同的位置，经受各种各样的环境，试炼他们，好显明他们的内心如何，和他们自己所不知道的品格上的弱点。祂赐他们机会去纠正这些弱点，磨光其天性中的粗糙棱角，使他们配为祂服务，及至祂召呼他们行动时，他们就会欣然应命，而天上的使者也可与人类协力同工，进行那在地上必须完成的工作。{1TT 473.3}
上帝对于自己所将降以大任的人，必本其慈悲，揭露他们隐匿的缺点，使他们可以内省，严格审查自己心中复杂的情感与思绪，并察觉自己在哪些方面有过错，这样，他们就可以调整自己的性情，使自己举止文雅。主本着其美意安置人于某种境地，以便试验他们的道德能力，揭示他们行为的动机，使他们可以增进正确的东西，除去错误的东西。上帝希望祂的仆人熟悉自己心中的道德机能。为达此目的起见，祂常容许苦难之火临到他们，好使他们成为纯净。“祂来的日子，谁能当得起呢？祂显现的时候，谁能立得住呢？因为祂如炼金之人的火，如漂布之人的碱。祂必坐下如炼银子的，必洁净利未人，熬炼他们象金银一样，他们就凭公义献供物给耶和华”（玛3:2,3）。.{1TT 474.1}
上帝子民的炼净工作，非经过苦难不得成功。上帝让苦难之火烧化渣滓，将废物从宝贵之物中分出，而使纯净的金属发出光来。祂使我们经过一场又一场的火炼，试验我们的真正价值。我们若受不住这些磨练，在大艰难之日又将怎么办呢？既然顺境或逆境可揭示我们心中的虚伪，骄傲或自私自利，那么，在上帝要用火试炼各人的行为，及使人心中的一切隐情暴露之时，我们又该如何行呢？ {1TT 474.2}
真正的美德是乐于接受考验的；如果我们讨厌被主检查，我们的情形就实在是严重的。上帝是洁净和炼净人心的；在洪炉烈焰之中，渣滓就要从基督徒品格的真金真银中永远分别出来。耶稣监视着这种试炼。祂知道需要什么来炼净这宝贵的金属，使之可以返照出祂神圣之爱的光芒来。 {1TT 474.3}
上帝藉着严密的，试验人的磨练，藉着向祂的子民显明他们的软弱与无能，也藉着教导他们依靠祂，以祂为唯一的帮助和保障，使祂的子民亲近祂。于是祂的目的就达到了。他们已预备好，可应付每一急需，担任重要的职位，并得主所赐的能力去完成上帝伟大的旨意。上帝使人受磨练，左试验，右试验，这样就叫人受了教育，训练，及管教。人类的代表及元首，我们的救赎主耶稣，也曾忍受这种试验的过程。祂所受的苦，过于所能叫我们受的。祂担当我们的软弱，并象我们一样凡事受过试探。祂并不是因为自己的缘故，而是为我们的罪受这样的苦；现今我们靠赖我们的得胜者的功劳，也可奉祂的名成为得胜者。.{1TT 475.1}
上帝的炼化洁净工作必须进行，直到祂仆人成为非常谦卑、向自我死去的人，以致在奉命积极服务之时，他们只举目专注于主的荣耀。那时祂就要悦纳他们的努力；他们必不由于冲动而行动轻率，他们必不作试探及情欲的奴隶，也不作撒但所燃欲火之心的门徒，以致唐突冒失，害及主的圣工。唉，上帝的圣工被人执拗的心意和顽强的脾气所玷污，这是何其可怕啊！人随从自己刚愎的情欲而行，为自己招致何等多的苦难啊！上帝使人一再经过这一境遇，并加增压力，直到人完全谦卑及使品格变化，以致与基督及天庭的精神相符合，他们也就成了胜过自己的得胜者了。{1TT 475.2}
上帝已从各种境遇中召呼人来，加之以磨练试验，看他们要发展何等的品格，看他们是否可靠，能坚守某地的堡垒，并看他们是否愿意补足该处的人所已有的缺欠，是否能以这些人的失败为前车之鉴，避免仿效那不配参加上帝至圣工作之人的榜样。主曾以不断的警告，督责和劝勉追随某地的人。祂曾倾降大光给那些在教会中任职的人，使他们看明前途。但他们若是情愿照自己的聪明行事，讥诮主的光，象扫罗所行的一样，他们就必趋入歧途，并牵连教会遭遇困难了。光明与黑暗已摆在他们面前，但他们却往往选取黑暗。{1TT 475.3}
致老底嘉的信息适用于自称相信现代真理的上帝子民，他们大部分人是不冷不热、徒有其名却无热心的信徒。上帝表示祂要那些在此工作大中心的人们，纠正其现在的情形，并在他们责任的岗位上作忠心的哨兵。祂已把各方面的光都赐给他们，并按情形的需要教导，鼓励和坚固他们。虽然这样，但那些本该忠诚真实、在基督徒的热心中火热、脾气温良、切心认识和爱护耶稣的人，却显出是在帮助仇敌削弱上帝正用来增进圣工的人，使他们灰心。这种“温水”的说法正适用于这等人。他们口称爱护真理，但在基督徒的热诚与献身上却有缺欠。他们不敢全然放弃真理而冒不信之徒的危险，但也不愿向自己死去，严格实行他们信仰的原则。{1TT 476.1}
老底嘉教会信徒的唯一希望就是看清自己在上帝面前的真实状况，认识到自己病情的性质。他们既不冷也不热，处于中间状态，同时却自以为一无所缺。那位诚信真实见证者憎恨这种如温水的情形。祂厌恶这等人的漠不关心。祂说道：“我巴不得你或冷或热”（启3:15）。他们如同温水，很是叫祂倒胃。他们既非全不关心，又非自私顽梗。他们没有全然热心参加上帝的工作，与教会利益与共，反而冷淡漠视，并在私人世俗利益需要之时，便放弃其职守岗位。他们心中缺乏恩典的内在工作；圣经提到这种情形说：“你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的”（启3:17）。{1TT 476.2}
信心和爱心才是真正的财富，也就是诚信真实见证者忠告那似温水之人要去买的纯金。我们无论在世俗的财利上如何富足，我们的一切财富都买不到那救治“如温水”这种心病的良方。智力和属世的财富，不能除去老底嘉教会的缺点，或治好他们悲惨的境况。他们是瞎眼的，却觉得是富裕。上帝的灵没有照亮他们的心思，他们看不出自己的罪孽；因此便不觉得自己需要帮助。{1TT 477.1}
没有上帝之灵的美德，实是悲惨的；但若如此缺乏基督和灵性，而又自以为义地告诉那些警告我们的人，说我们不需要他们的担心和怜悯，这种情形就更加可怕了。自欺在人心上的魔力，是多么可怕啊！这是何等的盲目！以光为暗，以暗为光！那诚信真实见证者劝我们向祂买火炼的金子，白衣和眼药。.{1TT 477.2}
这里所推荐的火炼的金子就是信心和爱心。它使人的心富足，因为它曾被熬炼直到炼净。它越经磨练，其光华就越发灿烂。白衣是指品格的纯洁，基督赐给罪人之义。这真是天庭所织就的衣袍，只能向基督买到的甘心顺从的一生。眼药就是智慧和恩典，能使我们分辨善恶，发现各式伪装的罪恶。上帝已赐教会眼目，祂要他们以智慧来涂润眼目，使他们能看得清楚；然而许多人若是能行，竟情愿剜出教会的眼睛来；因为他们不愿自己的行为敞露在光明之下，免得他们受责备。这种神圣的眼药会使人悟性清晰。基督是一切美德的宝库。祂说：“向我买。”{1TT 477.3}
有人也许说，这是藉着我们的善行，抬举自己的功劳，以期得到上帝的悦纳。诚然，我们不能用自己的善行买到一次的胜利，然而我们若没有这些善行，就不能成为得胜的人。基督所推荐给我们的买，只是遵照祂所给我们的条件去行而已。那有无法估计的价值，能经得起各种苦难的逆境考验的真正文雅，只有藉着信心，谦卑和常常祈祷的顺从，才可得到。那些能经得起苦难逼迫的试炼及能证明其纯正忠诚的恩典，乃是历经火炼终显精纯的金子。基督向人售卖这种宝贵的财宝：“我劝你向我买火炼的金子”（启3:18）。麻木无心地执行责任，并不能使我们成为基督徒。我们应当离开如温水的情况，经验真正的悔改，否则我们便不得进天国。{1TT 478.1}
我蒙指示，知道上帝在祂子民之中的美意，且蒙指示看到每一场加于自称基督徒者身上的试炼，净炼的过程，总要验出有些人是渣滓。真金未必总是显露出来。在每一次宗教危机中，总有些人在试探之下跌倒。在上帝的筛动之下，许多人便被筛掉象枯干的树叶一样。顺境可增加大批的挂名者，逆境却把他们从教会中清除。这一等人都没有为上帝坚立的精神。他们离开我们，是因为他们不是属于我们的，及至为道经受逼迫苦难之时，许多人就会跌倒。{1TT 478.2}
且让这些人回想一下，在数月之前他们判断别人的情形；其实那些人的处境，也正如他们现在的处境一样。再让他们细细地回忆一下，当时他们心中是如何看待那些被试探之人的。如果那时有人对他们说，不管你们现在怎样热心努力帮助别人行正道，最后你们自己也要落在这同样的黑暗光景之中，他们便要象古时哈薛对先知所说的话一样，说：“你仆人算什么，不过是一条狗；焉能行这大事呢”（王下8:13）？{1TT 479.1}
他们是在自欺。在平静之日，他们显得何等坚决！何等勇敢的水手！及至试探磨炼的暴风大作，看哪！他们的心灵之舟失事了！人们虽有优越的恩赐，美好的才干，杰出的资格，但若有一个缺点，纵容一项秘密的罪，结果必向其品格显出好似虫蛀之板对船只的影响一样，那就是灭顶之灾！…… {1TT 479.2}
凡负重责的人应当不断进步。他们不应专靠以往的经验，觉得不必成为科学的工人。人在初生于世之时，是上帝造物之中最无力而又有最倔强之本性的，虽然这样，人仍是能够不断进步的。他也许可受科学的开导，因美德而成为高贵，在智力和道德的尊严上进步，直到智慧美满，品格纯全，仅次于天使的美满纯全。真理之光照耀在人的脑中，上帝之爱充分显明在他们的心上，他们要变成何等的人物，可从事何等大的工作，我们无法想象。{1TT 479.3}
我知道人心盲目，不知自己的真实情况；但我却不能撇下你而不努力帮助你。我们爱你，并愿意见你前进达于胜利。耶稣爱你。祂为你舍命；祂希望你得救。我们无意把你留在某地；但我们却愿意你用心作一番彻底的工作，矫正每一错行，并使出每一分的力量去管制自己，免得你失了天国；这是你担不起的。为基督的缘故，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你逃跑了。（4T 84-93.1876年）。 {1TT 480.1}
那修剪炼净而使我们配进天国的工作，乃是一种伟大的工作，并要我们遭受许多的苦难和考验，因为我们的心意尚未顺服基督的心意。我们必须经过洪炉，直到烈火烧化渣滓，使我们成为纯洁，返照上帝的形像。凡顺从自己的癖性，并受外表支配的人，对于上帝的作为不会有良好的判断。他们充满了不平之念。他们看真的胜利为失败，以收获为重大的损失，象雅各一样，他们要喊叫说：“这些事都归到我身上了”（创42:36）。其实他们所抱怨的这些事，都是互相效力，叫他们得益处。{1TT 480.2}
没有十字架，就没有冠冕。人若不经磨难，怎能在主里刚强呢?我们必须操练，才能产生力量。要得坚强的信心，我们也当处于那操练我们信心的环境中。使徒保罗在殉道之前劝勉提摩太说：“总要按上帝的能力，与我们为福音同受苦难”（提后1:8）。我们要进入上帝的国，必须经历许多艰难。我们的救主曾受过种种可能的试炼，但他靠着上帝而不断得胜。我们靠上帝的力量在无论何种环境之下刚强，并荣耀基督的十字架，这乃是我们的特权。（3T 67.1872年）{1TT 480.3}
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